店铺公告
为保障消费者合理购买需求及公平交易机会，避免因非生活消费目的的购买货囤积商品，抬价转售等违法行为发生，店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单：包括但不限于相同用户ID批量下单，同一用户（指不同用户ID，存在相同/临近/虚构收货地址，或相同联系号码，收件人，同账户付款人等情形的）批量下单（一次性大于5本），以及其他非消费目的的交易订单。
温馨提示：请务必当着快递员面开箱验货，如发现破损，请立即拍照拒收，如验货有问题请及时联系在线客服处理，（如开箱验货时发现破损，所产生运费由我司承担，一经签收即为货物完好，如果您未开箱验货，一切损失就需要由买家承担，所以请买家一定要仔细验货），
关于退货运费：对于下单后且物流已发货货品在途的状态下，原则上均不接受退货申请，如顾客原因退货需要承担来回运费，如因产品质量问题（非破损问题）可在签收后，联系在线客服。
|
内容简介
《指月录》是明心见性、参禅悟道必读的典籍。2009年下半年，南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》，并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨，本书即整理自当时的课堂实录，采用对话体。除了原文诵读和白话释义，课堂上以自由发言为主，听讲的学人或提出问题，或表达观点，先生则随时指点、点评。一路讲下来，先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰，对话中更是常常暗藏禅机，如同古时禅师接引学人、对机说法，圣哲言、钵盂语兼而有之。
作者简介
南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
目录
| 出版说明
第一讲 药山惟俨禅师 一（《指月录》卷九） 缘起○奇言妙语○参禅○石头希迁○澧州药山○侍奉三年○师乃辞祖○石头垂语 第二讲 药山惟俨禅师 二 住药山后○坐次○院主报○谓云岩曰○园头栽菜○平田浅草○看经次○师看经次○师与道吾○师晚参云○师问庞居士○师因僧问○问饭头○问僧○朗州刺史○李初向师○李又问○师一夜○韩文公○文公又一日 第三讲 药山惟俨禅师 三 师坐次○问己事未明○师令供养主○师久不升座○学人拟归乡○师与云岩○上堂○时有僧问○汝见律师○太和八年 第四讲 云岩昙晟禅师（《指月录》卷十二） 潭州云岩○他日侍立次○山又问○一日山问○后到沩山○师煎茶次○师问石霜○住后僧问○上堂示众○问僧○道吾问○扫地次○问僧甚处来○师作草鞋次○僧问○院主游石室○裴大夫问○会昌元年 第五讲 洞山良价禅师 一（《指月录》卷十六） 四点提示○瑞州洞山○次参沩山○师曰○师问云岩○师辞云岩 第六讲 洞山良价禅师 二 妙喜未见○师初行脚○在泐潭○他日○云岩讳日○师自唐○师作五位○上堂 第七讲 洞山良价禅师 三 佛法禅宗化○洞山悟道○向奉共功 第八讲 洞山良价禅师 四 兴衰由人○参话头○五位君臣颂○子午流注○偏中正 第九讲 洞山良价禅师 五 文学变迁○十二时颂○正中来○兼中至○兼中到 第十讲 洞山良价禅师 六 文字般若○白居易的禅○唯时史观○《易经》八卦○乾卦变化 第十一讲 洞山良价禅师 七 欲见和尚○师与泰首座○蛇吞虾蟆○问雪峰○雪峰上问讯○雪峰搬柴次○时时勤拂拭○师寻常○问僧名 第十二讲 洞山良价禅师 八 有僧不安○因夜参○问僧甚处来○僧问茱萸○洗钵次○三身之中○问僧作甚么○陈尚书问师○僧问如何○师与云居○上堂有一人○官人问○上堂还有○师有时曰○师不安○将圆寂○僧问和尚○师示颂曰○乃命剃发 第十三讲 曹山本寂禅师 一（《指月录》卷十八） 抚州曹山○示众曰凡情○僧问学人○问沙门○问眉与目○师示众云○云门问○问家贫○师问德上座○镜清问○问教中道 第十四讲 曹山本寂禅师 二 问具何知解○问僧作甚么○问亲何道伴○问一牛饮水○纸衣道者○师示颂曰○问强上座○僧举药山问○僧问香严○师读杜顺○师作四禁偈 第十五 讲曹山本寂禅师 三 示众曰僧家○我常见丛林○今时莫作○不见弥勒○虽然没用处○天复辛酉 第十六讲 五位君臣 一（《指月录》卷十六） 机锋转语○僧问曹山寂○僧问如何○山又曰○复作五相○又僧问 第十七讲 五位君臣 二 陆亘大夫○投子青○丹霞淳 第十八讲 五位君臣 三 禅宗变迁○曹洞法脉○芙蓉楷上堂○长芦歇上堂 第十九讲 五位君臣 四 僧问雪窦宗○涌泉景欣○天童觉四借颂 第二十讲 五位君臣 五 古德分○圜悟禅师提唱○浮山远录公 第二十一讲 五位君臣 六 有者道○曹山慧霞○吉祥元实 第二十二讲 宝镜三昧 一（《指月录》卷十六） 大密宗○历史学术转变○禅宗影响道家○师因曹山辞○夜半正明 第二十三讲 宝镜三昧 二 再论夜半正明○传统历法○虽非有为○重离六爻 第二十四讲 宝镜三昧 三 后天卦变○错综复杂 第二十五讲 宝镜三昧 四 乾卦变化○常愍法师 第二十六讲 宝镜三昧 五 依经不依论○易之门户 |
在线试读
| 禅宗语录以前讲过多次，每次都有新的观点。这次我们从头讲禅宗，一是因为有人为上海的朋友发起七天的禅宗课程，还没有正式开始；二是因为古道师发心，要复兴江西洞山的曹洞宗祖庭；第三，正式要讲禅宗，唐宋以来，一千多年下来，禅宗差不多要断根了，不绝如缕啊！我们现在需要重新检讨一下。 |
|
佛教进入中国以后，从南北朝开始，跟中国的诸子百家结合，产生了禅宗，到现在好像只剩下口头禅了，因为大家都被禅宗祖师的语录蒙住了，误在奇言妙语上。禅宗的教育方式影响了中国人的思想与文学，可是对于奇言妙语的内涵，如果不去深入检讨，很容易变成口头禅。现在我们开始研究禅宗祖师的公案语录，这些奇言妙语记录了他们悟道的经过，非但要注重他们如何明心见性，如何了生死，特别要注意他们的出生同死亡，为什么？这是生命科学的问题，认知科学的求证。禅宗离不开禅定，奇言妙语是文字般若、方便般若，明心见性是实相般若，求证必须配合禅定，离不开境界般若，所以禅宗也可以称为般若宗，是佛法的中心。过去儒家、道家所暗晦的，不大清楚的意义，因佛法东来，像扎针一样，一针下去挑明了，所以佛法进入中国以后，对于中国文化精髓起的作用，有这样重要。 这样一个成仙成佛的发明，到中国变成奇妙的文学，要研究这条路线，必须有古文的基础，剥掉一切宗教的外衣，直指人心，见性成佛。说起来容易，但是要像科学研究一样，要真求证，要做实验，必须通过禅定。一般人研究禅学，根本没有证得禅定，几十年前我在台湾公开讲《如何修证佛法》，以我几十年的经验，接触在家出家的方外人，能够初步证到心一境性、离生喜乐的人，几乎没有，这是很悲哀的事。所以求证方面缺失了，禅宗就渐渐变成口头禅了。 我今天吩咐谢锦烊，抽出来傅大士的《心王铭》、三祖僧璨大师的《信心铭》，第三篇就是六祖以下石头希迁禅师的《参同契》，第四篇是曹洞宗的中心，洞山良价禅师的《宝镜三昧》，配合禅修的研究，这是非常重要的一个路线。至于曹洞宗与临济宗的比较，教育后辈如何明心见性，如何达到身心解脱、了生脱死，五家的教育方式不同，可以说与他们每一代祖师的个性，与地方环境、语言等等都有关系。另外，还要懂得中国文化的历史演变，配合历代经济、文化、艺术等等的演变，摸清文化大系的转变。这几篇都是重在见地与工夫的配合，重要的只有几个要点，自己要真正体会。 希迁禅师写《参同契》，他一定反对门派的观念，道只有一个，没有什么南宗北派，这就是佛法的真正精神。所以禅宗不只是释迦牟尼拈花微笑，释迦以前有七佛，乃至过去劫的十方三世诸佛，只有一个中心，这个道从来就没有断绝过，一条线连续下来，即使无佛出世的时候，也有辟支佛出来，所以并不是这个道断了，这个传承仍有。 了解了这些，希望你们修行亲证，不要被这些奇言妙语骗住了，大家回去先要自己研究《参同契》与《宝镜三昧》，不要光在这里听听，好像懂了，回去书本一合又是茫然，那就很可惜了。不是可惜我个人浪费精神，是替大家可惜，浪费了自己的生命。这也是希迁禅师的吩咐，“奉劝参学人，光阴莫虚度”，不要浪费生命，回去要好好参究。 禅宗讲一个参，包括了戒定慧，八万四千法门有百千三昧，“门门一切境，回互不回互”，乃至修罗道、外道，也有它的境界。外道不是唯心的吗？也是唯心的，都有关联。参包括了门门一切境，包括了止观，智慧的观，观里自然有定，有境界，又脱开了境界，一切境界，一切现象都是客位，那个主位是本性，心性的本体，明心见性的那个。这些都要切实研究，这是参。 听禅宗的课也是参，你看《指月录》上的祖师，不要轻易看过去，先看他这个人，好找来《高僧传》一起研究。像石头希迁禅师，母亲自怀孕时就吃素了，他生下来也是吃素，这是一个很特别的人，天生力气很大，气派很足，像个侠义道中人，因为当地崇拜迷信，杀牛拜神，他没有出家以前就不同意，公然把人家要砍的牛拉下来，不准杀，把那些神庙都毁掉。一个人怎么做得到？他到哪里人家都怕他，可能他武功很高，或者他天生有一种尊严威望，人们服他怕他，他说不准就不准了，这个气派很难。那他为什么要去出家？他出家是去跟着六祖，直到六祖去世，时间很短，其实他已经很有心得了。你注意他的修持，每天打坐，已经没有身体感觉了，身心皆空了，“晏坐忘身”这四个字，要特别注意。 我们打坐修持了几十年，能够忘身吗？做不到吧？身体气脉的感觉不是酸就是痛，都是难受，为什么？他怎么那么快成就？语录上也没有说他修什么六妙门啊，或者十六特胜啊，那他的禅定走的哪一路？八万四千法门，他的法门就是无门为门，这就要懂《楞伽经》了。如果拿《楞严经》的二十五圆通来讲，他走得很高，他下手没有走这些法门，就是念头一空到底，这里你就要注意了。 |
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
![[醉染正版]赠书签 洞山指月 正版南怀瑾作品集南怀瑾的书中国哲学宗教知识读物哲学知识解读中国人养心养性养生智慧大师的](http://imgservice.suning.cn/uimg1/b2c/image/8BJv1AGQIkbfAC0iWodeow.jpg_400w_400h_4e)
![[醉染正版]赠书签 洞山指月 正版南怀瑾作品集南怀瑾的书中国哲学宗教知识读物哲学知识解读中国人养心养性养生智慧大师的](http://imgservice.suning.cn/uimg1/b2c/image/8BJv1AGQIkbfAC0iWodeow.jpg_60w_60h_4e)
![[醉染正版]赠书签 洞山指月 正版南怀瑾作品集南怀瑾的书中国哲学宗教知识读物哲学知识解读中国人养心养性养生智慧大师的](http://imgservice.suning.cn/uimg1/b2c/image/vrzTBAFdmNLJdoCDAVQBvQ.jpg_60w_60h_4e)
![[醉染正版]赠书签 洞山指月 正版南怀瑾作品集南怀瑾的书中国哲学宗教知识读物哲学知识解读中国人养心养性养生智慧大师的](http://imgservice.suning.cn/uimg1/b2c/image/0lYPnMjt3nA6JGl3H-ZX_g.jpg_60w_60h_4e)
![[醉染正版]赠书签 洞山指月 正版南怀瑾作品集南怀瑾的书中国哲学宗教知识读物哲学知识解读中国人养心养性养生智慧大师的](http://imgservice.suning.cn/uimg1/b2c/image/Kj1BsCdquAjbPB2OfvKuCA.jpg_60w_60h_4e)
![[醉染正版]赠书签 洞山指月 正版南怀瑾作品集南怀瑾的书中国哲学宗教知识读物哲学知识解读中国人养心养性养生智慧大师的](http://imgservice.suning.cn/uimg1/b2c/image/psUg1dWl0cMsDFHV5p78Hg.jpg_60w_60h_4e)
