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醉染图书汤用彤大德文汇9787508066196
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选
原始3
印度之发展15
释迦时代之外道38
上座部九心轮略释60
南传《念安般经》译解70
《胜宗十句义论》解说82
谈一点书的《音义》101
隋唐学之特点110
唐太宗与117
大林书评1
论中国无“十宗”141
中国宗派问题补论158
史专题
玄之滥觞193
牟子《理惑论》193
三国史实与传说195
支谦198
康僧会204
养生成神207
神与道合210
朱士行之西行215
两晋际之名僧与名士217
《般若经》之流传217
竺法护220
于法兰与于道邃225
竺叔兰与支孝龙227
帛法祖228
玄风之南渡229
竺道潜
支遁
东晋诸帝与法240
名士与学242
释道安245
高僧与名僧245
综论魏晋法兴盛之原因246
竺图澄248
道安年历250
道安居河北254
道安南行分张徒众256
道安居襄阳261
经典之整理262
戒规之确立266
弥勒净土之信仰270
道安在长安与译经272
道安在学上之地位278
释道安时代之般若学279
本时代般若学之派别280
竺法雅之格义283
本无宗286
释道安之空宗义288
本无异宗295
支道林之即色义297
于法开之识含宗303
幻化宗304
支愍度之心无义305
缘会宗309
本末真俗与有无309
总结312
鸠摩罗什及其门下314
鸠摩罗什之314
罗什至凉州322
罗什在长安324
什公之译经329
陀跋多罗与罗什336
什公之著作340
罗什之学343
鸠摩罗什之弟子350
僧肇传略353
僧肇之学357
义学之南趋361
释慧远363
释慧远之地位363
慧远年历364
慧远早年365
慧远东止庐山367
晋末朝廷之369
《毗昙》学传布之开始373
慧远与罗什375
江东禅法之流行377
慧远之学378
慧远与弥陀净土382
慧远之念388
余论388
传译求法与南北朝之390
传来之道路392
西行求法之运动393
法显之行程395
智严、宝云、法领、智猛、法勇399
南北朝之西行者401
河西之传译403
北凉昙无谶405
南朝之译经409
北朝之译经414
经典与翻译416
竺道生4
涅槃部经之翻译4
涅槃大本之修改427
竺道生事迹429
竺道生之著作438
顿悟渐悟之争440
竺道生在学上之地位442
慧远、罗什与义445
竺道生义446
法身无色、无净土、善不受报义453
一阐提有与应有缘义456
顿渐分别之由来459
竺道生之顿悟义463
谢灵运述道生顿悟义468
慧观渐悟义472
竺道生之门下475
刘虬与法京禅师477
南朝《成实论》之流行与般若、三论之复兴479
《成实论》之传译480
成实论师481
《成实论》之注疏487
般若、三论之渐兴488
般若、三论与玄风489
周颙、梁武与摄山僧492
三宗论497
三论之盛及与成实之争506
兴皇法朗及其门下512
北方之禅法、净土与戒律517
晋末宋初禅法之兴盛517
宋初南方之禅法522
凉州禅法及玄高5
禅窟与山居524
陀禅师525
略论北方禅法526
菩提达磨528
魏末至隋初北方禅之流行537
梁陈南方之禅法529
摄山与天台540
北方禅法之影响541
净土经典之传译542
昙鸾与阿弥陀净土544
延寿益算之信仰548
五戒十善人天教门551
三阶教之发生555
志公与傅大士558
南方之《十诵律》561
菩萨戒之流行562
北方《四分律》之兴563
北朝之学565
彭城之学566
北方涅槃之学567
北方四宗569
《毗昙》之翻译573
《毗昙》之研究574
北方之成实师578
《十地经论》之传译579
相州北派学之传布581
相州南派学之传布582
真谛之年历584
真谛弟子及《摄论》之北传594
《华严》之流行597
附记603
著者年谱
汤用彤先生年谱简编607
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