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醉染图书阿奎那语言哲学研究9787010149295
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序
导言
一、选题缘起与相关背景
二、基本架构与主要内容
部分 历史渊源
章 影响阿奎那的三重语言哲学传统
节 古希腊语言哲学传统
一、从哲学语言到语言哲学
二、柏拉图语言哲学
三、亚里士多德语言哲学
四、斯多亚学派的语言哲学
第二节 犹太教语言哲学传统
一、斐洛的寓意解经与逻各斯学说
二、迈蒙尼德的否定描述理论
第三节 基督宗教语言哲学传统
一、奥古斯丁的符号论
二、波埃修的意指理论
三、伪狄尼斯的神秘神学
第二部分 基本论域
第二章 命名与意指理论
节 名称的施加
一、命名的原则
二、名称的由来与所指的区分
第二节 口语的意指
一、意指的秩序
二、口语有何种意指
三、口语意指的多样
第三节 与意指相关的两个重要区分
一、被意指事物与意指模式的区分
二、指代与意指的区分
第四节 命名与意指理论的神学意蕴
一、命名上帝的知识论基础
二、神圣名称及其意指
第三章 内在语理论
节 内在语与外在语
一、内在语与外在语的区分
二、内在语与外在语的关系
第二节 内在语与认知活动
一、内在语在认知活动中形成
二、内在语的认识论本
第三节 内在语理论的神学应用
一、内在语理论与三位一体教义
二、内在语理论与创世教义
三、内在语理论与道成肉身教义
第四章 类比理论
节 类比理论的希腊渊源
一、一多关系问题与类比思想的产生
二、亚里士多德的类比思想
第二节 逻辑类比
一、类比词的逻辑语义特征
二、类比(词)的类型
三、隐喻与类比
第三节 形而上学类比
一、对巴门尼德所谓存在者的“一”之批判
二、存在者的范畴类比
第四节 神学类比
一、对神圣名称的类比谓述之论与阐释
二、对类比的可能形而上学辩护
第三部分 当代效应
第五章 新托马斯主义与当代宗教语言之争
节 宗教语言面临的当代挑战
一、逻辑经验主义否定宗教语言的意义
二、巴特新正统主义否定谈论上帝的可能
第二节 新托马斯主义回应当代挑战
一、科普斯敦对逻辑经验主义的批判
二、马斯科尔辩护如何能够谈论上帝
三、K.拉纳论谈论上帝何以可能
结语
缩写表
译名对照表
参考文献
后记
董尚文,男,1965年生,湖北省潜江人,现任华中科技大学哲学系教授、博士生导师,兼任华中科技大学人文学院院长。先后于武汉大学哲学学院获哲学学士、法学硕士、哲学博士,主要代表作有《阿奎那存在论研究》(人民出版社2008年版)、《托马斯的话语理论及其意义》(《哲学动态》2008年第2期)、《托马斯主义的先验转向》(《世界哲学》2009年第3期)、《K,拉纳的认识形而上学及其意义》(《哲学研究》2009年第6期)、《阿奎那的问题类型论及其意义》(《哲学研究》2013年第3期)等。
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