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醉染图书印度论集9787101070415
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一 灭纪年抉择谈
一 绪言
二 阿育王传的内容
三 编纂的时地考
四 优婆毱多中心的法系
五 阿育王中心的王系
六 二大传说的比观
七 结论
二 钵考
三 敬答《议印度之》
四 论提婆达多之“破僧”
五 王舍城结集之研究
六 论毗舍离七百结集
七 阿难过在何处
八 陀之教诫
九 印度流变概观
一〇 须弥山与四洲
一一 龙树龙宫取经考
一二 世亲的年代
一三 释伽罗王卢头陀摩
一四 阿梨车毗伽的自移塔
一五 《楞伽经》编集时地考
一六 之兴起与东方印度
一 东方与西方
二 婆罗门眼中的东方
三 瞻波中心的古印度
四 东方王族的兴衰
五 奥义书与东方王朝
六 释迦族来自东方
七 释尊时代的印度国族
八 东方新宗教的勃兴
九 释迦的真谛
一〇 结论
一七 略说厨宾区的瑜伽师
一 瑜伽师与厨宾
二 阿毗达磨师
三 经部譬喻师
四 大乘中观师
五 瑜伽师
六 大乘瑜伽师
七 秘密瑜伽师
一八 从一切世间乐见比丘说到真常论
一九 论笈多王朝的王统
二〇 北印度之教难
一 绪言
二 三恶王毁法的传说
三 迦旃延与僧伽罗刹的忠告
四 千年法灭说的修正
五 厨宾灭法与师子比丘
六 弥罗掘的灭法
释印顺(1906年3月12日-2005年6月4日),又称印顺导师、印顺、印顺法师,俗名张鹿芹,浙江杭州府海宁(今属嘉兴)人,中国近代有名思想家,解行并重的大修行僧。曾以《中国禅宗史》一书,获颁日本大正大学的正式博士,为台湾比丘界首位博士。生推行人间,为,为众生。他也是慈济严法师的依止师。为了纪念印顺法师,新竹市将曲溪里的南松桥,改称为“印顺桥”。
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