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    • 作者: 无著 | | 赵世玲译
    • 出版社: 北京师范大学出版社
    • 出版时间:2022-04
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    • 作者: 无著| 赵世玲译
    • 出版社:北京师范大学出版社
    • 出版时间:2022-04
    • 开本:32开
    • ISBN:9784045088019
    • 版权提供:北京师范大学出版社

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    中华帝国晚期的大众文化

    作  者:(美)罗友枝,(美)黎安友,(美)姜士彬 编 (加)赵世玲 译
    定  价:168
    出 版 社:北京师范大学出版社
    出版日期:2022年04月01日
    页  数:740
    装  帧:精装
    ISBN:9787303257577
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    第一部分 介绍性观点
    第01章 帝国晚期文化的社会经济基础 罗友枝
    帝国晚期的经济
    教育
    刻书业
    社会经济发展及其对文化的影响
    第02章 中华帝国晚期的传播、阶级和意识 姜士彬
    第二部分 具体的研究
    第03章 乡村社会中的仪式专家和文字资料 许舒
    荃湾和新界
    对相关资料的分门别类
    书籍和仪式专家的比较
    结语
    第04章 明清不同层次的白话文学受众:个案研究 何谷理
    有关受众的初步考虑
    关于李密生平的故事梗概
    小说和戏剧变体
    内容、行为准则和受众之间的关系
    第05章 明清地方戏曲的社会历史情境 田仲一成
    第06章 地方戏曲及其观众:香港之例 华德英
    当今香港的传统戏曲
    延续和中断
    香港的当代观众
    内容:文化和行为准则
    第07章 宗教与大众文化:《三教开迷归正演义》中对道德资本的管理 贝琳
    大众文化作品“三教开迷归正演义”
    民众教学法
    答案:宗教作为对道德资本的管理
    正确管理的例证
    《三教开迷归正演义》和晚明宗教
    第08章 中国教门文献中的价值体系:明清宝卷 欧大年
    引言
    教门宝卷:文本的背景
    宝卷文献的社会情境
    三类宝卷中体现的价值观:教门宝卷和文学宝卷
    结论性评论
    第09章 中华帝国晚期白莲教的传衍 韩书瑞
    白莲教的历史
    诵经派
    打坐运气派
    异端与正统
    第10章 神明的标准化:华南沿海天后的推广,960-1960年 华琛
    天后神话的起源
    朝廷干预:塑造一位“被认可”的神祗
    两座当地庙宇:经济和社会背景
    作为安定海疆象征的天后
    宗教标准化进程
    作为宗族霸权象征的天后
    地方祭祀组织:领导与控制
    对天后的认知:对表征矛盾的研究
    结论
    第11章 《圣谕》通俗本中的语言与思想形态 梅维恒
    文本
    《圣谕》宣讲
    结论
    第12章 群众文化的发轫:晚清以来的新闻报刊和小说写作 李欧梵 黎安友
    晚清时的报刊:兴起、作用和发声
    群众读者的兴起
    晚清小说:思想意识和实践
    结语:文化的政治与政治的文化
    第三部分 总结性观点
    第13章 问题与前瞻 罗友枝
    语言和含意
    比较的模式
    文化的整合与分化
    宗教与戏曲
    其他研究题目
    原始资料和各种材料
    撰稿人
    词汇表-索引
    附录 本书注释涉及英文著作的中译本
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    内容简介

    20世纪70年代末,西方史学的研究取向发生了变化。年鉴学派史学家们放弃传统年鉴学派对经济、社会和变化的研究,不再支持总体史学,他们收编了人类学的研究方法,把注意力转向小老百姓的日常生活、社会边缘和公认价值的负面上,如巫师、离经叛道者等边缘人,到了80年代更转向了视个人为研究主体,以政治、饮食、服装、日常语言、身体等为研究主题的新文化史。《中华帝国晚期的大众文化》(PopularCulture in Late Imperial China)一书便是这次史学“文化转向”所影响的产物。

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