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醉染图书儒融摄视野下的马一浮.熊十力思想比较研究9787553110318
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导论
一 研究缘起
二 研究现状
三 研究方法及思路
章 马一浮、熊十力与现代新儒学兴起
节 现代新儒家兴起的背景
一 现代新儒家的界定
二 现代新儒家兴起的原因
第二节 马一浮、熊十力学行
一 马一浮、熊十力学行
二 马一浮、熊十力学术交往
第二章 易本体论与体用不二:马氏、熊氏本体论比较
节 马一浮易本体论与华严一真法界
一 华严法界观的主要内容:马一浮易论的重要理论渊源
二 马一浮易本体论的基本构成
三 以易本体为中心的儒学体用观:“大十”及“易十”
一 熊十力本体论思想的演化、变迁
二 “体用不二为宗”与中观论
三 “体”之内涵
四 “用”之内涵
小结
第三章 心统情与心染净:马氏、熊氏心论比较
节 马一浮心论与如来藏思想
一“仁智不二”与华严海
二“心统情”与一心开二门
第二节 熊十力心论与唯识观念
一 熊十力心论与华严生互具观
二 心染净与一心开二门
小结
第四章 涵养与察识:马氏、熊氏工夫论比较
节 马一浮工夫论
一 对理学工夫论内在逻辑的学诠释
二 对理学修养工夫的学诠释
第二节 熊十力工夫论
一 修不二
二 识体与直觉思维
三 传统修养方法的综合
小结
第五章 重构经学与辨伪经学:马氏、熊氏经学观比较
节 马一浮的经学论
一 马一浮经学观的基本内容
二 国学与西学之关系
第二节 熊十力的经学观
一 熊十力的经学辨伪
二 熊十力对儒家经典的政治解读
三 “经学、科学不容偏废”
小结
结语:马一浮、熊十力吸收学的方法及特点分析
一 马一浮、熊十力吸收学思想的基本原则
二 马一浮、熊十力吸收学思想的基本方法
三 马一浮、熊十力现代新儒学思想的基本特征
参考文献
后记
王毓,山东烟台人,2010年6月于南京大学哲学系获得哲学博士,现任教于南京理工大学马克思主义学院。主要研究方向为近代儒释融合。在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《孔子研究》等杂志发表多篇。
现代新儒学代表人物思想比较
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