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醉染图书维度与淑世情怀9787208172524
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主题研讨
道治时代与法持时代…………………………………………………………唐文明
“天下一家”:中国古典文明的政教理想……………………………………陈赟
家国结构与“孝”的公共…………………………………………………陈壁生
专题
气化、形化与德化——周敦颐太极图再论………………………………唐文明
程颐《春秋传序》疏解及朱子的理解……………………………………赵金刚
论君臣之伦的内在维度与维度………………………………………莫天成
《通书》师道论探析………………………………………………………王亚中
道学视域下“皇帝王霸”历史观的开展……………………………………蔡杰
异域新知
历史中体验和符号化的等价物…………………………………………沃格林
沃格林关于亚里士多德论人的分析……………………………………库珀
旷野、城邦与迷宫………………………………………………………潘易植
主题书评
公共-私人视域下的女解放叙事…………………………………………王珏
旧文重读
春秋传序……………………………………………………………………程颐
圣哲画像记………………………………………………………………曾国藩
附录
熊十力信札读后二篇……………………………………………………唐文明
唐文明,清华大学人文学院哲学系教授,清华大学道德与宗教研究院副院长、儒学研究中心主任,中华孔子学会秘书长。主要研究领域:伦理学、中国哲学与宗教学。为国内外较有影响的儒家学者。在国内外学术期刊发表学术上百篇,出版学术专著《与命与仁:原始儒家伦理精神与现代问题》、《近忧:文化政治与中国的未来》、《隐秘的颠覆:牟宗三、康德与原始儒家》、《敷教在宽:康有为孔教思想申论》、《彝伦攸斁:中西古今张力中的儒家思想》及学术译作若干篇。
近十几年以来,儒学的话语逐渐进入了中国社会的公共领域,成为人们讨论公共问题的重要思想资源之一。这一现象自然来自官方、学术界等多重互动,已经且仍在极大地改变着原来学院化的儒学研究范式。过去的儒学研究往往被置于中国哲学的学科下,抽象化、思辨化既是其优点也是其缺点;而现在,儒学研究的主题已经远远超出了原有的中国哲学领域,不仅产生了大量新的思想主题,也使原来很多旧的思想主题呈现出相当不同的面貌。可以断言,立足儒学的义理,就社会各阶层都关心的公共问题展开独特、深入的分析和探讨,将是今后中国社会公共话语的一个重要组成部分。有鉴于此,依托清华大学道德与宗教研究院,创办每年一度的公共儒学论坛,并以论坛的相关为主体,编辑、出版每年1辑的《公共儒学》(约20-25万字),旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台,力求反映出儒学在探讨公共问题时所取得的成果,推动儒学在公共领域中的深入开展。本书为这个系列出版物的第2辑专题是“维度与淑世情怀”。内容涉及:主题研讨有“道治天下于法持天下”的比较,对“天下一家”论的分析;家国结构与孝德关联等;专题,讨论周敦颐的太极图,朱熹对程颐《春秋传序》的理解,《通书》的解说,关于“皇帝王霸”论的解说等;异域新知专题讨论沃格林的思想,有翻译文章,有原创文章;另外有主题书评,有旧文重读,还有阅读随笔等文章。本书内容丰富,理论功底扎实,能够反映儒学研究的蕞新动态,具有学术价值。
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