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醉染图书哲学史视域下的先秦儒家《诗》学研究9787301309216
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总序
“北大中国哲学研究丛书”序言
序言
前言
一哲学史的研究视域
二经学史的研究趋向
三作为研究对象的《诗》学
章《诗》学文献
节文献的类型
一记述类文献
二释类献
三应用类文献
第二节文献与思想
一文献的价值
二诗义的呈现
三思想的联结
第二章奠基与传统
节成书之义
一总集或六艺
二初的创作
三编辑与整合
第二节经典之义
一“经”“典”与经典
二歌诗显德
三诗教立德
四经典的确立
第三章危机与转变
节经典的危机
一礼废乐坏
二诗礼之衰
第二节经典的儒家化
一斯文在兹
二传经之儒
三删诗正乐
四载之空言
第四章《诗》言志
节经典的特质
一经典系统
二《诗》的特质
第二节言志的意义
一志的内涵
二赋诗之志
三道与人心
四《诗》之诚
第五章志与礼
节礼之本
一礼仪之别
二天经地义
三奢俭易戚
四礼乐之原
第二节思色与礼
一好色之
二窈窕淑女
三乐而不
四由色喻礼
五礼后于素
第三节敬爱与礼
敬慎行
二宗庙之敬
三敬与肃雍
四贵敬悦好
第六章志与德
节德行内外
一德形于内
二中心之忧
三君子慎独
四舍五为一
第二节匿简之际
一仁义匿简
二匿亲之爱
三简罚之辨
四恻隐辨然
第三节孝亲之怨
一忧怨自责
二怨与不怨
第七章天命与天
节天命福祸
与天命
二永言配命
三受命之人
四命也时也
第二节天命之
一钦若昊天
二天生烝民
三善恶
四民固然
结语
一《诗》学的归旨
二经典的特质
三官学的复归
附录:先秦儒家称《诗》表
孟庆楠,1982年生,北京大学哲学系副教授,2011年于北京大学哲学系。目前主要从事先秦哲学、早期儒家经学的研究。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《中国典籍与文化》等核心刊物发表学术10余篇。
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