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[醉染正版]正版中古丧葬模式与礼仪空间全二册精装李梅田著文物考古战国秦汉隋唐时期丧葬习俗中古史汉唐史上海古籍出版社墓
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本书是对中古墓葬资料的全新阐释,研究内容、方法和结论都有一定的创新,对历史时期的墓葬研究有一定的推进作用。首先,从一个较长的时段探讨了中古时期的丧葬模式及其演变的成因;其次,基于创新的方法论建立了一套不同于以往的丧葬礼制研究,也不同于物质文化史研究的阐释范式,注重从丧葬礼仪行为来阐释墓葬遗存,在静态的考古遗存与动态的古代社会之间建立了联系;纠正了以往的一些错误认识,对丧葬空间、明器与祭器、丧葬图像等都提出了一些新的看法。此外,本研究还注重墓葬遗存中的人文价值及其传承脉络,这对方兴未艾的文化遗产保护与传承工作具有重要的现实社会意义;死亡考古学的研究思路对田野考古发掘具有一定的指导意义。
从战国秦汉至隋唐时期,是中国古代社会、文化、思想发生巨大变迁的时期。受其影响,人们对待死亡的态度和处理死亡的方式也发生了巨大的变化。丰富的墓葬材料和大量的传世文献,使这一时期成为死亡考古学研究的极佳范例。针对中古时期墓葬考古的实际,把墓葬当成古人处理死亡的方式和对待死亡的态度的遗存,主要基于三个关键概念:丧葬空间、丧葬仪式、丧葬观念。其中,丧葬空间是处理死亡的礼仪空间,包括地面墓园和地下墓室两部分,在空间功能上又包括埋葬空间和祭祀空间,通过归纳空间形态,构建每个时期的丧葬模式。丧葬礼仪是墓葬遗存反映的丧葬行为,从静态的考古遗存观察动态的人类活动,从空间形态复原古代丧葬礼仪的场景,历史文献中对中古丧葬礼仪的详细记载,为我们复原丧葬行为和场景提供了极为便利的条件。丧葬观念是指在主流意识形态、宗教和民间信仰的综合影响之下人们对待死亡的态度,中古时期主流意识形态受到儒家、玄学、道教、佛教等多重影响,各个时期对待死亡的态度也相应做出改变,这些在丧葬空间、器物、图像等方面都有着具体的表现。
李梅田,中国人民大学历史学院考古文博系教授、博士生导师,国家社科基金重大招标项目《隋唐五代壁画墓与中古文化变迁研究》首席专家。1987—1994、1999—2003年在北京大学考古文博学院学习,获历史学博士学位。主要从事汉唐考古、美术考古的教学与研究,重点关注中古社会与文化艺术的变迁。撰有《魏晋北朝墓葬的考古学研究》《中国古代物质文化史·魏晋南北朝》《葬之以礼:魏晋南北朝丧葬礼俗与文化变迁》等专著和《六朝文明》《粟特银器》等译著。
前言
第一章 认识墓葬:墓葬考古研究方法论的回顾
一、西方考古学理论下的墓葬研究
二、作为礼制的墓葬研究
三、作为礼仪空间的墓葬研究
四、作为观念史的墓葬研究
五、本书的思路与结构
第二章 魂魄所归:丧葬礼仪的象征性
一、魂魄二元论
二、招魂礼
三、寓情于礼的丧葬礼仪
四、藏形于墓
五、安魂于庙
六、墓祭引起的墓葬功能转变
七、小结
第三章 黄泉之下:先秦至西汉井椁式的丧葬模式
一、黄泉与幽都
二、藏形的井椁
三、陈器之道
四、丧葬美术的兴起
五、小结
第四章 宅第内外:汉代宅第化的丧葬模式
一、秦汉帝陵陵园空间
二、墓室的宅第化
三、祭祀空间的配置
四、陈器之道的转变
五、丧葬美术的勃兴
六、丧葬中的道教与佛教元素
七、小结
第五章 微缩宇宙:魏晋变革下的丧葬模式
一、魏晋模式的形成
二、墓室空间形态
三、墓内祭祀与空间营造
四、魏晋墓室画像
五、遣策与随葬之物
六、小结
第六章 复古创新:南北朝地域社会中的丧葬模式
一、地域社会中的丧葬模式
二、墓地空间与设施
三、墓室空间
四、丧葬图像的场景与主题
五、若即若离的佛教与丧葬
六、小结
第七章 秩序重建:隋唐一统下的丧葬模式
一、陵园空间的承旧与创新
二、地下的墓室空间
三、画像的配置与内容
四、关中模式的对外辐射
五、小结
第八章 结语:不知死,焉知生?
一、中古生死观的变迁
二、反思墓葬研究的目的
三、刍议死亡考古学
参考文献
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