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[醉染正版]中国书法史(沃兴华书法论著集)
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沃兴华先生的《中国书法史》,是一部具有真正学术意义的书法史专著。作者旁征博引,图文并用,在勾勒中国书法史发展过程的同时,注重阐发其间蕴藏的规律,时有独到、精彩的见解。譬如第五章“草体”的设置,揭示各个时期正体与草体之间相辅相成的关系,因而打通了各个书体之间的演变规律。又如第六章“分书”,简洁明了地廓清“隶书”与“分书”之异同。再如,作者还观察到了隋唐至晚清民国之间,书法史上的两次“正反合”发展历程,并阐明了蕴藏其中的因循与变革之间的矛盾规律……全书这类创见俯拾皆是,均对书法研究与学习具有较大的启发意义。
| 商品名称: | 中国书法史(沃兴华书法论著集) | 开本: | 16开 |
| 作者: | 沃兴华 著 | 定价: | 88.00 |
| ISBN号: | 9787532590896 | 出版时间: | 2019-03-01 |
| 出版社: | 上海古籍出版社 | 印刷时间: | 2019-03-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
节 书法的定义
书法是什么?古往今来,说法很多,但没有一个令人满意的结论。汉代扬雄说:“书,心画也。”唐代张怀瓘《六体书论》说:“书者,法象也。”元代郝经《论书》说:“书法即心法也。”清代刘熙载《艺概·书概》说:“书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”这些说法都过于玄虚,可以随意比况,作为定义不够落实。
近二十年,中国书法的创作实践和理论研究都出现了的繁荣局面,书法的定义曾作为重要的基本理论问题引起过热烈的讨论。有人认为书法特别讲究形体造型,故称之为“造型的艺术”;有人认为书法是以线条为主要表现特征的,故称之为“线条的艺术”;有人因为书法的表现不是具体的物象而称之为“抽象的艺术”;也有人因为书法是表现人的感情的,表现人对自然的不同感受的,所以给书法下了“表现艺术”的定义……各人从自己的观察角度出发,采用不同的论证方法,因此所得出的结论自然也就众说纷纭,莫衷一是,非常个性化了。
我觉得要给书法下一个比较而且切实的定义,不能偏重于书法的特征研究,首先得考察书法的全部内涵。书法的内涵包括三个方面。一方面是表现对象,即汉字。它犹如船、车、篮子和袋子,是一种载体,它的点画和结体可以根据所承载内容的要求而自由变化。另一方面是表现内容,即书写者的思想感情和审美趣味。它因人而异因时而异,每一点差异都可以通过点画和结体的不同形态和组合方式来加以表现。汉字是载体,思想感情和审美趣味是货物,如果要将载体和货物联系起来,将货物装到载体中去,必须有一个中间环节,那就是搬运,搬运即书写。清代书法家周星莲说:“前人作字,谓之画字……后人不曰画字,而曰写字。写有二义。《说文》:‘写,置物也。’《韵书》:‘写,输也。’置者,置物之形;输者,输我之心。两义并不相悖,所以字为心画。若仅能置物之形,而不能输我之心,则画字、写字之义两失矣。”书写一方面是写汉字(置物),另一方面要将情感意象寄寓到汉字的点画、结体和章法之中(输心),如果不能将两者合二为一,那么“画字、写字之义两失”,就谈不上书法了,书写也是书法的内涵之一。
汉字、情感意象和书写包括了书法的全部内涵,明乎此,书法的定义也就清楚了:书法是通过汉字书写来表现情感意象的艺术。
本书是一部系统性与创见性兼具的中国书法史研究专著,分为绪论、甲骨文、金文、篆书、草体、分书、楷书、帖学、碑学、碑帖结合,共十个章节。书中以近600幅历代书法精品为例,完整而地叙述了多种维度下书法艺术的发展演变过程:从甲骨文到楷书字体的沿革变化,以及从帖学到碑学再到碑帖结合的书法经典样式的探寻历史。
沃兴华,1955年生于上海,复旦大学文博系教授。中国书法家协会会员,上海市书法家协会理事。工草书。著有《书法创作论》《形衍势》《论斗方创作》《论书法的形势构成》《论手卷创作》《书法创作过程研究》《书法技法新论》《中国书法史》等。
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