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  • [醉染正版]图解传习录书 哲学宗教书籍
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    • 作者: 王阳明著
    • 出版社: 北京联合出版公司
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    • 作者: 王阳明著
    • 出版社:北京联合出版公司
    • 开本:16开
    • ISBN:9784620841835
    • 版权提供:北京联合出版公司

                   店铺公告

     

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    基本信息
     
    书名:   图解传习录
    作者:   [明],,思履 著
    出版社:   北京联合出版公司
    出版日期:   2018-05-01
    版次:   2
    ISBN:   9787550282292
    市场价:   68.0
    目录
     

    ?绪论?
    生平
    天资聪颖、勤学善思的少年
    远谪贵州,龙场悟道
    文治,辉业 大儒辞世,病逝归途
    的学说
    源头之水,学宗孔孟
    反对程朱理学,强中寻求真理
    秉承陆九渊心学,世称陆王学派
    学说对明、清两代及近代中国的影响
    阳明心学对世界的影响
    的文学与书法造诣
    ?上篇?大儒?
    章?乘云降生——明朝出了个
    有子生于彩云中
    书香门第,承继香火
    少年得志
    锋芒乍现
    何为人生等事
    另类出走,试马居庸关
    章?求学生涯——吾当上下而求索
    新婚之夜不知去向
    苦心追求心学的境界
    落第的苦闷
    组建龙泉山诗社
    为圣路上两彷徨
    第三章?初入仕途——挺身斗虎,遭人陷害
    刑部里的名士
    主持山东乡试
    言事下狱
    依赖心理化险为夷
    贬为驿丞,北风送南雁
    亡命天涯
    第四章?贬谪贵州——龙场悟道,成为一代心学大师
    偶得“阳明小洞天”
    何陋轩与君子亭
    龙场悟道,吾自足
    贵州讲学,提倡知行合一
    千古奇文《瘗旅文》
    第五章?仕途转机——守得云开见月明
    西辞龙场东归去
    安民于庐陵
    刘瑾伏诛,仕途出现转机
    传道于京师
    打通朱陆
    原来这才是《大学》
    第六章?巡抚新命——文攻武卫,屡建
    在滁州的岁月
    桨声灯影,布道金陵
    任南赣汀漳御史巡抚
    漳南战役
    提督南赣军务
    用兵横水、桶冈
    智取三浰
    设平和、崇义、和平三县
    举乡约,办社学,衙门成了书院
    第七章?闹剧——自古英雄多磨难
    宁王挑起了反旗
    与宁王交战
    决战宁王朱宸濠
    荒唐皇帝荒唐事
    争夺宁王朱宸濠
    给皇帝
    不给待遇的“新建伯”
    桃李满天下
    第八章?行程——此心光明,千古毁誉随风散
    京中争论大礼议
    晚年喜得子
    做人要有良心
    天泉证道
    立马横平乱
    袭破断藤峡、八寨
    一程
    此心光明,何复其言
    千古毁誉,听其自然
    第九章?“心学”影响——传薪有人,经久不衰
    心学的流传
    心学对中国的影响
    心学对日本及其他国家的影响
    ?中篇?的人生智慧?
    章?身安不如心安,屋宽不如心宽
    欲修身,先养心
    不忙不乱,不焦不躁
    心狭为祸之根,心旷为福之门
    让生活回归简单
    章?持纯粹心,做诚人
    真心着眼,敦本尚实
    朴实的人生态度
    清水芙蓉,纯然初心
    诚胜于巧
    第三章?立志由心,量力而行
    志不立,天下无可成之事
    心之所想,力之所及
    第四章?小赢靠智,大赢靠德
    土地不如德行,财物不如仁义
    君子如玉亦如铁
    养一身浩然正气
    得人心,得天下
    第五章?以孝安家,以敬持家
    孝顺在当下
    孝是一种生存品质
    时刻念父母生养之恩
    有诚心,才能让父母宽心
    第六章?减一分人欲,得一分轻快
    身外物不奢恋
    “财”是静心的拦路虎
    荣辱毁誉皆泰然
    安贫乐道也是信仰
    少一些机心,少一些痛苦
    第七章?做事不贪大,做人不计小
    财富是外形,心是快乐的根
    幸福在于追求得少
    幸福源自内心的简约
    要活得轻快洒脱
    第八章?知行合一,言行一致
    慎思之,笃行之
    不在难易,在于身体力行去做
    大胆尝试,实践出真知
    不逆不臆,言行一致
    第九章?把小事做细,把细事做透
    事事精细成百事,时时精细成一生
    把握现在,认真做每一件事
    勤于求知,细于做事
    第十章?与逆境共处,吃苦如吃补
    苦是乐的源头,乐是苦的归结
    耐住等待,才能苦尽甘来
    忍得一时方能成伟业
    寂寞是的考验
    第十一章?静察己过,不论他人是非
    自省是涤荡心灵的清泉
    静时存养,动时省察
    反观自身,不断自我提升
    第十二章?嘴上带尺,脚下有路
    有糖衣的逆言易被接受
    嘴巴闭关,舌头收箭
    少妄言,多好话
    第十三章?能容能恕,路窄处让人一步
    待人处世,忍让为先
    宰相之肚,纳难容之人
    不急人怒,忍让内敛
    忍小事成大事
    第十四章?自利利人,以利他心度己
    善待别人是善待自己
    爱出者爱进,福往者福来
    爱人者人爱之
    诸恶莫做,众善奉行
    第十五章?在不显不露中出头
    聪明不如糊涂,糊涂不如装糊涂
    随地,随遇而安
    抱朴守拙,藏行不r>点一盏光而不耀的心灯
    第十六章?事上居下,到位不越位
    不争才是的争
    上梁正,则下梁不歪
    位高不自居高不自傲
    方圆处世,左右逢源事事顺
    第十七章?成事在谋,谋事在断
    勇而无谋是大忌
    应时而变,兵贵在“活”
    制胜战术应变化多端
    以诚心制权术
    第十八章?畅达时不张狂,挫折时不消沉
    常在静处,谁能差遣我
    不动心,不烦恼
    静思,不被外物所扰
    按心兵不动,如止水从容
    第十九章?入世心做事,出世心做人
    随生活,顺其自然
    以出世心境,做入世事业
    三分能力,七分责任
    前生不要怕,后生不要悔
    繁华过是空
    ?下篇?《传习录》?
    卷上
    徐爱录
    徐爱跋
    陆澄录
    薛侃录
    卷中
    钱德洪序
    答顾东桥书
    答周道通书
    答陆原静书(一)
    答陆原静书(二)
    答欧阳崇一
    答罗整庵少宰书
    答聂文蔚(一)
    答聂文蔚(二)
    训蒙大意示教读刘伯颂等
    教约
    卷下
    陈九川录
    黄直录
    黄修易录
    黄省曾录
    钱德洪录
    钱德洪附记
    黄以方录
    辗转刊行钱德洪跋
    内容介绍
     

    本书共分三个部分。上篇是的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条箴言,并加以解析,从“持纯粹心,做诚人”“立志由心,量力而行”“静察己过,不论他人是非”“入世心做事,出世心做人”等十九个方面阐释了在立志、修心、仁爱、诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》,在原文的基础上加了注释和译文,以期帮助读者正确地理解的言论及其心学的基本宗旨。

    一本书,既可以了解颇为传奇的一生,亦可以了解他流传千古、响彻中外的心学思想,还可以品读被奉为儒学经典的名著《传习录》。
    在线试读
     
    ;;;;的父亲王华是王伦的次子,于成化十七年(1481),进京参加殿试位居靠前,天下皆知。

    ;;;; 王伦获知消息后很好高兴,这是王氏家族迁往浙东后中的个状元。受父亲王伦的影响,王华不仅饱读诗书,才华横溢,而且为人正直,极富同情心。这种品在他很小的时候便显现了出来。

    ;;;; 有,他与伙伴们在河边玩耍,一个喝得醉醺醺的人,脚步蹒跚地走到河边,随后又东倒西歪地走了。没过多久,伙伴们都相继返家,只剩下王华,正当准备离开的时候,他却在醉汉待过的地方发现了一袱。他感到好奇,于是打袱来看,里面竟然有不少的银子。

    ;;;; 到了夜幕将要降临的时候,王华终于听到急匆匆的脚步声。一看,果然是那个醉汉。王华迎上前询问他是否丢了东西。醉汉激动地将他如何醉酒走到河边,如何丢袱一事讲给王华听。王华听后袱还给这个醉汉。那人打袱发现自己的银子分文不少,连声道谢,并拿出银子表示谢意。王华推辞了,并说,自己若是在乎银子,应该早拿袱走人了,而不是在这等着他回来取。那人听后更为感激,执意跟随王华到家中,特向王华的家人道谢。王伦得知此事后,为儿子的行为感到骄傲。

    ;;;; 王华十四岁的时候,在余姚的龙泉山寺院读书,同窗的伙伴大多是富家子弟,平时常常仗着自家财大气粗,捉弄和欺负寺中的和尚。和尚们为了报复,便有意散布谣言,说寺中经常有鬼魂出入。并经常假扮鬼的模样来吓唬他们。果然,这招很好奏效,同伴们都被吓得仓皇离去,不再到寺院读书了。然而,王华却若无其事地继续在寺内读书,和尚们实感惊奇。为了赶走王华,在一个雷雨交加的夜晚,和尚们故技重施。他们来到王华的屋外装神弄鬼,却发现王华丝毫不为所动,神气自若地在读书。

    ;;;; 天,无计可施的和尚们跑来问王华,昨夜寺院被鬼闹出这样大的动静,他为什么不害怕。王华说:我没有看到鬼,只是看到几个和尚在装鬼。”大家一听小小年纪的王华说出这样的话,很好惊讶,暗暗佩服王华的睿智和勇气。

    ;;;; 王华的品学德行颇被当时浙江学政张时敏看重,恰逢浙江布政使宁良要为其子弟挑选老师,张时敏力荐王华前去宁家任教。王华到了宁家,被宁家的数千卷藏书所吸引。他白天认真教课,晚上则挑灯夜读。宁家的子弟中有几个颇为顽劣的,想要拉拢王华和他们一起玩乐。他们经常备上好酒,安排美王华。王华倒是也颇爱饮酒,但是对于美色却全然不为所动。一日,饮酒归来的王华微微带着几分醉意回到江边房中,竟在自己的床上发现两名娇艳欲滴的女子,他想要退出房时,又发现房门竟被锁上了。慌乱中,王华卸下一扇门板,破窗而出。他这样,拥着门板,随着江流而去。王华的这种坚持子弟颇为敬佩。

    ;;;; 在宁家的三年时间,王华差不多看完了宁家所有的藏书,学问大长。因此,王华日后高中状元,在很多人看来也是意料之中的事情。年少的时候经常听到大人们将父亲王华的逸事传为姜谈.也.颇受影响。 王华的光芒,对的成长产生了潜移默化的积极影响。

    ;;;; 自宣宗宣德元年(1426)开始,内府便设立了内书堂,专门用来培训小宦官的参政能力。而在内书堂任教的翰林官日后则多会得到宦官们的关照,虽然并无直接资料证明王华曾在内书堂任职,但他的几位同僚却教过正德朝的大宦官刘瑾,还常王华的人品和学问。

    ;;;; 再加上王华高中状元,随着地位的不断上升,新进士一入翰林,便被时人视为“储相”。基于此,王华在当时是被人刮目相看的。

    ;;;; 但面对十里八乡亲友的道喜和祝贺,王伦却是淡然处之,依然表现得和平日无任何异样,JL:P的风光似乎与他无关。这份不动声色的态度,对当时仅有十岁的来说,无疑是个触动。

    ;;;; 虽说文人常言要淡泊名利,但生活在一个充满名利诱惑的社会环境中,又有谁能真的看空这一切呢?

    ;;;; 虽然也为父亲高兴和自豪,但是他更多的还是攻读自己的书本,以学业为重。或许是受了祖父处世观的影响,不以一般的读书、作诗为满足。他有自己的志向,即通过读书成为圣贤。

    ;;;; 一次,私塾先生对在座同学发问:“世上什么是等重要的事?”大家纷纷说登科及第为首要。唯不以为然,他自认为仕途并非读书的终途径,成为圣贤才是归途。

    ;;;; 虽是想成为圣贤之人,但却并未像古往今来那些圣贤之人一样,循规蹈矩地恪守古训,安分守己地去攻读圣贤之书。他认为要成为圣贤,读死书是没有用的,需要从多方面来锻炼自己,增长才能,扩展知识。

    ;;;; 这样才能成为圣贤,对于的这种心态,郭沫若如是说:“一种不可遏抑的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。他努力想成为伟人,他便向一切技能上去追求。人所一能的他想百能,人所十能的他想千能,人所百能的他想多能了。”(《郭沫若全集?礼赞》)

    ;;;; 并不因为自己跋涉在追求圣贤的道路上,恪守规矩。他天资聪颖,脑子灵活,所学知识一看会,所以不愿意待在私塾,经常偷跑出去玩游戏。他爱玩的是军事游戏。因为他对《孙子兵法》尤为感兴趣,每逢家里请来宾客时,便用果核与客人们摆兵阵。常常是客人们的兵阵刚摆出来,立刻想出了克敌的阵势。虽然,为此事没少挨父亲的骂,但他依然乐此不疲。

    ;;;; 少年天是无法遏制。因为逃学偷玩之类的事情,没少受到父亲和祖父的责罚,但他依然不克制自己崇尚自由的天。在他少年时候,还有一件传闻更加出格。

    ;;;; 他十三岁时生母去世,王华的妾便仗势常常欺侮、虐待他。他不堪忍受,便想出了一个少有的应对之法。

    ;;;; 偷偷在街上买到一只叫长尾林鹗的怪鸟,放到父妾的被褥里。然后和一位神婆串通好,等那位妾被怪鸟惊吓,派人请来这位神婆作法时,神婆便依照之前教她的话说,说这只鸟是的生母化成的,是来惩戒她平日对的不好。

    ;;;; P2-3
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