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醉染图书美学语法9787301258705
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序言
一、后期维特根斯坦美学研究简单回顾
二、语言论转向的困境与必要
三、后期维特根斯坦美学思考的示范
四、语言分析美学的建构方法
五、语言论美学的功用
总论美学语法:后期维特根斯坦的美学旨趣
一、美学语法的说明
二、对美的质疑
三、可疑的审美意识:内在美与外在美
四、理想美学的消解
五、艺术类型与家族相似
六、艺术规则与审美训练
七、指向治疗的美学语法
上诊疗篇
章美学是一门错误的学科?――维特根斯坦对传统美学的批判及对新美学的启示
一、美的普遍本质与作为语词的"美"
二、语言使用的原初语境
三、“美”的概念的误用
四、“美”作为不错概念
五、小结:美作为艺术行动
第二章私有语言命题与内在心灵――维特根斯坦对内在论美学的批判
一、内在心灵世界的形而上设
二、内在心灵与私有语言命题
三、私有语言(内在心灵)的翻译误区
四、内在感觉的不确定
五、区分内在心灵与外在世界的谬误
六、一个诊治:去除神秘主义
第三章维特根斯坦反弗洛伊德――心理学美学的问题所在
一、无意识层面的心理与美感的由来
二、生理-心理模型与深度解释
三、心理动机与审美因果
四、精神分析的解释魅力与理论误区
第四章与审美神秘――康德美学批判
一、:数的飞跃?
二、是一种飞跃?
三、作为事实的""的断裂与的意义"在别处"
(概念使用)
四、对""的意指:心灵的机制还是概念误用
五、愉悦:情感的重负或另一种游戏
六、方法反思:先验及其批判
下建构篇
第五章艺术本、家族相似与艺术类型
一、艺术本的时间溯源
二、艺术本的先验溯源
三、先天基础的悬搁
四、先天之物作为反思的经验界限及推论剩余
五、非先天亦非经验的家族相似
六、艺术类型作为艺术本的替代
第六章艺术规则与契约――在艺术训练中习得规则
一、被抛入的艺术实践
二、艺术游戏与遵行规则
三、艺术标准与不错机制
四、艺术之规无处不在
五、艺术类型与规则习得
六、艺术灵感的误区
七、艺术制度还是艺术契约?
八、杜尚与艺术试验
第七章文学伴随论――论"真实"作为文学的伴随因素
一、类型与情节的合理:一个例子
二、真实(reality)在文学中的地位
三、"真实"之为文本解释的功能
四、一个独特的例子:诗如何成就生活事实
五、文本内的"真实"
六、“真实”作为文学的伴随要素
第八章虚构与语言行动――论塞尔的装的以言行事观
一、文学与虚构的关系
二、区分三个概念:虚构、说谎与装
三、虚构:意向还是惯例?
四、文学虚构如何与世界相关
总结论
附录维特根斯坦论美与美学
部
第二部分
第三部分
第四部分(摘自里斯的笔记)
参考文献
后记
王峰,1971年4月生,辽宁省葫芦岛市人。华东师范大学中文系教授,博士生导师。耽于沉思,故学术兴趣游走于文学与哲学之间,主要研究领域为西方现代文论、解释学美学、后期维特根斯坦美学、文学史哲学。
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