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醉染图书忧伤的朝圣者:凡.高的流放与回归9787562170273
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星空与创造--“星空丛书”总序
序:“世上的客旅”
部 伊甸园
章 “那棵高高的银叶相思树”(瀚弥特:1853.3.30)
节 “哦,津德尔特”
第二节 黄色小马车的背影
第三节 神秘墓碑
第二章 海牙,第二故乡(海牙:1869.8-1873.5)
节 北方艺术与伦布朗的考量
第二节 为永生而画:米勒基督麦田
第三节 提奥:天国在兄弟之间
第三章 “文森特之爱”与伦敦浮沉(1873.5-1875.4)
节 艺术之爱与人生之爱
第二节 能量的汇聚:“文森特之爱”
第三节 初恋和转折
第二部忧伤的朝圣
第四章 效法:巴黎的朝圣(巴黎:1875.5-1876.4)
节 印象主义
第二节 在上帝与艺术之间伦布朗
第三节 效法基督
第五章 事奉上帝:传教英伦(拉姆斯盖特,艾尔沃斯,f仑敦:1876.4.1876.12)
节 首次布道
第二节 惊鸿一瞥
第六章 苦难天使的神学之旅(多德雷赫特,阿姆斯特丹,布鲁塞尔:1877.1878.11)1
节 “天哪,那家伙又在译《》㈠1877.1-1877.5)1
第二节 神学预习:走向博里纳日(1877.5-1878.11)1
第七章 世上的客旅:博里纳日的受难与流放(1878.12.1880.10)
节 命运深处的(1712-1879.3)
第二节 博里纳日的受难(1879.4-1879.7)
第三节 教会or艺术:这是一个问题(1879.7-1880.2)
第四节 “我们视他为疯子,可他或许是圣徒”(1880.2-1880.10)
第三部 播种与收割:在艺术与人的麦田
第八章 播种人间(布鲁塞尔,埃登,海牙,德伦特:1880.10.1883.12)
节 判决与反叛
第二节 被翻耕的土地(1881.1-1883.9.11)
第三节 荒野的呼唤(1883.9.12-1883.12)
第九章 故土秋别(纽恩南:1883.12-1885.11)
节 故土的流浪艺术家
第二节 迟到的初恋
第三节 父亲的空椅子
第四节 秋别:他再也没有回来
第十章 巴黎的麦粒(巴黎:1885.11.1888.2)
节 “浮世绘”:俗世的艺术人生
第二节 流浪巴黎
第三节 “精子般的活力”
第四节 印象主义
十章 遭遇保罗高更(巴黎:约1886.6_.1888.2)
节 “海盗”的异乡
第二节 “太阳与《》的碰撞”
第三节 告别巴黎
第四部 麦田:回归与献祭’
第十二章 阿尔勒:抵达与重返(阿尔勒:1888.2-1890.5.16)
节 盛开的果园-
第二节 阿尔勒的祝福:不朽的文森特艺术
第十三章 梦碎“南方画室”(阿尔勒:1888.5.1888.12.)
节 等待高更
第二节 疯狂“黄房子”
第三节 人的尽头:两把空椅子
第十四章 苦难天使:凡高的丝柏(阿尔勒、圣雷米:1888.12.-190.5.16)
节 生之恐惧
第二节 圣雷米:修道院中的疯人院(1889.5.8-1890.5.16)
第三节 凡高的丝柏
第四节 燃烧的不死鸟
第五节 “我要回北方去了”
第十五章 “我愿意就这样离去”(欧韦:1890.5.17-1890.7.29)
节 加歇医生的欧韦
第二节 原野和它的雨云
第三节 群鸦乱飞的麦田
第十六章 终曲:凡高的乌托邦
节 流放与麦田
第二节 阿尔勒的意义:凡高的乌托邦
后记:凡高与信仰
主要参考文献
林和生:基督徒,当代有名学者、教授、诗人、作家、翻译家、美学家、哲学家、,心理学家、社会学家自然科学史所科技哲学硕士,师从金观涛先生、樊洪业先生暨林文照先生;四川省社会科学院文学所暨哲学所研究员。主要研究方向涉及精神分析、艺术创造心理学、科学哲学、美学、诗学、西方哲学史、西方思想史等领域。
主要著作有:《犹太人卡夫卡》《地狱里的温柔:犹太歌手卡夫卡》《绝望的一跃:孤独天才尔恺郭尔》《麦田里的人:凡?高》《悲壮的还乡》《家园寻踪》《林和生诗集》《异象》《文翁石室:科举和文官制度的摇篮》。主要译著有:《拒斥死亡》《分裂的自我――对健全与疯狂的生存论研究》《丧钟为谁而呜:生死边缘的沉恩录》《论人的天》《的艺术》等。
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