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醉染图书晚清民国船山学的接受与传播 1840-19499787520348638
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章 晚清民国船山哲学传播接受的基本面相
节 晚清民国时代主题与船山哲学的传播接受
第二节 晚清民国社会思潮与船山哲学的传播接受
第三节 晚清民国船山哲学传播接受的方式类型与时空形态
第二章 汉宋视域与清前中期船山哲学的传播接受
节 王敌与康雍时期船山哲学的宋学正统建构
第二节 汉学视域与乾嘉时期船山哲学的接受境遇
第三章 正典与新变:晚清时期船山哲学的接受与传播
节 区域意识与全国视域:道咸同时期的船山哲学接受
第二节 庙堂与社会之间:光宣时期船山哲学接受传播的近代过渡
第三节 谭嗣同与船山哲学接受的近代转型
第四章 西学映照:民国前期的船山哲学接受
节 杨昌济、梁启超:科学与理
第二节 胡适、:生命与意志
第三节 嵇文甫、徐炳昶、钱穆:进化与实用
第五章 民国中期的船山哲学阐释(一):人文主义视域
节 民国中期船山哲学的体系化建构
第二节 蒋维乔、钟泰、冯友兰:关闽之间
第三节 钱穆:器与文
第四节 张西堂:思与诚
第六章 民国中期的船山哲学阐释(二):历史唯物主义视域
节 杨东莼、范寿康:黜明崇宋
第二节 王永祥:器与思
第三节 嵇文甫:生与常
第四节 吕振羽、谭丕模:物与德
第七章 民国中期的船山哲学阐释(三):辩唯物主义视域
节 李石岑:有与动
第二节 张岱年:形与事
第八章 天道与历史:民国后期的船山哲学阐释(一)
节 民国后期船山哲学接受的文化学转向
第二节 贺麟:心与理的融通
第三节 萧厚德:理想与现实的合一
第九章 心与文化:民国后期的船山哲学阐释(二)
节 钱穆:理气与历史
第二节 唐君毅:道与文化
第十章 思想与社会:民国后期的船山哲学阐释(三)
节 嵇文甫:渊源与方法
第二节 侯外庐:生化与启蒙
十章 民国中后期学者对船山哲学的创造转化
节 王夫之与熊十力的新唯识学
第二节 王夫之与张岱年的新唯物论
第三节 王夫之与的实践哲学
第十二章 晚清民国船山哲学传播接受的基本征与值得失
节 晚清民国船山哲学传播接受的基本特征
第二节 晚清民国船山哲学传播接受的价值得失
参考文献
吴戬,男,1981年12月生,祖籍湖南宁乡,生于株洲。2001年至2005年就读于中国传媒大学,获文学士学;2005年至2011年在南京大学先后完成硕士、博士学业。现为衡阳师范学院文学院讲师,湖南省船山学基地成员,湖南省船山学会理事。主要从事明清学术思想与古典诗文理论等方面的研究,在《文艺理论研究》《江海学刊》《中国诗学》等期刊上发表数十篇。
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