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醉染图书认知科学对当代哲学的挑战9787030662774
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导论 认知科学对当代哲学的双向挑战 1
0.1 单方批判还是双向挑战 1
0.2 挑战何在:心智说明的路径分殊及其面对的理论困境 12
0.3 如何应对认知科学分殊路径对哲学的挑战 22
0.4 面对双向挑战哲学何为 37
1 涉身认知的理论基础 44
1.1 涉身认知的经验科学背景 45
1.2 狭义和广义的涉身认知的心智观 52
1.3 在线和离线的涉身认知 60
1.4 涉身认知的分析哲学和现象学基础 66
1.5 小结:涉身—延展认知策略回应“双向挑战” 74
2 本体论挑战:意识能被科学还原吗? 83
2.1 意识科学研究的基础设 83
2.2 主流理论如何破解意识的主观难题 86
. 神经科学能说明自由意志不存在吗? 100
2.4 有意识和无意识的神经病理学考察 111
2.5 小结:意识研究的科学与哲学 126
3 自我与身体:自我意识为何是涉身的? 131
3.1 哲学史的考察 132
3.2 物质主义自我意识观 135
3.3 身体觉知与自我意识 141
3.4 小结:弥合自我意识的两个论题 149
4 心灵与机器:机器能够具有心灵吗? 162
4.1 从AlphaGo 看“无心的机器”和“延展的智能” 162
4.2 人类意识与机器意识研究的基础设 65
4.3 集体意向与人工群体智能可能 177
4.4 深度学习与意义直接 14
4.5 小结:涉身机器与延展心灵的可能 17
5 知觉论的挑战:表征对于认知是必要的吗? 190
5.1 传统三明治结构认知结构的局限:知觉与行动的分离 191
5.2 功能可见:吉布森的生态知觉理论 200
5.3 直接知觉理论的感觉运动理论 210
5.4 新的知觉—行动观对世界意义的理解 220
5.5 小结:从涉身—生成论看知觉—行动 227
6 语义学挑战:概念和语义是涉身的吗? 228
6.1 经典概念论和语义理论说 229
6.2 身体在概念和语义生成中的作用 246
6.3 概念论的新经验主义回归 256
6.4 镜像神经元:隐喻的涉身认知机制 261
6.5 小结:涉身的概生成制和语义框架的经验主义建构 266
7 认识论挑战:知识可以被自然化吗? 271
7.1 自然化知识的规范依据和先验依据 272
7.2 自然化知识论与人类认知溯源 273
7.3 自然化的科学实践与科学知识 280
7.4 自然化的德知识和技能知识 289
7.5 涉身的知者与延展的知识 292
7.6 小结:科学实践中的勘式推理 296
8 伦理学挑战:道德心理学审视 306
8.1 神经伦理学:科学与哲学的互动 307
8.2 关于品格的心理学实验 319
8.3 基于境况主义的心理学实验 322
8.4 境况主义实验方质疑 326
8.5 小结:哲学境况主义对美德伦理学的双向挑战 336
9 从道德的演化到演化伦理学 337
9.1 演化论对伦理学研究的意义 338
9.2 道德情感的生物学起源 341
9.3 与道德判断相关联的心理机其生物学基础 351
9.4 演化论模型与规范伦理学的对话 355
9.5 小结:弥合“实然”和“应然”的裂痕 361
10 方的挑战:实验哲学及哲学实验引起哲学方 3
10.1 实验哲学与哲学直觉 367
10.2 实验哲学与哲学方 378
10.3 哲学实验案例研究 381
10.4 哲学实验方法解析 389
10.5 小结:经验科学不可能接近取代哲学研究 399
11 认知科学的元科学哲学:存在统一的认知科学说明吗? 408
11.1 一般科学哲学中的科学说明模型 409
11.2 认知科学的多元科学说明策略 420
11.3 计算说明、机制说明和动力系统说明及其局限 424
11.4 说明的全域进路与局域进路 433
11.5 小结:多模态认知需要局域多元论科学说明 436
12 结语:中国认知科学哲学学者未来的学术责任 441
12.1 推进哲学与认知科学交融的时代境遇 442
12.2 借鉴靠前学科交叉的建制化经验 443
1. 建立跨学科平台探索哲学与认知科学交融的新途径 444
后记 446
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