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醉染图书古代中国的文明观9787513325776
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序言 一、河文与自然破坏 二、城市建设 三、流域的沙漠化与诸子百家的文明观 四、本书的构成 章文明以前的环境问题 ——弱小的人类是如何生存下来的 一、压倒的自然威胁 二、“圣人”创造文明 三、大洪水与治水事业 四、禹的治水传说 五、《容成氏》中的大禹治水事业 第二章文明出现的记忆 ——文字的发明 一、文字的发明 二、鬼是什么? 三、鬼神的代表事例 四、万人畏惧的神秘对象 五、不确定与咒术——声音语言的特点 六、从确定与普遍到统治技术 ——文字语言的特色 七、基于语言的命名与分类 八、文明发展的旗手,社会秩序的宪兵 九、“文”“字”“名”的原意 十、文字发明后鬼神为何哭泣? 十一、河文的不吉之翳 第三章儒家对文明的全面肯定 ——孔子、孟子、荀子 一、的言说乃专享不错 二、孔子学派的登场 三、何为礼学 四、遭遇挫折的孔子王朝 五、社会秩序的固化 六、纹饰的作用 七、否定墨家的节俭主义 八、荀子“天人之分”的思想 九、财富的消耗量与人的社会地位成正比 第四章墨家倡导之节约型文明社会 ——墨子 一、墨子的教育方针 二、墨家集团的——钜子 三、墨子的思想——“十论” 四、墨子学派 五、战国时代的墨者 六、战国末期的墨者生态 七、钜子不错的保化 八、墨家集团的质的变化与发展 九、墨家的分裂与灭亡 十、墨家的人类观 十一、提议增产实用财富 十二、批判厚葬、久丧之习俗 十三、与儒家的论战 十四、否定音乐,视其为罪恶 十五、承认音乐意义的儒家 十六、关于宿命论 十七、围绕立身出世 第五章道家对文明的批判 ——老子、庄子 一、古代天道思想——道家的渊源 二、《老子》思想的形成 三、道家思想研究的新阶段 四、庄子的思想 五、对自然界的强烈关心 六、文明破坏了自然的秩序 七、悲惨的野生动物成为家畜 八、文明与人 九、对文明的未来的警告 十、《老子》的文明批判 十一、偏离人类本来的样子 十二、“小国寡民”的理想 十三、乌托邦的精神 十四、思想家的文明观 结语 一、文明与文化 二、西欧近代文明的优越与自然破坏 三、儒家、墨家、道家的文明观 四、古代中国文明观的现代意义 年代简表 后记
浅野裕一,1946年出生于仙台,1976年于东北大学文学研究科博士课程。现任东北大学环境科学研究科教授。主要研究方向为中国哲学。主要著作有《黄老道的成立与展开》(创文社)、《解读孙子》(讲谈社)、《孔子神话》(岩波书店)、《孙子》(讲谈社)、《古代中国的言语哲学》(岩波书店)等。
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