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醉染图书法、自由与强制力9787100122092
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导论
节 论题缘起
一、康德与当代政治哲学
二、法哲的置
三、《法权学说》的地位
第二节 阐释传统
一、新康德主义:施塔姆勒与凯尔森
二、罗尔斯与康德式建构主义
第三节 解释框架与本书结构
一、解释框架:康德法哲学的三要素
二、本书结构
章 康德法哲学的思想史语境
节 理主义传统:莱布尼茨-沃尔夫学派
一、理论理的首要
二、理与自由
第二节 意志论传统:霍布斯-普芬道夫-托马修斯
一、经验的意志概念:意志与
二、法与意志
第三节 康德法哲学的基本路向:理主义和意志论之综合
一、意志与实践理:对“意志的经验主义观念”的批判
二、法权(Recht)与(civitas):法律化
第二章 批判哲学的政治旨趣
节 四种哲学形式及其在政治上的对应物
第二节 怀疑论与无状态:“强制力”要素的缺失
第三节 独断论、专制与战争:“自由”要素的缺失
第四节 自然主义、意见与多数人:“法”要素的缺失
第五节 共和主义与和平
一、走出无状态:要素
二、克服经验主义的多数人:法治要素
三、克服理主义的独断和专制:政治自由要素
四、批判哲学的归宿:和平
第三章 批判与形而上学:法权学说的体系位置
节 批判与体系
一、批判(Kritik)与学说(Doktrin)
二、学院概念(Schullrif)与世界概念(Weltbgriff):人类理的及其目的观念
第二节 道德形而上学的观念
一、纯粹、形式与形而上学
二、自由批判与自由体系
三、康德的形式主义:一种辩护
四、法权学说与基本人类学事实
第三节 法权学说与道德形而上学
一、传统阐释
二、“独立命题”
三、人类学根基
四、法与道德:“外在自由”的观念
第四节 法权普遍原则与命令
一、法权普遍原则的基本质
二、法权普遍原则与命令
第四章 “Recht”的概念
节 “Recht”一词的多重含义
一、自然法与正当(ius):理主义传统
二、权利与自由:意志论传统
三、“Recht”的两面及其统一:自由的法
第二节 “法”概念的界定:几个前提概念的澄清
一、意志(Wille)与任意(Willkiir):强制的必要
二、外在行动(aubern Handlung)与内在行动(inner Handllung):强制的可能
第三节 法与自然
第四节 与理
一、法律实主义关于法与道德的区分
二、康德关于与理的区分
第五节 自然法与实在法
第六节 私法与公法
一、“我的”和“你的”:私法的核心观念
二、自由主义与共和主义
第五章 法治状态理论
节 法治状态的概念
一、“法治状态”一词的多重表达
二、自然状态、社会状态与法治状态
第二节 法治状态的基本要素
一、三种正义(ius)与三种法则(lex)
二、法治状态的要素:自由、法与强制力
第三节 康德的社会契约论:一种检讨
结论
附录一 康德法哲学的两种阐释路向:起源与基础
附录二 《法权学说的形而上学基础》中的“Recht”之译名——兼与李秋零先生商榷
附录三 与自主——康德论反抗权
参考文献
后记
吴彦,浙江温州人,2012年于吉林大学法学院,获法学博士,2012-2014年分别在复旦大学靠前关系与公共事务学院和复旦大学法学院作博士后研究,现执教于华东师范大学法学院,研究领域为法哲学、政治哲学与理论。
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