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醉染图书先秦文艺思想史9787303131358
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绪论:对象与方法
编 史前时代的审美现象
章 彩陶时代的审美现象
节 裴李岗的先声
第二节 绚丽的彩陶世界
第二章 宗教现象中的审美
节 大汶口文化——礼敬朝阳
第二节 红山文化——祭坛、女神和玉龙
第三节 远古的龙
第四节 龙山时代——黑陶与鼍鼓
第三章 神鸟与玉器
节 河姆渡文化——古老的“丹凤朝阳”
第二节 良渚文化——神秘的玉器
第三节 远古审美现象中的民族特征
第四章 “饕餮”的内涵及其兴衰
节 饕餮——精神的痉挛与扭曲
第二节 “饕餮”的被取代和“窃取”化
第五章 三星堆文化及其艺术精神
节 三星堆文化遗存
第二节 三星堆遗址与古蜀文明
第三节 瑰丽之美与精神
第二编 神话传说中的艺术精神
第六章 先秦神话传说研究的一些关键问题
节 中国“神话”语源的生成与来源
第二节 “神话”内涵的探讨与界定
第三节 先秦神话传说的生与死
第七章 远古神话世界的原始思维与艺术启示
节 盘古与混沌神话的思想关联
第二节 远古神话世界中的原始思维与神话产生的意义
第三节 原始艺术的精神呈现
第八章 帝系神话传说的产生及文化意义
节 绝地天通
第二节 从巫到帝
第三节 “五帝传说”的世界
第三编 礼乐制度与艺术精神
第九章 商周礼乐文化概览
节 多元起源说—礼乐文化的起源
第二节 从娱神、敬鬼到重人——先秦礼乐文化的演变
第三节 殷人尚声——商代以乐为治的礼乐文化
第四节 宗法制与周人制礼作乐——周代礼乐文化的鼎盛
第五节 周代礼乐文化和中国早期艺术精神的关系
第十章 周代礼乐文化中表现出的艺术追求
节 感于物而动——艺术是心灵化的表现
第二节 乐者,德之华也——艺德合化的艺术追求
十章 周代礼乐文化中的艺术创作
节 质野情浓——西周初期的艺术创作
第二节 情理相济——西周中期至春秋中后期的艺术创作(上)
第三节 美善相乐——西周中期至春秋中后期的艺术创作(下)
第四节 趋情致美——春秋末期至战国末叶的艺术创作
第十二章 周代礼乐文化中的艺术风格
节 神秘、狰狞之美——西周初期的艺术风格
第二节 中和之美——西周中期至春秋中后期的艺术风格(上)
第三节 素朴之美——西周中期至春秋中后期的艺术风格(下)
第四节 清新、绚丽之美——春秋末期至战国末叶的艺术风格
第十三章 周代礼乐文化中的艺术表现
节 祭祀与象征
第二节 象征艺术的表现
第十四章 周代礼乐文化中的中国早期艺术精神对后世的影响
节 周代礼乐文化对于中国文化伟大的奠基作用
第二节 舞意天道兼——儒家象征艺术观
第三节 现实主义艺术精神与艺术政治化、政治艺术化
第四节 艺政合化与文学艺术家的双重人格
第四编 贵族生活方式与艺术精神
第十五章 周代贵族的生活方式及其艺术精神
节 周代贵族地位的确立与艺术精神的形成
第二节 肃雍和鸣的礼乐仪式与雍容典雅的贵族生活艺术
第三节 周代贵族日常生活中的艺术精神
第四节 周代贵族教育与贵族艺术气质的养成
……
《先秦文艺思想史 下册》
李春青,男,北京市人,生于1955年9月,文学博士。现为北京师范大学文艺学研究中心副主任、专职研究员,文学院文艺学研究所所长、教授、博士生导师,兼任中外文学理论学会理事、全国马克思主义文学理论研究会理事。有著作多种。目前主要从事文学基本理论、中国古代儒家文化与古代诗学的教学与研究工作。
《先秦文艺思想史(套装上下册)》是社科后期资项目,由北京师范大学出版社出版。
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