- 商品参数
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- 作者:
无著|
赵世玲译
- 出版社:北京师范大学出版社
- 出版时间:2022-04
- 开本:32开
- ISBN:9784045088019
- 版权提供:北京师范大学出版社
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中华帝国晚期的大众文化
作 者:(美)罗友枝,(美)黎安友,(美)姜士彬 编 (加)赵世玲 译
定 价:168
出 版 社:北京师范大学出版社
出版日期:2022年04月01日
页 数:740
装 帧:精装
ISBN:9787303257577
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●第一部分 介绍性观点
第01章 帝国晚期文化的社会经济基础 罗友枝
帝国晚期的经济
教育
刻书业
社会经济发展及其对文化的影响
第02章 中华帝国晚期的传播、阶级和意识 姜士彬
第二部分 具体的研究
第03章 乡村社会中的仪式专家和文字资料 许舒
荃湾和新界
对相关资料的分门别类
书籍和仪式专家的比较
结语
第04章 明清不同层次的白话文学受众:个案研究 何谷理
有关受众的初步考虑
关于李密生平的故事梗概
小说和戏剧变体
内容、行为准则和受众之间的关系
第05章 明清地方戏曲的社会历史情境 田仲一成
第06章 地方戏曲及其观众:香港之例 华德英
当今香港的传统戏曲
延续和中断
香港的当代观众
内容:文化和行为准则
第07章 宗教与大众文化:《三教开迷归正演义》中对道德资本的管理 贝琳
大众文化作品“三教开迷归正演义”
民众教学法
答案:宗教作为对道德资本的管理
正确管理的例证
《三教开迷归正演义》和晚明宗教
第08章 中国教门文献中的价值体系:明清宝卷 欧大年
引言
教门宝卷:文本的背景
宝卷文献的社会情境
三类宝卷中体现的价值观:教门宝卷和文学宝卷
结论性评论
第09章 中华帝国晚期白莲教的传衍 韩书瑞
白莲教的历史
诵经派
打坐运气派
异端与正统
第10章 神明的标准化:华南沿海天后的推广,960-1960年 华琛
天后神话的起源
朝廷干预:塑造一位“被认可”的神祗
两座当地庙宇:经济和社会背景
作为安定海疆象征的天后
宗教标准化进程
作为宗族霸权象征的天后
地方祭祀组织:领导与控制
对天后的认知:对表征矛盾的研究
结论
第11章 《圣谕》通俗本中的语言与思想形态 梅维恒
文本
《圣谕》宣讲
结论
第12章 群众文化的发轫:晚清以来的新闻报刊和小说写作 李欧梵 黎安友
晚清时的报刊:兴起、作用和发声
群众读者的兴起
晚清小说:思想意识和实践
结语:文化的政治与政治的文化
第三部分 总结性观点
第13章 问题与前瞻 罗友枝
语言和含意
比较的模式
文化的整合与分化
宗教与戏曲
其他研究题目
原始资料和各种材料
撰稿人
词汇表-索引
附录 本书注释涉及英文著作的中译本
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内容简介
20世纪70年代末,西方史学的研究取向发生了变化。年鉴学派史学家们放弃传统年鉴学派对经济、社会和变化的研究,不再支持总体史学,他们收编了人类学的研究方法,把注意力转向小老百姓的日常生活、社会边缘和公认价值的负面上,如巫师、离经叛道者等边缘人,到了80年代更转向了视个人为研究主体,以政治、饮食、服装、日常语言、身体等为研究主题的新文化史。《中华帝国晚期的大众文化》(PopularCulture in Late Imperial China)一书便是这次史学“文化转向”所影响的产物。
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