[醉染正版]正版 全球通史:从公元前500万年至今天 霍华德 斯波德克著 随着时间发生的变化及其意义,可以有不止一种

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这本《全球通史》属于*秀的通史著作之列。作者以主题分篇，把握人类社发展大势。全书分成8篇，每篇都有 个主题，而这个主题体现了这个历史时段的全球趋势：人类的起源和人类文化，定居，帝国和帝国主义，世界各宗教的兴起，商品和人口的流动，社会变革，技术大爆炸，演变中的身份。每个主题都有 个转折点，比如 六篇，转折点是政治和工业革命（1640-1914），主题便是政治和经济体系的巨大、激烈的变革产生了新的社会价值观和社会体系，这 切影响着所有的个人、家庭和社会。

书中的每 篇都表明了，对研究中的历史事件可以提出多种问题，而在回答这些问题的过程中，有可能出现多种多样的解释。随着时间发生的变化及其意义，可以有不止 种的“正确”答案。不同的问题可以导致很不相同的研究并得出很不相同的答案。

简 目 

中译本序 1-1

前言 1-7 

作者介绍 1-13

引言：历史学家眼中的世界 1-15

1篇

人类的起源和人类文化

公元前500万年—公元前10000年

构建 个解释性框架：我们知道些什么？

我们是怎样知道的？ 2

1章　遗骨/化石会说话

公元前500万年—公元前10000年 5

2篇

定 居

公元前10000—公元1000年

zui早的城市及其重要意义：考古挖掘、文本

及相关解释 42

2章　从乡村社会到城邦guo家

公元前10000—公元前750年

民以食为天：农业村庄 45

3章　河谷文明

公元前7000—公元前750年

尼罗河与印度河流域 69

4章　 个多中心的世界

公元前1700—公元1000年

东亚、美洲和西非的城市和guo家 93

3篇

帝国和帝国主义

公元前2000—公元1100年

什么是帝国？帝国的重要意义在哪里？ 128

5章　帝国的黎明

公元前2000—公元前300年

北非、西亚和地中海地区帝国的建立 131

6章　罗马与蛮族

公元前750—公元500年

帝国的兴衰 173

7章　中国

公元前200—公元900年

分裂和统 ：秦、汉、隋和唐朝 217

8章　印度帝国

公元前1500—公元1100年

分裂的次大陆的文化凝聚力 251

4篇

世界各宗教的兴起

公元前2500—公元1500年

人活着不能仅靠面包：世界历史上的宗教 278

9章　印度教和佛教

公元前1500—公元1200年

神圣的次大陆：宗教在印度及印度以外地区的

传播 281

10章　犹太教与基督教

公元前1700—公元1100年

《圣经》中的人物：上帝形象在西亚与欧洲的演变 319

11章　伊斯兰教

公元570—1500年

对安拉的顺从：穆斯林文明架起连接世界的

桥梁 359

5篇

商品和人口的流动

1000—1776年

交流的渠道：商品交换、疾病传播和文化交流 404

12章　世界贸易路线的建立

1000—1500年

早期经济体系的地理分布与哲学思想　

贸易与商人：目标与功能 407

13章　欧洲的视野

1100—1776年

经济增长，宗教与文艺复兴，以及全球联系 441

14章　世界贸易的 体化

1500—1776年

新观念带来的新贸易模式 467

15章　人口的迁徙

1300—1750年

新的全球化时代的人口变化 503

6篇

社会变革

1640—1914年

西方的革命及其影响 538

16章　欧洲和美洲的政治革命

1649—1830年

启蒙运动时代人权的诞生 541

17章　工业革命

1700—1914年

次全球化的进程 585

18章　民族主义、帝国主义和抵抗运动

1650—1914年

工业强国之间的竞争 623

7篇

技术大爆炸

1914—1991年

充满争议的国际新秩序 672

19章　大规模生产及毁灭的方法

1914—1937年

技术系统 675

20章　 二次世界大战与冷战

1937—1949年

危机四伏的世界 713

21章　冷战和新独立的guo家

1945—1989年

重建二战后的世界 757

22章　中国和印度

1914—1991年

战后的发展 803

8篇

从过去到今天到未来

1979年至今 844

23章　当代史

演变进化、定居点、政治及宗教 847

24章　当代史

贸易、革命、技术和身份特征 883

术语表 922

索引 932

译后记 964

霍华德·斯波德克在哥伦比亚大学获学士学位（1963），专业为历史学，研究方向为哥伦比亚大学新设立的“亚洲研究”项目。他在芝加哥大学获硕士学位（1966）和博士学位（1972），专业为历史学，研究方向为印度研究。他 次访问印度是在1964—1966年，当时他获得富布赖特基金会的资助。他在印度度过了总计约12年的科研和教学生涯。他也曾在美国、拉丁美洲、亚洲、非洲和欧洲广泛游历访问。他自1972年起担任坦普尔大学教师，1984年任教授，1993年获“坦普尔大学优秀教师奖”。

斯波德克从事世界史的研究始于1988年，当时他担任了 个综合性的、创新性研究项目的学术主任，其任务是和费城学区的教师合作，提高教师们关于世界历史的知识基础，并计划重新撰写 份供学区学校使用的世界历史教学规划。在这 项目完成以后，斯波德克立即投入另 个项目的调查研究，这 项目把大学教授和中学教师结合起来，对世界史教学进行重新思考和修正，而且在许多情况下，启动了费城大都市区多所学院和大学的世界史教学。这几个项目的直接成果就是本书 版的写作（1997）。

霍华德·斯波德克出版的论著主要关于印度的城市化，包括《地区发展中的城乡 体化》（1976）、《东南亚的城市形式及其意义》（与多丽斯·斯林尼瓦珊共同担任编者，1993）、《艾哈迈达巴德：21世纪印度的激震型城市》（2011），并发表多篇不同主题的文章，包括对劳动妇女组织的分析研究。此外，他还撰写和制作了纪录片《艾哈迈达巴德》（1983），是纪录片《城市世界：印度艾哈迈达巴德贫民窟重新安置的个案研究》（2013）的执行出品人和主题研究专家。他组织并参与了 个三人团队将六卷本的《印度拉尔·雅格尼克自传》从古吉拉特语译成英语（2011）。他根据自己与大学和中学从事世界历史教学教师的交往，在《历史教师》（1992，1995）上发表过数篇文章。他在研究、写作、教学以及电影方面获得过富布赖特基金会、美国人文科学研究捐赠基金会、美国科学基金会、美国印度研究所、史密森学会和世界银行提供的基金资助。

这部《全球通史》从全球整体性出发，在主题性和比较性的框架中，通过精选丰富的图片和史料，为我们描绘了人类历史的演变，全球性世界的形成。尽管中文世界已有数本全球史的书籍出版，但本书实属上乘之作，其视野广阔，视角新颖，生动可读，引人入胜，不仅揭示了历史的事实，而且阐释了历史的意义；既可作为学术研究的参考书目，也可成为历史教育的 教材。 

—— 李宏图   复旦大学历史系教授、复旦大学通识教育核心课程委员会副主任委员、中国世界近代史研究会副会长

展现我们面前的美国史学家霍华德·斯波德克著的《全球通史》完全不同于我们曾经读到过的那种枯燥无味、意兴索然的历史课本，她内容丰富，图文并茂，启人心智，雅俗共赏，有较强的可读性，人们读着此书就似乎被导引进 个辉煌深邃的全球历史博物馆，神秘好奇，流连忘返。此书为何有如此魅力？因为她具有结构新颖、全球视野与启发心智三大特点。此书的中译本将为中国读者打开 扇观察全球历史的窗口。

——余志森 华东师范大学历史系教授、《世界文明通史》（罗伯茨著）翻译组主持人

斯波德克教授的这部《全球通史》与我有着不解之缘。它是我许多美国学生历史课的 修教材，我的师范生在课堂中使用过这本教材，费城的教师在教师培训时曾向我推荐过这本教科书，我教历史教学法时也多次参考过这本巨著。斯波德克先生以主题组织历史教学的综合教学法和他独特的全球视野曾使许多美国和国际学生受益匪浅。相信陈德民教授领衔翻译的这部世界史书定能让更多的中国学生和读者来分享编者和译者共同创造的杰出成果。

——包秋 美国西本斯堡大学教育系教授、华东师范大学顾问教授

这是 部新近译介过来的全球通史巨著，内涵丰富，结构新颖，叙事生动，启人遐思。她为我们如何思索和看待人类总体历史的演化给出了 个范本， 种可供借鉴的视角。

对中国这样 个人口众多而又有过长期闭关锁国经历的古老国度来说，了解世界和融入世界，历来任重道远。欲充当世界弄潮儿，就 须看清世界大势， 须拓宽视野，让更多人成为知世派，知晓世界的历史和现状。由此看来，国内有关世界史的书籍对这个大国而言不是多了，而是远远不够。霍华德·斯波德克教授这部眼界宏阔的新书，正是馈赠我们这个社会的 份厚礼。

——沈坚   华东师范大学历史系教授、《世界文明史年表》主编

《全球通史》不仅是 本很好的教材，对于普通读者来说，也是从整体性通观世界的好读本。在中国正逐渐走向世界舞台中心的今天，有 要更好地了解全球历史， 方面可以由此增进与世界各国人民的沟通和理解，另 方面也可以更加深刻地总结过去，面向未来。

——王健  上海社会科学院国际问题研究所研究员、所长，历史研究所前所长、学术委员会主任、《史林》主编

引言：历史学家眼中的世界
主题和转折点

本书的大多数读者或许没有学过历史方面的众多课程。很少有人（到目前为止）会打算把历史作为专业来学习，更不用说成为职业历史学家了。因此许多人就以阅读这样 本历史教科书作为目标了。本书对世界历史的全面介绍有 要通过它的主题内容、叙述方式和分析方法来吸引读者，把读者调动起来，甚至使他们产生强烈兴趣。它应该使得学习这门课程的学生打开眼界，开放心灵，他们原来会以为历史只是关于过去的事件，学习历史只不过是记住那些人名、年代日期和事件地点等。本书有 要向他们介绍历史学家的研究方法和他们的“思维习惯”。它有 要显示，关于世界历史的内容和研究方法的知识—尤其是本书中牵涉的这 切—将会开拓他们的视野，而且会具有实用的价值。

“实用价值”这 说法并不总是和历史研究联系在 起的。的确，在我们平时说话中，“那是历史”的说法意味着某个事件已经不再有什么意义了。它可能曾经是重要的，但现在已经不是这样了。从这 观点来说，“历史”只是关于已故去的人物和已发生过的事件的记录而已。但是，对历史学家来说，实际情况正相反。是过去成就了今天的我们，而且继续影响着我们的未来。在这 意义上，过去并没有过去，就像我们自己认识的、那些影响着我们的生命的人并没有“故去” 样，尽管他们可能已经远离我们而去。本书将突出过去继续对今天和未来产生着巨大的影响的那些方式。它将帮助我们认识我们是怎样成为今天的我们的。历史不会对今天我们面临的问题给出直接的回答，但是它确实会提供事例和个案来帮助我们改进我们的思维。将军们对过去的战例进行研究，目的是为了理解现代的战争该怎么打；经济学家们研究过去的经济增长和衰退，是为了理解我们应该怎样促进经济增长，避免衰退。理解过去的家庭和人际关系起作用的方式，有助于我们寻找到使我们的家庭生活和人际关系更加美满的方式。

世界历史提供给了我们可能的zui广阔的领域，我们可以在此基础上从事这些研究。当然，我们不可能对发生过的 切都进行研究。我们 须选择哪些内容要包括在内，哪些内容要剔除。我们 须选择这样的策略，即在理解人类全部经验的前提下，我们怎样能zui大限度提高理解我们今日生活的能力。

在本书中，我们挑选了两个基本的组织原则来作为世界历史研究和教学的框架。首先，我们选择了八个历史年代上的转折点，每个转折点都改变了人类的生活方式。其次，我们对每 个转折点的重大意义都作了解释—根据这些转折点引入人类经验的新主题。这两大因素—历史年代的转折点和解释性的主题—是交织在 起的。

本书是围绕这八大转折点和主题组织编排的。我们也有可能挑选出其他的转折点和主题来，但是，这些转折点代表了人类生活中zui重大的转变。对这些转折点的主题分析有助于学生把握人类生活中zui重要的八个主题的起源及其现状：使得人类成为我们今天这样 个特别物种的生物和文化特质；我们创造建立并在其中生活的栖居地；我们组织动员起来的，有时则对之进行反抗的政治权力；使得许许多多人在他们的个人生活和社区生活中找到意义的宗教体系；把世界各地的人们更紧密地联系在 起的贸易往来和人口迁徙，这有时是以合作的方式，有时则造成竞争，有时甚至是冲突；政治、工业和社会革命，尤其是发生在17至20世纪的这些革命； 直在改变着我们的世界的不断向前的技术发展；以及在我们这 时代到处呈现的对个人和社会群体身份的追求探询。

因为人类的实际生活并不和时间明确的历史时期完全合拍，因此在各个转折点中会有相当程度的重叠。读者或许会提出，这些历史主题也并不仅限于某 特定的历史时期。举例来说，政治制度、宗教体系，以及经济组织在历史上的各个时期都是存在的。这 说法当然是正确的：“ 切事物都是互相联系的”，事实上，每 个历史时期都会包括几大主题。但是，我们之所以选择在某 特定的历史时期突出某些特定的主题，是因为这样学生就会对这些主题有更深入全面的了解，进而学会把它们作为分析工具，并以此形成他们自己对我们的世界的认识。

历史上的重大转折点和各篇的主题
1篇　转折点：zui早的人类的出现。生物进化和早期的文化演变，公元前500万年至公元前10000年。主题：历史学家和人类学家寻找古代的人工制品和记录，并试图搞清楚人是怎样成为人的。

2篇　转折点：栖居地的出现，早期的农业村庄，以及后来出现的城市。公元前10000年至公元1000年。主题：栖居地—村庄、城镇和城市—建立形成以满足社会的需要。

3篇　转折点：早期帝国的形成，公元前2000年至公元1100年，从亚述的萨尔贡到亚历山大大帝，中国的秦朝和汉朝，罗马共和国和罗马帝国，印度的孔雀帝国和笈多帝国。主题：帝国的政治权力的形成、增强、巩固，以及遭遇到的抵抗。

4篇　转折点：世界宗教的创立和传播：犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教，以及佛教。公元前2500年至公元1500年。主题：人的精神情感被组织成强大的宗教体系，其中有的传播至世界范围。

5篇　转折点：全球范围内商品的运输交换和人类的迁徙活动，以及各大洲的连接；1000年至1776年。主题：商品的运输流动和人口的迁徙形成了全球的网络结构。

6篇　转折点：政治和工业革命，1640年至21914年。主题：政治和经济体系的巨大、激烈的变革产生了新的社会价值观和社会体系，这 切影响着所有的个人、家庭和社会。

7篇　转折点：技术的变化和技术对人类的控制；1914年至1980年。主题：新的技术体系—无论是简单的还是复杂的体系—形成，并对人类的生活起着改善和威胁作用。

8篇　转折点：新的身份的形成；包括全球的，guo家民族的，地区的，文化的和个人的身份，1975年至今。主题：联系越来越紧密的通信、贸易和权力的网络把不同的个人和群体连接起来，迫使他们不断地重新思考自己的身份。

全球视角
本书以及书中每 个转折点和主题所涉及的范围，都是全球性的。例如，对欧洲的工业革命的研究包括对它的资金提供的研究—这些资金至少是部分来自对新大陆的人民和土地的征服，夺取的黄金和银子，以及从非洲的奴隶劳工身上榨取的财富，这 切财富都投入到欧洲去了；工业革命的结果以帝国主义的形式在全球范围内延伸到亚洲、非洲、澳大利亚和拉丁美洲；殖民者和被殖民者在面临新的机会和挑战时的相互作用。

社会科学研究方法，历史比较研究，以及价值观研究历史比较研究和社会科学的研究方法

本书采用的全球视角的、相互作用和相互比较的方法也等于提供了 种对社会科学研究方法的介绍。这样的研究方法就体现在本书的结构中。因为本书的每 篇都是基于对世界各个地区的比较之上，读者会逐渐习惯于这样的做法，即把假设置于普遍的原则基础上，然后根据取自世界各地的资料进行比较和检验。

这 在 般的理论和具体的个案之间来回进行比照的方法，就是社会科学的核心，它检验的是在何种程度上 般理论和具体的数据是互相吻合的。例如，在 2篇，我们将探讨城市的 般特征，然后我们将通过对世界各地的城市的个案研究检验这 概括在怎样的意义上是站得住脚的。在 3篇我们将在对中国、罗马和印度进行比较的基础上寻求关于帝国的兴衰的 般理论。在 4篇，我们将通过对世界五大宗教的调查比较以寻找它们之间的共同点。在 8篇，我们从对政治和文化身份的新问题的分析开始，然后通过对世界不同地区的六个个案的初步探讨以考虑身份问题的意义。这些比较使得我们能更清楚地思考和理解城市、帝国和宗教的功能—不仅在过去，而且在我们自己所处的时代和地方