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[醉染正版]熊赳赳遨游哲学王国:下:唐宋明清书陈俊明 哲学宗教书籍
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| 书名: | 熊赳赳遨游哲学王国:下:唐宋明清 |
| 作者: | 陈俊明著 |
| 出版社: | 希望出版社 |
| 出版日期: | 2019-07-01 |
| 版次: | 1 |
| ISBN: | 9787537981347 |
| 市场价: | 35.0 |
唐宋明清
沈括
“人间四月”
“率皆有法”
***
“阳明先生遗爱处”
“心外无物”
“致良知”
王廷相
“读死书”
“见闻之知”“悟之知”
“鬼神”“五行”
“目的论”“释梦”
王夫之
“物质不灭”
“刀耕火种”
“天地之气,恒生于动而不生于静”
“反映论”“先天之”“人的原始差别”
“器”“公理”
方以智
“鲁”
“物”
“质测”“通几”
“公”“独”
“反因”
“宇中有宙”“宙中有宇”
后记
哲学的本意是“爱智慧”“善思考”,其实亦即 是更爱深刻而且有洞见的人生。《熊赳赳遨游哲学王 国》这套书采用“对话体”的形式,把主人公熊赳赳 的心智成熟过程、学习经历以及所遇到的困难、迷惘 和烦恼等,通过哲学教授爷爷的答疑解惑,逐渐将中 国哲学相对应的命题引出来,使青少年初步了解 中国哲学知识,对中国哲学产生兴趣,让中国哲学渗 透到青少年的思维和行为中。同时,配以精美的图片 和绘图,对中国哲学作了一次展示,为青少年营 造出一种了解中国哲学,感受中国传统文化人文 精神的良好氛围。本书是其中的《唐宋明清(下)》 分册。
唐宋明清 在这个历经千余年的时期里,中国社会**繁荣,文 化高度发达。与诗词、小说、戏剧、绘画、雕刻、书法等 艺术纷纷达到鼎盛相比,哲学的声音没有此前那般响亮, 哲学家也不及当年那般风光。但是与经济、社会联系*紧 密的哲学,逐渐远离了当年的朴素、直观和猜测,进入理 思考与分析;好似天真烂漫的儿童,经过风华正茂,进 入年富力强一样;尤其是被称为“理学”和“心学”的哲 学,以及与自然科学靠近明显的哲学,使得中国的哲学思 想林立,名家辈出。
这个时期的哲学,*接地气了,也*清晰了。从沈括 到王廷相、方以智,甚能越来越清晰地看到“科学”的 影子。尽管*多的哲学和哲学家,还是与他们的前辈一样 ,在努力地从哲学的高度,如何,教百姓如 何做百姓,并且坚持认为自己所教的才是正确的和正宗的 。
宋代的“理学”,明代的“心学”,虽说仍是儒学的 支流,但它们之中诞生的哲学家,如朱熹、***等,其 地位与影响丝毫不在前辈之下。
哲人快评 说起沈括,他写的《梦溪笔谈》,没有人不知道。他 是中国封建社会罕见的科学家和哲学家。他作为科学家, 上通天文,下知地理,对声、光、磁、力等自然现象都有 研究,还作出许多**世界的发现和发明;作为哲学家, 他不像以往的前辈,思想大多从研究“四书五经”中来, 而是靠自己对大自然的观察和实践得出。
沈括自幼体弱多病,早年自学中医,在舅舅家读到 兵书,一度成为军迷。成年后当过地方官,管过河道疏浚 ,负责过军工生产,出使过外邦,驻守过边疆,打过胜仗 ,吃过败仗,*终还是潜心著述,终于在科学、技术和哲 学上取得大量成果。
尽管沈括生在封建社会,但他的哲学思想像他的科学 思想一样,说的都是现代人*关心的道理,因而受现 代人的欢迎。他提出“事非前定”的朴素唯物主义思想, 批判了“人有前知”的唯心主义先验论观点。他用金、木 、水、火、土五种自然物质,解释前人提出的哲学概念“ 气”,坚持了唯物主义立场。他的“一亩之稼,则粪溉者 先芽”,道出了万物之间的因果联系,也反映了唯物论的 反映论思想。尤为难得的是沈括的哲学思想,大多不是从 书本上来,而是从自己的亲身实践中来。因此,他的哲学 思想,带有中国哲学少有的“实证”。反过来,他的 哲学思想,又直接地影响到他的科学观察和科学发现。
沈括的科学巨著《梦溪笔谈》,被英国科学史家李约 瑟誉为“中国科学技术**的坐标”。初中语文教材入选 的《以虫治虫》和《梵天寺木塔》两个短章,早已被广大 同学熟知,内含的科学方法与科学精神,给同学们留下了 极为深刻的印象。
“人间四月” “赳赳,有个人你肯定知道。”爷爷的眼神很神秘, 也很亲和。
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《熊赳赳遨游哲学王国》这套书以广阔的视角从不同方位展现出中国哲学*的内容,带领读者对中国哲学进行一次***的接触,以史为纲,系统详细地介绍了中国从春秋战国到宋元明清时期中国哲学等方面的知识。并配以精美图片,对中国哲学作了一次展示,为读者营造出一种了解中国哲学,感受人文关怀的良好氛围。各分册只介绍一个专题内容,这将在保证内容系统的同时,还将有利于介绍*新的学科知识。为达到通俗的目的,作者尽可能不用中国哲学**那些哲学命题的原题,只用替换成白话文的命题本意。本书是其中的《唐宋明清(下)》分册,介绍了唐宋明清时期沈括、***、王廷相、王夫之、方以智五位古人的哲学思想,内设哲人秒搜、哲人快评、哲思快闪等栏目。
内容提要
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