醉染图书快乐的知识9787548427155

译序
嘲谑、阴谋与报复
一邀请
二我的命运
三无惧
四对话
五致贞洁者
六俗之智
七手册
八第三层疮痂
九我的玫瑰
十轻蔑者
十一谚语
十二致爱光者
十三致舞者
十四勇者
十五迟钝
十六精益求精
十七雄辩者
十八狭窄的灵魂
十九玩弄女者
二十值得一思
二一谨防高傲
二二男人与女人
二三注释
二四悲观的医疗
二五一个请求
二六我的残酷
二七彷徨者
二八勉励初学者
二九自我为中心的行星
三十邻近
三一伪装的圣者
三二奴隶
三三孤独者
三四塞涅卡，一个贵的
三五冰块
三六早期的作品
三七慎重
三八虔诚的人如是说
三九夏季
四十不嫉羡
四一赫拉克利特学说
四二过于拘谨的警语
四三忠告
四四通过
四五众神
四六评厌烦者
四七坠落
四八大自然的静寂
四九哲人之言
五十一个虔诚的心愿
五一他失去了头脑
五二书写的脚
五三人，一切太人的
五四致读者
五五现实派画家
五六诗人的虚荣
五七尝试抉择
五八歪曲的鼻子
五九笔在删涂
六十崇高的灵魂
六一怀疑论者的话
六二瞧!这个人
六三星的道德
卷一
1诠释存在意义何在的导师
2理智的良知
3高贵和卑贱
4人类的自我保存本
5JUE对的责任
6尊严的失落
7辛勤劳作
8没有意识到的德行
9我们的冲力
10人类文化的隔代遗传
11意识
12学问的目的
13力量意识论
14什么叫爱
15远看
16越过木板
17贫穷的刺激
18古代的骄傲
19罪恶
20愚昧的尊严
21致无私的教师
22上帝是为国王而存在的
腐化的特征
24不同的不满
25知识并非先天注定的
26什么是生存
27自我舍弃者
28被至善所伤
29危险的说谎者
30名人的喜剧
31商业与高尚
32不受欢迎的门徒
33讲堂之外
34历史学家的藏匿
35异端与巫术
36遗言
37三种错误的观念
38力量爆发的人
39改造审美眼光
40缺乏高贵风貌
41无悔
42工作与无聊
43法律背叛什么
44信的动
45伊壁鸠鲁
46神话比科学更让人惊讶
47热情的压抑
48苦恼的知识
49雅量与相关的质
50孤立的辩论
51真实感
52别人对我们知道多少
53善之源起
54表象的意识
55什么使人变得高贵
56受苦的
卷二
57致实在论者
58只能做个创造者
59我们艺术家
60女人与对远处的影响
61向友情致敬
62爱情
63音乐中的女人
64怀疑论者
65奉献
66弱者的力量
67自我掩饰
68意志与顺从
69报复的能力
70男人的女主子
71论女的贞节
72母亲
73圣者的残酷
74失败者
75第三
76优选的危险
77心安理得的动物
78我们应该感谢什么
79缺点的魅力
80艺术与自然
81希腊人的尝试
82非希腊式的才气
83翻译
84诗的源起
85善与美
86戏剧
87艺术家的自负
88热心追求真
89现在与从前
90灯光与影子
91留心
92散文与诗
93“但是，为什么你要写？”
94死后的成长
95康福德
96两个辩论家
97作家的争辩
98向莎士比亚致敬
99叔本华的信徒
100学习尊重
101伏尔泰
102给语言学者的话
103德国的音乐
104德国的语文
105德艺术
106如鼓吹者般的音乐
107我们对艺术的优选感激
卷三
108新的奋斗
109留心
110知识的起源
111逻辑的起源
112因果
113有毒的学说
114道德的扩延
115四种错误
116群体的直觉
117良知的群体刺痛
118善意
119反对利他主义
120灵魂的健康
121毋庸争执的生命
122基督教中道德怀疑论的要点
1知识并非只是工具
124的范畴
125上帝存在的条件
126疯子
127反对基督教
128危险的果断
129神秘的诠释
130基督教与
131格言
132祈祷的价值
133悲观主义者成了受害者
134古老的迷信余波
135罪恶的起源
136选民
137比喻
138基督的错
139情欲的色彩
140太过于犹太的
141太过于东方的
142乳香
143多神论的优选效用
144宗教战争
145素食主义者的危险
146德国人的希望
147问题与
148宗教改革的起源地
149宗教改革的失败
150对圣者的批判
151宗教的源起
152优选的改变
153诗人
154另一种危险的生命
155我们的欠缺
156力的人
157说谎
158不自由的特
159美德有其时尚
160与美德
161致时代的崇拜者
162自我本位
163胜利之后
164寻求静息的人
165舍弃的快乐
166在属于自己的社会中
167厌世与博爱
168关于病人
169公然的敌人
170跟随群众
171声名
172嗜好的误解者
173真正博学与故作博学
174离异
175关于雄辩
176怜悯
177论教育
178致道德启蒙运动
179思想
180自由人的风光
181带头与跟从
182离群索居
183美好将来的音乐
184正义
185贫穷
186惭愧
187无礼的表达
188工作
189思想家
190面对赞颂者
191反辩护
192好人
193康德的玩笑
194“心灵开放”的人
195可笑的
196听觉的极限
197小心
198骄傲者的苦恼
199方200笑
201喝彩
202挥霍者
203愚人急中生智
204乞丐与礼貌
205需要
206雨中沉思
207嫉妒的人
208伟大的人
209一种寻找理由的模式
210勤奋的节制
211秘密的敌人
212不要让自己受益惑
213幸福之路
214有信即得救
215理想与物质
216声音的危险
217因与果
218我的反感
219惩罚的目的
220牺牲
221体谅
222诗人与骗子
2感官的替代
224动物的批判
225顺其自然的人
226怀疑者与其风格
227谬论
228仲裁人
229固执与忠诚
0缺少含蓄
1努力用功的人
2人生如梦
危险的论调
4音乐家的我安
5气质与格
推动群众
有礼的人
没有嫉妒
不快乐的人
240在海岸上
241艺术家与作
242属
243“善”与“恶”的源起
244思想与文字
245以选择来赞美
246数学
247习惯
248书籍
249知识寻求者的感叹
250罪恶
251误解受苦者
252宁可欠债
253浪迹如归
254排除困窘
255模仿者
256表皮
257亲身体验
258否认机遇的人
259远离乐园
260一加一
261原创力
262永恒的见地
263无关虚荣
264我们的行为
265至高无上的怀疑论
266需要冷酷的地方
267高瞻远瞩
268什么造就伟大的英雄
269你相信什么？
270你的良知在说什么？
271你优选的危险是什么？
272你还喜爱别的什么？
273你认为谁较坏？
274你认为什么行为拥有人？
275什么是自由的保？
卷四
276新年有感
277个人的上帝
278死亡的沉思
279昙花一现的友谊
280供思索者用的建筑物
281知道如何找出结尾
282步伐
283开辟者
284自信
285精益求精
286离题
287喜欢盲目
288崇高的情愫
289上船
290不可缺少的一件事
291热那亚
292致道德的传道者
293我们的环境
294抗议对本的污蔑
295暂时的习
296固定的声望
297反驳的能力
298一声叹息
299我们应该向艺术家学习的
300科学的前导
301沉思者的幻觉
302喜悦者的危险
303两个快乐的人
304在行动中扬弃
305自制
306伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派
307拥护批判
308每日的经历
309走出第七个寂寥之处
310意志和浪潮
311破碎的智慧
312我的313不画殉难者
314新的家畜
315刻
316预言者
317回顾
318痛苦的智慧
319经验的诠释者
320再度会晤
321新的告诫
322一个微笑
3命运的快乐
324平庸的生命
325什么是伟326心灵与痛苦的治疗者
327太认真
328对愚蠢的伤害
329闲暇与懒散
330鼓掌
331耳聋比震耳欲聋好
332邪恶的时刻
333了解意味着什么
334我们必须学习去爱
335向物理学欢呼致敬
336大自然的贪婪
337未来的“人”
338受苦的意志和同情
339女人似的生命
340临终的苏格拉底
341沉重的负荷
342悲剧的起源
卷五
343喜悦的含意
344我们可以虔诚到什么程度
345道德问题
346疑问的注解
347信仰者与对信仰的需要
348学者的源起
349再谈学者的源起
350向人类的笃信致敬
351向僧侣的天致敬
352为何道德必不可少
353宗教的起源
354“人类的天赋”
355我们的“知识”概念
356欧洲怎么变得“更风雅”
357老问题：“德国人是怎样的？”
358低阶层者对精神的反抗
359报复知识及其道德背景
360两种混淆的动机
361演员的困扰
362我对欧洲阳刚之气的信念
363男女双方对爱情的偏见
364遁世者如是说
365遁世者又说
366浏览一本渊博之书
367如何区别艺术作品
368犬儒学派的讥诮论调
369并存在我们心中的
370何谓浪漫主义
371我们是难以理解的人
372为何我们不是理想主义者
373“科学”的偏见
374我们的新“”
375为何我们近似享乐主义
376缓慢宁静的日子
377家可归的人
378再度自我澄清
379傻子嘴380流浪者如是说
381理解的问题
382伟大的健康
383收场白
附录：“自由鸟”子之歌
1致歌德
2诗人的呼唤
3哥伦布第二
4在南方
5虔诚的碧芭
6神秘之舟
7爱的表白
8没有决心的人
9愚者的困境
10牧羊人之歌
11拙劣诗人的疗方
12我的喜悦
13西尔斯·马莉亚
14给西北风的一支舞曲
尼采年谱

弗里德里希·威廉·尼采，德哲学、诗人。1844年10月15日出生于普鲁士洛肯镇的一个乡村牧师家庭。1849年，尼采的父亲离世；而后，其年仅2岁的弟弟夭折。这铸成了他忧郁内向的格。尼采从此便生长在一个接近女化的家庭里。
1869年2月，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1872年，他发表了靠前部专著《悲剧的诞生》，引来一片狂热的喝彩声，同时也饱受质疑。随后尼采著有《不合时宜的思想》《人的，太人的》《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《瞧！这个人》等，以大胆、奔放、直接的风格阐述对宗教、道德、文化、哲学以及科学等领域的独到见解。他是1纪西方哲史记录伟大的哲学家之一，他的哲学思想对其后哲学的发展有着至关重要的影响。