[醉染正版] 说岳全传 上下全2册中国古典小说藏本精装插图本 小32开钱彩编次金丰增订竺青校点英雄传奇小说人民文学出

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小32开中国古典小说藏本精装插图

清代英雄传奇小说代表作

钱彩(生卒年不详)，字锦文，浙江仁和(今浙江杭州)人，清代小说家，约清圣祖康熙年间在世。

金丰(生卒年不详)，字大有，永福(今福建永泰嵩口)人，清代小说家，约清高宗乾隆年间在世。

竺青（1962-），北京人，中国社会科学院文学研究所编审，《文学遗产》副主编，主要从事中国古代小说研究。

《说岳全传》（精装插图本）是“中国古典小说藏本（精装插图本）”中的一种。人民文学出版社在成立之初即致力于中国古典小说的整理与出版，半个多世纪以来陆续出版了几乎所有重要的中国古典小说作品。这些作品的整理者，均为古典文学研究名家，如聂绀弩、张友鸾、张友鹤、张慧剑、黄肃秋、顾学颉、陈迩冬、戴鸿森、启功、冯其庸、袁世硕、朱其铠、李伯齐等，他们精心的校勘、标点、注释使这些读本成为影响几代读者的经典。“中国古典小说藏本（精装插图本）”丛书将这些优秀的经典之作集结在一起，再次进行全面细致的修订和编校，以期更加完善；所选插图为名家绘画或精美绣像，如孙温绘《红楼梦》、孙继芳绘《镜花缘》、金协中绘《三国演义》、程十髮绘《儒林外史》等，以丰富读者的阅读体验。

《说岳全传》，全称《增订精忠演义说岳全传》，共八十回，由清代钱彩编次，金丰增订。全书以宋代抗金名将岳飞的生平事迹为故事框架，汲取了民间传说、说唱伎艺、戏剧演叙中的岳飞故事素材。小说浓墨重彩地渲染了岳飞父子精忠报国、英勇杀敌的文韬武略，鞭笞了昏君佞臣以“莫须有”的罪名杀害岳氏父子的历史悲剧。构思缜密，情节曲折，语言生动，塑造了一批栩栩如生的人物形象，是“说岳”系列中流传最广、影响最大的集大成之作。

第一回

天遣赤须龙下界 佛谪金翅鸟降凡

三百余年宋史，中间南北纵横。闲将二帝事评论，忠义堪悲堪敬。忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。忽荣忽辱总虚名，怎奈黄粱不醒！——右调《西江月》

诗曰：

五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。

那知南渡偏安主，不用忠良万姓愁。

自古天运循环，有兴有废。在下这一首诗，却引起一部南宋精忠武穆王尽忠报国的话头。

且说那残唐五代之时，朝梁暮晋，黎庶遭殃。其时西岳华山，有个处士陈抟，名唤希夷先生，是个道高德行仙人。一日，骑着驴儿在天汉桥经过，抬头看见五色祥云，忽然大笑一声，跌下驴来。众人忙问其故，先生道：“好了！好了！莫道世间无真主，一胎生下二龙来。”列位，你道他为何道此两句？只因有一宦家，姓赵名弘殷，官拜司徒之职，夫人杜氏，在夹马营中生下一子，名叫匡胤，乃是上界霹雳大仙下降，故此红光异香，祥云拥护。那匡胤长大来英雄无比，一条杆棒，两个拳头，打成四百座军州，创立三百余年基业，国号大宋，建都汴梁。自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为“见龙天子”；传位与弟匡义，所以说“一胎二龙”。自太祖开国至徽宗，共传八帝，那八帝？乃是：太祖，太宗，真宗，仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗。这徽宗乃是上界长眉大仙降世，酷好神仙，自称为“道君皇帝”。其时天下太平已久，真个是，马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。有诗曰：

尧天舜日庆三多，鼓腹含哺遍地歌。

雨顺风调民乐业，牧牛放马弃干戈。

闲言不道。且说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台，旁列着四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千偈谛、比邱尼、比邱僧、优婆夷、优婆塞，共诸天护法圣众，齐听讲说妙法真经。正说得天花乱坠、宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女土蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住，撒出一个臭屁来。我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。不道恼了佛顶上头一位护法神祇，名为大鹏金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，见那女土蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女土蝠头上这一嘴，就啄死了。那女土蝠一点灵光射出雷音寺，径往东土认母投胎，在下界王门为女，后来嫁与秦桧为妻，残害忠良，以报今日之仇。此是后话，按下不提。

    且说佛爷将慧眼一观，口称：“善哉，善哉！原来有此一段因果。”即唤大鹏鸟近前，喝道：“你这孽畜！既归我教，怎不皈依五戒，辄敢如此行凶！我这里用你不着。今将你降落红尘，偿还冤债，直待功成行满，方许你归山，再成正果。”大鹏鸟遵了法旨，飞出雷音寺，径来东土投胎，不表。

    且说那陈抟老祖，一生好睡。——他本是在睡中得道的神仙，世人不晓得，只说是“陈抟一困千年”。那一日，老祖正睡在云床之上，有两个仙童，一个名唤清风，一个叫做明月。两个无事，清风便对明月道：“贤弟，师父方才睡去，又不知几时方醒，我和你往前山去游玩片时如何？”明月道：“使得。”他二人就手搀着手，出洞门来，闲步寻欢。但见松径清幽，竹阴逸趣。行到盘陀石边，猛见摆着一副残棋。清风道：“贤弟，何人在此下棋，留到如今，你可记得吗？”明月道：“小弟记得当年赵太祖去关西之时，在此地经过，被我师父将神风摄上山来下棋，赢了太祖二百两银子，逼他写卖华山文契，却是小青龙柴世宗、饿虎星郑子明做中保。后来太祖登了基，我师父带了文契下山，到京贺喜，求他免了钱粮。这盘棋就是他的残局。”清风道：“贤弟好记性，果然不差。今日无事，我请教你对弈一盘何如？”明月道：“师兄有兴，小弟即当奉陪。”

二人对面坐定，正待下手时，忽听得半空中一声响亮。二人急抬头看时，只见那西北上黑气漫天，将近东南，好生怕人。清风叫一声：“师弟，不好了！想是天翻地覆了！”两个慌慌张张走到云床前跪下，大叫道：“师父！不好了！快些醒来！要天翻地覆了！”老祖正在梦酣之际，被那二人叫醒了，只得起来，一齐走出洞府，抬头一看，老祖道：“原来是这个畜生，如此凶恶，也难免这一劫。”清风、明月道：“师父，这是什么因果？弟子们迷心不悟，望师父指点。”老祖道：“你们两个根浅行薄，那里得知。也罢，说与你们听听罢。这段因果，只为当今徽宗皇帝元旦郊天，那表章上原写的是‘玉皇大帝’，不道将‘玉’字上一点，点在‘大’字上去，却不是‘王皇犬帝’了？玉帝看了大怒道：‘王皇可恕，犬帝难饶！’遂命赤须龙下界，降生于北地女真国黄龙府内，使他后来侵犯中原，搅乱宋室江山，使万民受兵革之灾，岂不可惨！”二童道：“师父，今日就是这赤须龙下界么？”老祖道：“非也。此乃我佛如来恐赤须龙无人降伏，故遣大鹏鸟下界，保全宋室江山，以满一十八帝年数。你看这孽畜将近飞来，你两个看好洞门，待我去看他降生何处。”就把双足一登，驾起祥云，看那大鹏一翅飞到黄河边。

     这黄河，有名的叫做“九曲黄河”，环绕九千里。当初东晋时，许真君老爷斩蛟，那蛟精变作秀才，改名慎郎，入赘在长沙贾刺史家，被真君擒住，锁在江西城南井中铁树上，饶了他妻贾氏，已后往乌龙山出家。所生三子，真君已斩了两个，其第三子逃入黄河岸边虎牙滩下，后来修行得道，名为“铁背虬王”。这一日，变做个白衣秀士，聚集了些虾兵蟹将，在那山崖前摆阵顽耍，恰遇着这大鹏飞到。那大鹏这双神眼认得是个妖精，一翅落将下来，望着老龙这一嘴，正啄着左眼，霎时眼睛突出，满面流血，叫一声“阿呀”，滚下黄河深底藏躲。那些水族连忙跳入水中去躲。却有一个不识时务的团鱼精，仗着有些力气，舞着双叉，大叫道：“何方妖怪，擅敢行凶！”叫声未绝，早被大鹏一嘴，啄得四脚朝天，呜呼哀哉。一灵不灭，直飞至东土投胎，后来就是万俟，锻炼岳爷爷冤狱，屈死风波亭上，以报此仇。此也是后话。

    当时老祖看得明白，点头叹息道：“这业畜落了劫，尚且行凶，这冤冤相报，何日得了！”一面嗟叹，一面驾着云头，跟着大鹏。那大鹏飞到河南相州一家屋脊上立定，再看时就不见了。当时老祖也就落下云头，摇身一变，变做一个年老道人，手持一根拐杖，前来访问。

    却说那个人家，姓岳名和，安人姚氏，年已四十，才生下这一个儿子。丫环出来报喜。这员外年将半百，生了儿子，自然快活，忙忙的向家堂神庙点烛烧香，忙个不了。不道这陈抟老祖变了个道人，摇摇摆摆来到庄门首，向着那个老门公打个稽首，道：“贫道腹中饥饿，特来抄化一斋，望乞方便。”那个老门公把头摇一摇，说道：“师父，你来得不凑巧！我家员外极肯做好事，往常时不要说师父一个，就是十位二十位，俱肯斋的。只因年已半百，没有公子，去年在南海普陀去进香求嗣，果然菩萨灵验，安人回来就得了孕。今日生下了一位小官人，家里忙忙碌碌，况且厨下不洁净。不便不便，你再往别家去罢。”老祖道：“贫道远方到此，或者有缘，你只与我进去说一声。允与不允，就完了斋公的好意了。”门公道：“也罢。老师父且请坐一坐，待我进去与员外说一声看。”说罢，就走到里边，叫一声：“员外，外边有一个道人，要求员外一斋。”岳和道：“你是有年纪的人，怎不晓事？今日家中生了小官人，忙忙碌碌，况且是暗房。那道人是个修经念佛的人，我斋他不打紧，他回到那佛地上去，我与孩儿两个身上，岂不反招罪过么？”

    门公回身出来，照依员外的话对老祖说了。老祖道：“今日有缘到此，相烦再进去禀复一声，说‘有福是你享，有罪是贫道当’便了。”门公只得又进来禀。员外道：“非是我不肯斋他，实是不便，却怎么处？”门公道：“员外，这也怪他不得，荒村野地又无饭店，叫他何处投奔？常言道：‘出钱不坐罪。’员外斋他是好意，岂反有罪过之理？”岳和想了一想，点头道：“这也讲得有理。你去请他进来。”门公答应一声，走将出来，叫声：“师父，亏我说了多少帮衬的话，员外方肯请师父到里边去。”老祖道：“难得，难得！”一面说，一面走到中堂。

    岳和抬头一看，见这道人鹤发童颜，骨格清奇，连忙下阶迎接。到厅上见了礼，分宾主坐下。岳和开言道：“师父，非是弟子推托，只因寒荆产了一子，恐不洁净，触污了师父。”老祖道：“积善虽无人见，存心自有天知。’请问员外贵姓大名？”岳和道：“弟子姓岳名和，祖居在此相州汤阴县该管地方。这里本是孝弟里永和乡，因弟子薄薄有些家私，耕种几亩田产，故此人都称我这里为岳家庄。不敢动问老师法号，在何处焚修？”老祖道：“贫道法号希夷，云游四海，到处为家。今日偶然来到贵庄，正值员外生了公子，岂不是有缘？但不知员外可肯把令郎抱出来，待贫道看看令郎可有什么关煞，待贫道与他禳解禳解。”员外道：“这个使不得！那污秽触了三光，不独老夫，就是师父也难免罪过。”老祖道：“不妨事。只要拿一把雨伞撑了出来，就不能污触天地，兼且神鬼皆惊。”

    员外道：“既如此，老师父请坐，待老夫进去与老荆相商。”说罢，就转身到里边来，吩咐家人收拾洁净素斋，然后进卧房来，见了安人，问道：“身子安否？”安人道：“感谢天地神明、祖宗护佑，妾身甚是平安。员外，你看看小孩子生得好么？”岳和看了看，抱在怀中，十分欢喜，便对安人道：“外边有个道人进门化斋，他说修行了多年，会得禳解之法。要看看孩儿，若有关煞，好与他解除消灾。”院君道：“才生下的小厮，恐血光污触了神明，甚不稳便。”员外道：“我也如此说。那道人传与我一个法儿，叫将雨伞撑了，遮身出去，便不妨事，兼且诸邪远避。”院君道：“既如此，员外好生抱了出去，不要惊了他。”

    员外应声“晓得”，就双手捧定，叫小厮拿一把雨伞撑开，遮了头上，抱将出来，到了堂前立定。道人看了，赞不绝口道：“好个令郎！可曾取名字否？”员外道：“小儿今日初生，尚未取名。”老祖道：“贫道斗胆，替令郎取个名字如何？”员外道：“老师肯赐名，极妙的了！”老祖道：“我看令郎相貌魁梧，长大来必然前程万里，远举高飞，就取个‘飞’字为名，表字‘鹏举’，何如？”员外听了，心中大喜，再三称谢。老祖道：“这里有风，抱了令郎进去罢。”员外应声道“是”，便把儿子照旧抱进房来睡好，将道人取的名字，细细说与院君知道。那院君也是十分欢喜。

    员外复到中堂，款待道人。那老祖道：“有一事告禀员外，贫道方才有一道友同来，却往前村化斋去；贫道却走这里来，约定若有施主，邀来同享。今蒙员外盛席，意欲去相邀这道友同来领情，不知尊意允否？”员外道：“这是极使得的。但不知这位师父却在何处？待弟子去请来便了。”老祖道：“出家人行踪无定，待贫道自去寻来。”遂移步出厅。只见那天井内有两件东西，老祖连声道好。

   不因老祖见了这两件东西，有分教：相州城内，遭一番洪水波涛；内黄县中，聚几个英雄好汉。正是：

万事皆由天数定，一生都是命安排。

毕竟后事如何，且听下回分解。

前言

第一回天遣赤须龙下界佛谪金翅鸟降凡

第二回泛洪涛虬王报怨抚孤寡员外施恩

第三回岳院君闭门课子周先生设帐授徒

第四回麒麟村小英雄结义沥泉洞老蛇怪献枪

第五回岳飞巧试九枝箭李春慨缔百年姻

第六回沥泉山岳飞庐墓乱草岗牛皋剪径

第七回梦飞虎徐仁荐贤索贿赂洪先革职0

第八回岳飞完姻归故土洪先纠盗劫行装0

第九回元帅府岳鹏举谈兵招商店宗留守赐宴0

第十回大相国寺闲听评话小教场中私抢状元0

第十一回周三畏遵训赠宝剑宗留守立誓取真才0

第十二回夺状元枪挑小梁王反武场放走岳鹏举0

第十三回昭丰镇王贵染病牟驼岗宗泽踹营

第十四回岳飞破贼酬知己施全剪径遇良朋

第十五回金兀朮兴兵入寇陆子敬设计御敌

第十六回下假书哈迷蚩割鼻破潞安陆节度尽忠

第十七回梁夫人炮炸失两狼张叔夜假降保河间

第十八回金兀朮冰冻渡黄河张邦昌奸谋倾社稷

第十九回李侍郎拼命骂番王崔总兵进衣传血诏

目录说岳全传第二十回金营神鸟引真主夹江泥马渡康王

第二十一回宋高宗金陵即帝位岳鹏举划地绝交情

第二十二回结义盟王佐假名刺精忠岳母训子

第二十三回胡先奉令探功绩岳飞设计败金兵

第二十四回释番将刘豫降金献玉玺邦昌拜相

第二十五回王横断桥霸渡口邦昌假诏害忠良

第二十六回刘豫恃宠张珠盖曹荣降贼献黄河

第二十七回岳飞大战爱华山阮良水底擒兀朮

第二十八回岳元帅调兵剿寇牛统制巡湖被擒

第二十九回岳元帅单身探贼耿明达兄弟投诚

第三十回破兵船岳飞定计袭洞庭杨虎归降

第三十一回穿梭镖明收虎将苦肉计暗取康郎

第三十二回牛皋酒醉破番兵金节梦虎谐婚匹

第三十三回刘鲁王纵子行凶孟邦杰逃灾遇友

第三十四回掘陷坑吉青被获认弟兄张用献关

第三十五回九宫山解粮遇盗樊家庄争鹿招亲

第三十六回何元庆两番被获金兀朮五路进兵

第三十七回五通神显灵航大海宋康王被困牛头山 

第三十八回解军粮英雄归宋室下战书福将进金营

第三十九回祭帅旗奸臣代畜挑华车勇士遭殃

第四十回杀番兵岳云保家属赠赤兔关铃结义兄

第四十一回巩家庄岳云聘妇牛头山张宪救主

第四十二回打碎免战牌岳公子犯令挑死大王子韩彦直冲营

第四十三回送客将军双结义赠囊和尚泄天机

第四十四回梁夫人击鼓战金山金兀朮败走黄天荡

第四十五回掘通老鹳河兀朮逃生迁都临安郡岳飞归里

第四十六回兀朮施恩养秦桧苗傅衔怨杀王渊

第四十七回擒叛臣虎将勤王召良帅贤后赐旗

第四十八回杨景梦授杀手锏王佐计设金兰宴

第四十九回杨钦暗献地理图世忠计破藏金窟

第五十回打酒坛福将遇神仙探冒山元戎遭厄难

第五十一回伍尚志计摆火牛阵鲍方祖赠宝破妖人

第五十二回严成方较锤结义戚统制暗箭报仇

第五十三回岳元帅大破五方阵杨再兴误走小商河

第五十四回贬九成秦桧弄权送钦差汤怀自刎

第五十五回陆殿下单身战五将王统制断臂假降金

第五十六回述往事王佐献图明邪正曹宁弑父

第五十七回演钩连大破连环马射箭书潜避铁浮陀

第五十八回再放报仇箭戚方丧命大破金龙阵关铃逞能

第五十九回召回兵矫诏发金牌详恶梦禅师赠偈语

第六十回勘冤狱周三畏挂冠探囹圄张总兵死义

第六十一回东窗下夫妻设计风波亭父子归神

第六十二回韩家庄岳雷逢义友七宝镇牛通闹酒坊

第六十三回兴风浪忠魂显圣投古井烈女殉身

第六十四回诸葛梦里授兵书欧阳狱中施巧计

第六十五回小弟兄偷祭岳王坟吕巡检婪赃闹乌镇

第六十六回牛公子直言触父柴娘娘恩义待仇

第六十七回赵王府莽汉闹新房问月庵弟兄双配匹

第六十八回绑牛通智取尽南关劫岳霆途遇众好汉

第六十九回打擂台二祭岳王坟愤冤情哭诉潮神庙

第七十回灵隐寺进香疯僧游戏众安桥行刺义士捐躯

第七十一回苗王洞岳霖入赘东南山何立见佛

第七十二回黑蛮龙三祭岳王坟秦丞相嚼舌归阴府

第七十三回胡梦蝶醉后吟诗游地狱金兀朮三曹对案再兴兵

第七十四回赦罪封功御祭岳王坟勘奸定罪正法栖霞岭

第七十五回万人口张俊应誓杀奸属王彪报仇

第七十六回普风师宝珠打宋将诸葛锦火箭破驼龙

第七十七回山狮驼兵阻界山杨继周力敌番将

第七十八回黑风珠吉青丧命白龙带伍连被擒

第七十九回施岑收服乌灵母牛皋气死金兀朮

第八十回表精忠墓顶加封证因果大鹏归位

前言

南宋名将岳飞事迹，《宋史》有传，赞其“文武全器，仁智并施”。岳飞背刺“尽忠报国”四字，平内乱御外敌，矢志直捣黄龙，收复失地；却与苟且偏安之高宗、主和厌战之秦桧相左。岳家军指日渡河之际，父老百姓挽车牵牛，载粮馈军，顶盆焚香迎候者，充满道路；然昏君佞臣终以“莫须有”之罪，冤杀岳氏父子，自毁长城。岳飞尽忠报国、骁勇善战却以三十九岁英年冤屈而死，使民间同情有加、愤恨难平。孝宗即位后昭雪岳飞冤案，岳飞故事便以各种通俗文艺形式广为流传。吴自牧《梦粱录》、罗烨《醉翁谈录》均载有当时说话艺人演说岳飞故事的盛况，所谓一时间“听者纷纷”。元明两代戏剧中演叙岳飞故事的作品甚夥，如元代孔文卿有《地藏王证东窗事犯》杂剧、金仁杰有《秦太师东窗事犯》杂剧等；明代有阙名《宋大将岳飞精忠》杂剧、青霞仙客有《阴抉记》传奇、李梅实有《精忠旗》传奇、汤子垂有《续精忠记》传奇等。清代以降，京剧及多种地方戏中均有演叙岳飞故事的作品。明清小说中多有叙写岳飞故事者。明代章回小说有嘉靖间刊《大宋中兴通俗演义》，八卷八十四回，熊大木编写；另有《岳武穆精忠传》，六卷六十八回，乃署名邹元标者据熊大木小说删节归并而成；还有《岳武穆尽忠报国传》七卷二十八回，乃于华玉据正史对熊大木作品删改成书。清代话本小说则有古吴墨浪子搜辑的《西湖佳话》中的《岳坟忠迹》、陈树基搜辑的《西湖拾遗》中的《岳武穆千秋遗恨》等。但是，在民间流传最广、影响最大的通俗小说，则是清代章回小说《说岳全传》。

前言说岳全传《说岳全传》，全称《增订精忠演义说岳全传》，二十卷八十回，题“仁和钱彩锦文氏编次”、“永福金丰大有氏增订”。卷首有金丰序，署“甲子孟春上浣永福金丰识于余庆堂”。钱彩、金丰二人生平不详。至于《说岳全传》何时成书，因清姚觐元编《外省移咨应毁各种书目》载乾隆五十三年(1788)禁毁书目中列有此书，学术界遂据此对其成书年代作出三种判断：一，金丰序所署“甲子”应指康熙二十三年(1684)，书成此时；二，“甲子”应指乾隆九年(1744)，书当成此时；三，“甲子”所指何年尚难定论，此书成于康乾之间。

《说岳全传》以正史所载岳飞生平事迹为故事框架，汲取民间传说、说唱伎艺、戏剧中演叙岳飞故事的内容为素材，虚构了大量情节及细节，使小说比其他同类题材作品更加生动多彩、引人入胜。小说作者将复杂纷纭的朝廷政事简化为忠奸斗争，又将忠奸斗争归结为宗教因果，从而将人间苦难虚化为神仙恩怨。略析作者寓意，首先，舒缓民间淳朴的怨愤之情，劝善惩恶，彰显正义。小说第八十回开场诗表露了作者的心迹：

世间缺陷甚纷纭，懊恨风波屈不伸。

牛神蛇鬼生花舌，幻将奇语慰忠魂。

显然，牛鬼蛇神的生花妙笔，也是作者的无奈之笔，作者并未自我陶醉于虚幻之笔中。然而，作者将史实传奇化，以善恶果报思想解释岳飞的悲剧命运，却在相当程度上满足了古代社会笃信因果报应的读者群的阅读期待，不仅与大众的主体价值观念相吻合，而且与大众的审美情趣相吻合，遂致小说不胫而走，广泛传播，深入人心。其次，规避康乾盛世的文字狱迫害。明清易鼎，康乾虽称盛世，但也盛行文字狱。清朝统治者与金人同族，向称“后金”，使作者叙写宋金战争史实，不得不小心翼翼。书中对金人入侵中原未做过度指责，金兀朮更是礼贤下士、慕忠恶奸的良将贤臣形象；且宋金大将同是上界神仙下界，宋金争鼎亦不过是神仙恩怨果报；并将笔锋直指宋朝奸佞，满腔愤懑，倾泻纸上，避祸之心显而易见。即使如此，清朝统治者仍惧怕深入人心的岳飞抗金故事，激起社会反清复明的民族意识，故于乾隆年间禁毁《说岳全传》，使作者的“懊恨”又添一重。

《说岳全传》的作者有意保存话本小说的文体特征，叙事语言口语化，生动传神；每回之间的转换，恰以关键情节为节点，凸显说话艺术的技法；不以人物形象刻画取胜，而以故事曲折生动传世。小说在整体构思和具体情节设计方面，深受《三国志演义》和《水浒传》的影响，如作者将岳飞的成长过程，按照以上两书的模式，改写成草泽英雄发迹史，岳飞动辄与江湖好汉结拜，使其成为岳家军将领，共同建功立业——仗义成为岳飞的重要行为准则。另如作者有意将岳飞故事写成《水浒》故事的延续，小说中出现了水泊梁山的英雄好汉及其后裔，前者如呼延灼、燕青，后者如阮小二之子阮良、关胜之子关铃、张青之子张国祥、董平之子董芳等，而岳飞的义父、恩师周侗，也是林冲的师父。其他如牛皋父子的形象，颇类张飞、李逵；第二十三回岳家军大胜金帅粘罕的场面描写，颇似《三国》中曹操夜走华容道的描写，等等。此乃作者有意迎合大众喜读《三国》《水浒》的阅读趣味，以其喜闻乐见的形式和内容，重新“包装”岳飞故事，果然收到良好的传播效果。

《说岳全传》刊刻传播后，版本众多，今存锦春堂藏版本、锦春堂刊本、以文居藏版本、嘉庆三年本衙藏版本、嘉庆六年福文堂藏版本、同治三年爱日堂刊本、同治九年刊本，等等。此次整理，以康乾间锦春堂藏版本为底本，以嘉庆三年(1798)本衙藏版本为主要校本，参校其他版本。凡底本文字讹夺衍倒，依校本改正；明清通俗小说中习惯用字、俗字、同音假借字、方言用字，凡不引起读者误会者均予保留，不改为标准简化字，亦不强为字形统一，以窥通俗小说之质朴风貌。如小说第十四回方言口语“海下无须”之“海”字，乃“颔”字音讹，“海”字保留，正字“颔”以“()”标识。另有个别文字貌似不通，因无校本依据，暂且存疑，不便径改。此外，作品偶有行文粗疏之处，因不影响阅读，亦不作统一。如第五十九回“精忠报国”与前文“尽忠报国”文字有异；第六十一回道悦的偈语，岳飞转述时有文字差异，一仍其旧。依据整理体例，本书不出校记。校点或存不当之处，谨请方家斧正。

竺青序

2006年9月21日