日本传说
山人考
柳田国男，日本民俗学创立者,被誉为“日本民俗学之父”。东京大学政治专业。早年曾投身于文学事业。30岁时离开文坛，开始研究民俗学，并终生从事日本民间风俗和民间故事的调查、收集和研究。创立了民间传说会、民俗学研究所。著有《后狩词记》、《远野物语》、《海南小记》、《蜗牛考》、《桃太郎的诞生》等许多民俗学著作。1951年荣获日本文化勋章。
关于柳田国男
柳田国男是日本著名的妖怪民俗学家、诗人、思想家。他终生从事日本民间风俗和民间故事的调查、收集和研究，将民俗学视为发现日本国民、建本新国学的重要途径，被誉为"日本民俗学之父"。
学生时代的柳田国男是一位十足的文学青年，学习欧洲的新文学，热衷于新诗创作。作品富有浓厚的浪漫主义色彩。诗作也多为思慕女的恋诗。随着柳田国男进入东京帝国大学主攻法律和政治学，他逐渐脱离了文学界，后进入了日本农商务省农务局担任农政工作，并在早稻田大学任客座讲师。身为明治农政官员的柳田国男对农民这一群体充满关怀与同情,认为的政策应向底层的农民所倾斜。但在日本社会向经济转型时期，他的主张在当时却并不被人理解。
1908年是柳田国男开启民俗研究的一个重要时间点。在这一年他在九州进行了一次长达3个月的旅行，足迹深入九州山区深处，值得一提的是在宫崎县西臼杵郡叶村所停留的一周令柳田收获颇丰、深有感触。这里仍保持着刀耕火种、野猪狩猎等种种近乎原始的习俗，村民对山神的信仰也令柳田国男大感惊讶。后来他自费出版了《后狩词记》，记录了日本乡野各种狩猎用语、狩猎习俗以及猎户的秘传。但由于印量极少所以并未流传开来，周作人也曾苦寻这本书而未果。
在九州旅行的半年后，岩手县远野人佐佐木喜善经水野叶舟介绍拜访柳田。这次拜访是柳田国男民俗研究事业的又一标志事件。柳田从佐佐木这里听到了许多不可思议的远野地区的民间传说，这些故事令他深深着迷。和佐佐木见面的第二天柳田就产生了写作《远野物语》一书的想法，此后，他与佐佐木一直保持着定期会面，佐佐木向柳田讲述远野的生活、风俗及口承。
1910年《远野物语》得以出版，当时正在日本留学的周作人购得一本并于1931年专门撰文介绍本书。在这本书中，柳田详细讲述了天狗、河童、座敷童子、山男的传说，后来这些妖怪名声大噪，成为日本妖怪文化的主流。
九州之旅和与佐佐木的会见是柳田国男投身民俗学研究的契机，《后狩词记》《远野物语》《石神问答》也于此后相继出版，这三本著作被誉为柳田“初期民俗学三部作”。而其中为著名的《远野物语》不失为一部的文学作品，柳田使用了文言文写作此书，精练质朴、余味隽永。
此后，柳田以日间在机关工作，夜间学习，期则外出前往各地调查的形式开始了民俗学的研究。他是日本从事民俗学田野调查的人，柳田认为妖怪故事的传承和民众的心理、信仰有着密切的关系，他将妖怪研究视为理解日本历史和民族格的方法之一。这些理论也在他的众多著作中得以体现。
此次出版的《日本传说》收录了柳田国男所整理的流传于日本各地的民间传说、山野故事。这些故事与现实生活交织，或奇诡或悲凉，或诙谐有趣或颇有哲思。柳田在1916年本书出版的自序中写道：数千年来，民族同胞们的行为方式、感受和经验，构成了自然界中重要的一部分，然而很遗憾一直都没有得到仔细的观察、记录和研究。本书尽量完整地保留了这些古老传说的原貌，可以令读者感受到真正日本传说的独特魅力。
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