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[醉染正版]解析吉尔伯特·赖尔心的概念(汉英)/世界思想宝库钥匙丛书迈克尔·奥沙利文本科其他阶段分析哲学英国现代汉英哲学
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书名: | 解析吉尔伯特·赖尔心的概念(汉英)/世界思想宝库钥匙丛书 |
作者: | 迈克尔·奥沙利文 |
出版社: | 上海外语教育出版社 |
出版日期: | 2020-06-01 |
版次: | 第1版 |
ISBN: | 9787544666688 |
市场价: | 30.0 |
吉尔伯特·赖尔其人
吉尔伯特·赖尔于1900年生于英格兰的布莱顿市。他的学术生涯都是在牛津大学度过的,初在那里学习希腊语和拉丁语,后来成了牛津的哲学讲师。二战*期间,他曾在英国军队情报部门工作过。二战以后,他成为英国、有影响力的哲学家之一,卒于1976年。
《心的概念》出版于1949年,是赖尔部、也是重要的著作。在书中,他阐释了他对哲学方法——即研究哲学问题的方法——的看法,然后又用这一方法去解决一个重要的哲学问题。这个问题是心灵与身体的关系。
此书极大地影响了我们对心灵的看法。赖尔不仅批判了关于心灵的传统观点,而且也提出了自己的观点;这一观点很重要,也具有很大争议。
《心的概念》今仍然拥有广泛的读者,深受研究人员和普通大众的欢迎。但赖尔在哲学界的声誉却不如从前。许多哲学家怀疑赖尔的方法是否正确,他对心灵的不同看法也不再是主流。人们往往认为他的观点与当代科学格格不入。
《心的概念》的主要内容
人们常常认为心灵和身体是分开的。人们认为,人由两个不同
的部分组成:心灵和身体。这是所谓的二元论*。二元论者认为,心灵是一种非实体的存在,不占有任何空间,但对身体肯定会有影响。比如,我想要移动胳膊的时候,心中想到了什么,使我的胳膊产生移动。
但二元论是有问题的。假如心灵在空间中并不存在,它如何影响身体?假如心灵在空间中无处可寻,我们是无法观察到它的。那么,我们又怎么能了解它呢?二元论者通常认为,人们可以直接认识自己的心灵,但却不能直接认识别人的心灵。
赖尔认为二元论是错误的。他把二元论对心灵的看法称作“机器里的幽灵”,因为二元论把人体看作机器,把心灵看作居住在机器里的幽灵。与此相反,他认为心灵和身体并不是不同的客体。实际上,它们不过是对人的不同描述罢了。比如,我们说一个人聪明或者懒惰,我们并不是在描述他身体中存在的、与人体截然分离的某种属;我们是在描述他的行为,以及他有可能产生的行为。
我是通过观察和认识行为来获取关于心灵的知识。对于自己的心灵是如此,对于别人的心灵也是如此。比如,我怎么知道自己感到无聊了?我发现自己在打哈欠,或者坐立不安。大概也是通过同样的方法,我发现别人感到无聊。
赖尔认为,二元论源于对概念*的模糊不清的认识。在哲学上,概念被认为是我们所持有的、能够帮助我们认识世界的一般观点或者范畴。我们需要将概念澄清,如此一来,一旦我们明白“心
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