序言凡例原人论序原人论斥迷执斥偏浅第二直显真源第三会通本末第四附录一、宗密生平自述二、宗密和澄观的来往书信三封三、唐故圭峰定慧禅师传法碑并序四、草堂五、宗密传六、五祖圭峰大师传七、华严原人论序八、华严原人论后序九、华严原人论解序十、宗密年谱简编主要参考书目后记
宗密（780～841），俗姓何，唐代果州西充（今四川省西充县）人。年少习儒，长入门。初为荷泽系禅僧，后拜清凉澄观为师，称华严五祖。善化众生，且勤于著述。传世著作有《圆觉经疏》、《圆觉经疏钞》、《原人论》等。石峻（1916～1999），湖南零陵（今永州市）人。有名的中国哲学史专家、学家、教育家。曾任武汉大学哲学系副教授兼图书馆主任、北京大学哲学系副教授、北京师范大学哲学系教授、中国人民大学哲学系教授兼博士生导师等。董群（1961～），江苏宜兴人。1983年于南京大学哲学系，1988年于安徽大学哲学系， 1990年入中国人民大学哲学系，师从石峻教授攻读哲学博士，以宗密的学思想为博士研究主题。1993年博士后到东南大学工作，现为东南大学人文学院教授，兼任金陵图书馆馆长。学术研究集中于汉传哲、伦理等。
“宗密的见解不仅代表了贤首宗的z高学说，也代表了当时正统的z高学说。宗密的这种高深见解，在《华严原人论》里表现了出来。”“从现存资料看，在《原人论》之后，虽还有人撰写过这一类质的著作，但其思想水平都没有超过《原人论》。”——以上出自吕澂《〈华严原人论〉通讲》“今当特一提出者，则为宗密之《原人论》。此书可谓近似一纯粹哲学的论著，专意讨论人类原始，而思辨所及，亦可谓其乃偏涉在宇宙论方面，而明白指出其保唯心论之主张。虽其大义亦一本学与禅宗，然论其趋势所归，则显已有自宗教折入于哲学之倾向。”“此书通论全部说，又兼及于中国儒道两家与法之异同，实已远启此下宋代理学诸儒之所探讨。”——以上出自钱穆《读宗密〈原人论〉》
PREFACE
华严宗五祖圭峰宗密以为本，会通儒释道三教之作，对宋明理学亦有深远影响，冯友兰先生称其“上为以前学作一结算，下为以后道学立一先声”。整理本征引历代注释，逐段疏通《论》意，为研习者开便捷之门径。
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