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醉染图书《道德经》的公关思想9787513643504
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序前言章概说一、《道德经》公关思想的表现二、“道”与其中深藏的故事和凝聚的哲思三、破除认识和理解《道德经》公关思想的障碍四、老子与孔子公关思想的同异第二章“道”与公关一、“道”与常“道”(一章)二、用之不盈,万物之宗(四章)三、天地之根,用之不勤(六章)四、知古御今,是谓道纪(十四章)五、孔德之容,惟道是从(二十一章)六、道法自然(二十五章)七、万物负阴抱阳(四十二章)八、相反相因,相对相成(二章)九、有无相依,共成事功(十一章)十、反者道之动(四十章)第三章核心公关理念一、万物尊道而贵德(五十一章)二、万物作而不为始(二章)三、为无为,事无事(六十三章)四、无为而无不为(四十八章)五、不争而善胜(七十三章)六、利而不害,为而不争(八十一章)七、上善若水(八章)八、柔弱胜刚强(三十六章)九、弱胜强,柔胜刚(七十八章)十、无有入无间(四十三章)十一、不为主,不轻敌,哀者胜(六十九章)十二、小国寡民(八十章)第四章治国理政公关一、得以为下正(三十九章)二、侯王守道,万物自宾(三十二章)三、执大象,安平太(三十五章)四、道为天下贵(六十二章)五、仁义、孝慈、忠臣(十八章)六、无为无事取天下(四十八章)七、镇以无名之朴(三十七章)八、同于德,守于信(二十三章)九、多言数穷,不如守中(五章)十、贵言慎令,功成自然(十七章)十一、少扰民,不生事(六十章)十二、施政宽宏,戒繁戒严(五十八章)十三、以正治国(五十七章)十四、教民愚朴守真(六十五章)十五、培育素朴世风(十九章)十六、节制民之欲求(三章)十七、以百姓心为心(四十九章)十八、处上而民不重(六十六章)十九、勇于担当,为天下王(七十八章)二十、知雄守雌,常德乃足(二十八章)二十一、善胜敌者不与,善用人者为下(六十八章)二十二、损有余而补不足(七十七章)二十三、损之而益,益之而损(四十二章)二十四、去甚、去奢、去泰(二十九章)二十五、行大道,畏施为(五十三章)二十六、上不厚生,下不轻死(七十五章)二十七、民不畏威,则大威至(七十二章)二十八、莫以死惧民,勿代司杀者(七十四章)二十九、祸莫大于不知足(四十六章)三十、不以兵强天下(三十章)三十一、用兵恬淡,胜而不美(三十一章)三十二、大者宜为下(六十一章)三十三、治人事天,莫若啬(五十九章)第五章为人处世公关一、自知者明,自胜者强(三十三章)二、大成若缺,清静守正(四十五章)三、曲则全,枉则直(二十二章)四、功逐身退,天之道也(九章)五、贵身而轻宠辱(十三章)六、挫锐解纷,和光同尘(五十六章)七、祸福相倚,方而不割(五十八章)八、不以为大,故能成其大(六十三章)九、汇细积小,慎终如始(十章)十、慈,俭,不敢为天下先(六十七章)十一、强大处下,柔弱处上(七十六章)十二、不自生而长生,后其身而身先(七章)十三、有德司契,无德司彻(七十九章)十四、善行善言,善人善物(二十七章)十五、信言美言,知者博者(八十一章)十六、不争而莫能与之争(六十六章)十七、善建者不拔,善抱者不脱(五十四章)第六章人格情涵养一、唯不盈,能蔽而新成(十五章)二、终不自为大,故能成其大(三十四章)三、道隐无名,广德若不足(四十一章)四、上德不德,处厚处实(三十八章)五、知和曰常,知常曰明(五十五章)六、专气致柔,涤除玄览(十章)七、致虚极,守静笃(十六章)八、重为轻根,静为躁君(二十六章)九、为腹不为目(十二章)十、善摄生者,非生生之厚(五十章)十一、知足不辱,知止不殆(四十四章)十二、知足之足常足(四十六章)十三、夫唯病病,是以不病(七十一章)十四、不自见,不自是,不自伐,不自矜(二十四章)十五、以道之光,返照内明(五十二章)十六、不窥牖,见天道(四十七章)十七、独顽且鄙,而贵食母(二十章)十八、被褐怀玉(七十章)后记
白巍,中央财经大学文化与传媒学院教授,硕士生导师。现退休。主要研究方向:公共关系学,中国传统公关文化。特别致力于公共关系学的科学化、大众化、本土化、中国化建设。中国靠前公关协会原常务副会长、学术委员会主任郑砚农评价白巍教授的代表作之一《大众公共关系学》“在公共关系学的系统化、本土化方面有不少独到之处,在许多理论和实践的研究上,具有创造突破”。原中国人民大学新闻学院博导童兵教授称白巍教授另一代表作《公关策划》“是近年来推动传播策划思维学建设的一部力作”。白巍教授独立出版专著、编著、教材8部,主编11部,参编3部,发表16篇。2007年,白巍教授主编出版了普通高等教育“十一五”重量规划教材《普通公共关系学》。2009年出版的《公关论》,全面系统地阐述了白巍教授独具特色的公关思想理论,是多年来白巍教授在公共关系学领域潜心研究、探索、创新成果的总结。《<论语>的公关思想》和《<道德经>的公关思想》是白巍教授研究“中国传统公关文化”的系列专著。
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