返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 醉染图书语解(简体精装)9787510876868
  • 正版全新
    • 作者: 钱穆著 | 钱穆编 | 钱穆译 | 钱穆绘
    • 出版社: 九州出版社
    • 出版时间:2018-09-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    醉染图书旗舰店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: 钱穆著| 钱穆编| 钱穆译| 钱穆绘
    • 出版社:九州出版社
    • 出版时间:2018-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 页数:145
    • 开本:32开
    • ISBN:9787510876868
    • 版权提供:九州出版社
    • 作者:钱穆
    • 著:钱穆
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787510876868
    • 出版社:九州出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-09-01
    • 页数:145
    • 外部编号:1201823206
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    序例
    卷上 明体
    章 起
    节 对句
    第二节 排句
    第三节 对格排调之句
    第四节 散句
    第二章 承
    节 时承
    甲 时承位仍
    乙 时承位转
    第二节 位承
    甲 位承决辞
    乙 位承断辞
    丙 位承申辞
    第三章 起承变用
    节 单起分承
    第二节 分起单承
    第三节 单起分承总结
    第四节 分起分承
    甲对文
    乙排文
    第四章 排对之文
    卷下 达用
    第五章 转
    节 转如承
    第二节 转如起
    甲 转于时以为起者
    乙 转于位以为起者
    第六章 变转
    节 并承之转
    第二节 顶承之转
    第三节 虚承之转
    附表三
    明体表一 文之会成
    达用表二
    体用合分表三 文之全体

    钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。

    序 例
    往余读庄子《养生主》,庖丁为文惠君解牛,“依天理,批间郤,恢恢乎游刃余地。”心好其说。以为宇宙事物之会成,莫非有理,斯莫不有间。得其理,入其间,凡事物之会成,皆有以解其所以然,而后乃不为事物迹象所困,而有以深识其中,而离合运用之。盖今西人质力制造之事,民群平治之局,骎骎皆远出我。而一探其底,尽若有庖丁之意行其间者。而其教授童蒙之法,尤为循自然之理,使学者可以不竭神智而深入其间,因以得其运用之方,为益有似于庄生之旨也。我国文字之学,自来号为难究。自学校师袭西法,而文字之教授,独仍旧贯,无所变进。而岁割月折之病益见,学者徒靡心力而收寡效。夫不得其所以组织会成之理,而摩抚于外之迹似,而求以能其事,其徒劳而无功,固其宜也。吾国之法者,首推丹徒马氏之书。然继而究之者甚少,故其言犹多失正。又专主句读,于篇章之理,有所未及。间尝有意匡其失而补其阙,而卒卒亦无所就。私独以庄生之言,观于文字,所谓“未尝见全牛”者,而稍稍告诸学者,学者喜之。退而编为此书,以发其趣。其于大郤大窾之处,可谓尽之。学者循之以进,庶乎其可望其无遇全牛,而善葆其刀也。盖马氏之书,自诩特创,故亦不能无疵。今兹所称,意主蒙求,然亦多前人所未及者。匡捄绳切,以完其说,而益以进明夫斯文之大理,是深有赖于当世之君子也。
    文章义、法兼重,《诗》曰:“有物有则。”义有物也,法有则也。然自来多训诂义物之言,而典章法则者少。或遂讥轻西人文典之书,以为无用。此犹俗人妄论名家,谓:我亦能思,我亦能言,何必讲逻辑,乃能言思也。如我古者公孙龙子之徒,无深志义,而务为辩说反人取胜为名,则诚无用耳。若今西人之所为,则名学固不可少也。为文徒讲典法,则虚车无所载,然载重者,岂可舍坚车乎?则自“文从字顺各识职”,以至于“周中规,折中矩”者,莫不有当然之道,诚学文者不可不讲而知也。昔之求文法者,神而明之,故难;今之求文法者,器而习之,故易。此亦后来者胜,未可以不贯见弃之也。

    成书意在句与句之相续,而字词句读之义法,亦可于此窥其大要

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购