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醉染图书导读尼采《悲剧的诞生》9787562498629
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导言
1 背景
尼采对《悲剧的诞生》一书的看法
《悲剧的诞生》之起源与方向:几个关系
2 主题概述
《悲剧的诞生》作为不合时宜的沉思:危险关系
《悲剧的诞生》的意图、形式和结构
3 文本阅读
《自我批评的尝试》
前言:艺术、瓦格纳和战争
节 日神和酒神:艺术动力及“生命观”;正视新的美学科学。注:尼采与达尔文
第2节 前苏格拉底时代活跃在希腊的艺术动力;三种象征;亚洲和希腊文化中酒神的精神起源
第3节 “谱系学”之起源:希腊“特”中日神的心理生成。注:尼采,德国的希腊主义与荷尔德林
第4节 动力之间关系的必要:他们“互相强化”;动力的“伦理”;希腊文化的五个阶段;“阿提卡悲剧”简介
第5节 “第三类”象征的历史体现:阿尔齐洛科斯,“悲剧之父”;抒情诗中两个动力的融合
第6节 民歌;语言和音乐的融合
第7节 合唱团是悲剧的历史核心;尼采对黑格尔的批评
第8节 合唱团是悲剧早的细胞;现代诗歌和语言理论。注:尼采的语言哲学
第9节 索福克勒斯和埃斯库罗斯悲剧的双重意义
0节 作为濒死的阵痛,神话在悲剧中重生:神话时代的终结与逻辑时代的开始
1节 欧里庇得斯作为评论家而不是诗人
2节 对艺术动力的误解和压制
3节 苏格拉底——历史文化的轴心
4节 悲剧之死;现代艺术的诞生
5节 科学是有缺陷的艺术形式;苏格拉底在现代门前
6节 现代乐剧美学。注:尼采,音乐和风格
7节 神话之死即悲剧之死
8节 苏格拉底的现代危机。注:论教化
9节 天真和;早期歌剧——不匹配的元素
第20节 德国教育;顿悟
2节 现代歌剧——作为美学范式的瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》
第22节 审美听众
第节 未被扰乱的德国精神之统一
第24节 对世界是激进的美学现象的验——不协和音理论
第25节 论不协和人
4 接受与影响
当代对《悲剧的诞生》的接受
《悲剧的诞生》的“来世”:几个例子
进阶阅读书目
索引
道格拉斯·伯纳姆,英国斯坦福郡大学哲学系教授,著有《康德的判断力哲学》(2004)、《阅读尼采》(2007)和《康德的《纯粹理批判》》(2007)。
马丁·杰辛豪森,英国斯坦福郡大学英语系高级讲师,他出版过文化和艺术史、批判和文学理论,以及电影等领域的书籍。
丁岩,奥克兰大学翻译学博士,好与文字为伍,喜欢哲学和科技,译作包括《跨越闺门:明清女作家论》、《导读尼采》等。
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