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醉染图书思想世界的概念系统9787010108575
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言:国古代哲学概念的特点
一、中国古代哲学概念的“泛心论”色彩比较浓厚
二、气、理、道等概念兼摄价值本源
三、古代哲学概念中的经验色彩比较明显
四、中国古代哲学概念的多义特点比较突出
章 “道在瓦甓”
一、“道”具有物质属
二、“道”蕴涵精神属
三、道是价值本源
四、道是人生永恒意义和价值实现的境界
五、《老子》道论内在逻辑缺陷的弥补
第二章 天人之辨
一、自然之天?主宰之天?义理之天
二、“天行健”:《易传》天论的多重意蕴
三、董仲舒:“以类合之,天人一也”
第三章 气与阴阳
一、“气是自生自作”:竹书《恒先》气论考辨
二、“万物自生,皆禀元气”:王充元气说衡评
三、“太虚即气”:张载与状态的中国古代气学
四、继承与回复:王廷相气学思想的局限
第四章 中国古代气学的“接转”
一、气占:古代气学朝天象占方向的嬗变――以李淳风“军气占”为例
二、“敬德之学,出于横渠”:中国古代气学对朝鲜徐敬德之影响
、向格义:中国古代气学的“西化”
第五章 理?心?
一、“只是要正人心”:孟子“善说”献疑
二、圣人之?中人之?斗筲之
三、从“理先气后”到“理气合一”
第六章 “孝为行仁之本”:儒家孝观念的发生与演变
一、孝观念源流考
二、“爱而敬”:孔子、曾子孝论发微
三、从“相责以善”到“父子不责善”
第七章 天经地义:儒家孝论正当的哲学论
、“之经、地之义”:《孝经》与儒家孝道正当的初步论
二、以天论孝:董仲舒与儒家孝道正当哲学论的基本完成
三、以理论孝:朱熹孝论的哲学意义
第八章 法与德
一、“以刑去刑”:商鞅思想中的“法”与“德”
二、“一准乎礼”:儒家孝道对汉唐法律制度之影响
三、儒家孝道在“五四”与新文化运动中的命运
主要参考文献
后记
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