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  • [醉染正版]意象对话心理治疗 第3版 朱建军 心理咨询与治疗对话表象精神疗法意象对话心理学理论书籍
  • 本店商品限购一件,多拍不予发货,感谢理解!
    • 作者: 朱建军著
    • 出版社: 中国人民大学出版社
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    • 作者: 朱建军著
    • 出版社:中国人民大学出版社
    • ISBN:9781511493876
    • 版权提供:中国人民大学出版社

                   店铺公告

     

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    基本信息
     
    书名:   意象对话心理
    作者:   朱建军
    出版社:   中国人民大学出版社有限公司
    出版日期:   2020-07-01
    版次:   1
    ISBN:   9787300292359
    市场价:   89.0
    目录
     
    部分 作为意象对话基础的心理学

    第 1 章 心理现实

    第 2 章 符号化过程

    第 3 章 心理意象

    第 4 章 心理能量

    第 5 章 人格理论

    部分 意象对话看心理病理学和心理学

    第 6 章 心理障碍的形成

    第 7 章 心理障碍的维持

    第 8 章 心理障碍的消除

    第三部分 意象对话心理的操作

    第 9 章 意象对话基本方法

    第 10 章 引入的方法

    第 11 章 意象的象征意义

    第 12 章 意象对话干预技术

    第 13 章 人格意象分解

    第 14 章 意象对话子技术

    第 15 章 意象对话中的评估

    第 16 章 意象对话的常见问题

    第 17 章 意象对话过程

    第四部分 意象对话与心理障碍的

    第 18 章 意象对话神经症

    第 19 章 意象对话心身疾病

    第 章 意象对话与人际关系咨询

    第 21 章 其他心理问题和障碍的咨询与

    第五部分 意象对话理论与实践问题

    第 22 章 意象对话与心理师训练

    第 23 章 意象对话的相关问题

    第 24 章 意象对话的研究成果

    参考文献

    后 记 战战兢兢、如履薄冰
    内容介绍
     
    意象是心的象形文字,它无比灵活,在不同的情景有不同的意义,而且同一个意象可以同时有多种意义。在具体操作中,意象对话心理可以通过增加积极事件、改变和化解消极意象、减少执着和沾染以及共情等方式来各种心理障碍。
    与其他心理方法相比,意象对话心理有如下特点:扎根于中国传统文化资源,更适合中国人;适应症范围广泛;心理诊断容易,可以迅速探明来访者的心理问题;更容易深入人的潜意识,挖掘表象背后的深层次原因;利于建立咨访关系并减少阻抗;时间更短;可以在不了解病史和生活史的情况下进行;…………
    以想象为主要方式,运用原始认知系统(即中国人的“象思维”),通过意象来探索、呈现、调节、人的深层心理状态和潜意识,来人们的心理障碍问题,终达到深入治本的目的。
    作为该方法的开山著作,《意象对话心理(第3版)》经过修订,新增了三章内容。理论部分增加了作为意象对话心理学基础的、创新很高的人格和人格。实践方面增加了介绍几种意象对话心理的分支技术。此外,还更新了意象对话心理的重要科研成果。
    在线试读
     
    ;;;; 部分 作为意象对话基础的心理学 意象对话不仅仅是一种在实践结出来的心理咨询与的具体方法,它有自己所的完整的理论体系。为了让读者能清晰地了解意象对话的精神及其根本思路,在介绍具体技术之前,我们需要先介绍作为意象对话基础的相关理论。 意象对话的理论神分析理论、荣格分析心理学理论等心理动力学流派的思想,以及人本主义和超个人心理学的思想,并融合了东方文化心理学思想,但是,它并不是一种折中,而是形成了一种完整的思想体系。此理论不仅仅适用于意象对话,也适用于解释其他心理方法以及其他心理学领域。理论是一个建构的产物,而它能否成立则有多种标准。首先它要言之成理,另外它也需要各种验证。虽然,此理论并没有得到“实证”的验证,而且此理论,以及世界上其他一切理论都可能得到“实证”的验证。哲学中的认识论常识告诉我们,即使是实证研究也是建立在某些基本假设的前提下的,而这些前提本身是不能被实证方法来验证的。我们能做到的,无非是用实证方法验证从某个理论中得到的推论,能被验证的推论越多,则这个理论的解释力越大。在理论的阐述过程中,我不可能指出其中各思想的来源。在本书的后一部分,我将简要比较意象对话及其理论和其他心理学理论的关系,并指出哪些思想来源于哪种心理学理论,哪些是十牛恩想或的结合。 第1章 心理现实 心理经验 我们理论的个基本命题是:任何心理活动的基础是心理经验。心理学家卡尔‘罗杰斯(CarlRogers)有一个类似的命题:每个人存在于以他自己为中心的、不断改变的体验世界中∞(我和罗杰斯基本一致,专享的区别是:我认为这个“体验世界”未必“以他自己为中心”)。所谓心理经验,指的是我们觉察到的,但是还没有对之进行任何进一步的信息加工的那些内容。心理经验,并不是指“客观物质世界”,而是指我们心理世界中的内容。客观物质世界中存在的事物,如果没有在我们的心理世界中产生任何影响,那么对心理学来说,它没有任何意义。 而且从理论上说,心理经验必须是被人觉察到的。没有被觉察到的,也不能成为心理经验。有些因素对我们的行为有影响,但是我们常常对它们没有觉察。比如,血液循环的自动调节、热的时候汗液分泌增加,冷的时候毛发竖起和身体发抖……当人对这些活动没有意识的时候,这些都不是心理经验。因为在我们没有意识的时候,这些活动只是一种机械的活动,没有进入心理领域。虽然这些行为能达到生物能,如冷的时候发抖能增加体内的热量,但是我们在一个人没有觉察的情况下,并不能说这个发抖的人“有潜意识要活下去的动机,所以让自己发抖”。实际上,在这种情况下发抖的人并没有进行任何心理操作,发抖只是一种无条件的生理反射。 P1-3
    媒体评论
     
    中国心理学界的扛鼎人物、心理学家、意象对话心理创始人朱建军开山之作新修订版一本影响中国本土心理咨询与发展的经典传承著作中国心理卫生协会精神分析专委会副主委、中国医师协会心身医学专委会副主委、主任医师张天孙时进/李明/徐钧/张沛超/东振明/慈藏等众多知名心理
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