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醉染图书发生与诠释9787010155302
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引言
一、历史
二、具体发生
三、社会学与人类学
四、解读与诠释
五、传承:激活历史、走向未来
章从民族的“记忆”中寻绎中华文明的历史脚步
一、历史起点的选择
二、生存及其技能:从“钻燧取火”到“构木为巢”
三、伏羲与神农:从分工到农耕
四、炎黄时代:中华文明的奠基
第二章“艺”与“经”:一种来自社会学的辨正
一、叙事方式的选择
二、《周礼》的形成时代
三、《周官》与《逸周书》
四、“六”的特殊含义
五、“六艺”与“国士”
六、“艺”与“经”
第三章夏、商、周:从生存技能到礼乐文明
一、三代与“生存技能”
二、六艺:发生的顺序与诠释的顺序
三、御:男子“成丁”与“士”之技能
四、书数:“士”的人文转向
五、礼乐:生存技能之人文归结
六、礼乐转向之“德”奠基
第四章从“礼”到“仁”——儒的史生成
一、周公的特殊经历及其制礼作乐
二、政治与思想文化——从周公到孔子
三、孔子的生命方向及其主要贡献
四、“是皆无益于子之身”——老子的不同取向
五、“背周道而用夏政”——墨家的登场
第五章始基、根源与现实——儒、道、墨、法的形成及其不同走向
一、子学的形成及其“互绌”格局
二、天道命贯通——儒家的方向
三、从始源向当下的凝聚——道家的走向
四、在应对现实中返本还原——墨家的分化
五、现实问题之“现实”解决——法家的产生
第六章从子学到经学——儒、道、墨、法子学式的融合
一、百家争鸣——“杨墨之言盈天下”
二、儒墨的融合及其指向——孟子思想
三、儒道之前后式统一——苟学的规模及其走向
四、道墨两家之“现实”统一——韩非子的法、术、势
第七章经学的形成及其宇宙论特色
一、大一统政权之思想文化选择
二、举贤良文学——从黄老之学到尧舜之道
三、经的史形态
四、天人感应——儒家道德的落实
五、道德的依据——宇宙生化论
六、烦琐的礼教与谶纬之学
第八章经学的演变及其历史与知识侧重
一、古文经学的出现与形成
二、今古文经学的分歧——刘向与刘歆之间
三、古文经学的转向——历史与知识追求
四、气节——经学精神的个体凝聚
五、章句——具体智慧的学理表现
结语儒学研究的解读视角及其诠释学循环
一、政治危机——儒家的原始发生
二、理论创造——来自思想文化的解读
三、信仰的确立与宇宙论诠释
四、解读与诠释的交替和循环
五、儒学发展的回顾与展望
参考文献
索引
丁为祥,1957年生,陕西西安人,哲学博士,现任陕西师范大学教授,中国哲学专业博士生导师,中国哲学学会、中华孔子学会理事,中华朱子学会常务理事,贵阳孔学堂学术委员。长期从事中国哲学的教学与研究,对儒学的未来命运尤为关注。已出版《实践与――哲学的诠释、解析与评价》(陕西人民出版社,1994年)、《自苦与追求――墨家人生哲学概览》(靠前作者,武汉出版社,1998年)、《熊十力学术思想评传》(北京图书馆出版社,1999年)、《虚气相即――张载哲学体系及其定位》(人民出版社,2000年)、《学术格与思想谱系――朱子的哲学视野及其历史影响的发生学考察》(人民出版社,2012年)等专著,并在《哲学研究》、《中国哲学史》、《自然辩法研究》、《北京大学学报》、《复旦学报》以及《中国哲学季刊》(美国)、《文化中国》(加拿大)、《哲学与文化》(中国台湾地区)等刊物发表一百余篇。
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