内容简介
蔡东藩,许廑父所著的《民国通俗演义(绣像本上中下)/蔡东藩历朝通俗演义》中对民族革命的发展演变、推翻帝制建立共和以及早期中国民主道路的探索和实践、军阀混战和北伐战争等历史事件,作了全景式的勾画和细节的描述,脉络清晰,生动形象,具有历史厚重感和文学艺术性的双重魅力。
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[醉染正版]民国通俗演义 绣像本 蔡东藩,许廑父 著 著 中国古典小说、诗词 文学 中华书局 图书
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民国通俗演义
内容简介
蔡东藩,许廑父所著的《民国通俗演义(绣像本上中下)/蔡东藩历朝通俗演义》中对民族革命的发展演变、推翻帝制建立共和以及早期中国民主道路的探索和实践、军阀混战和北伐战争等历史事件,作了全景式的勾画和细节的描述,脉络清晰,生动形象,具有历史厚重感和文学艺术性的双重魅力。
蔡东藩,许廑父 著 著
蔡东藩(1877―1945),浙江萧山人。有名演义小说作家、历史学家。宣统元年中省优贡生。1910年朝考以优入选,翌年春赴福建以知县候补。因不满官场恶习,月余托病回乡。从1915年开始创作《清史通俗演义》,至1926年《后汉通俗演义》出版,耗十年之功,写成了中国最完整的历史小说《历朝通俗演义》。被誉为“一代史家,千秋神笔”。
鄂军起义,各省响应,号召无数兵民,造成一个中华民国。什么叫作民国呢?民国二字,与帝国二字相对待。从前的中国,是皇帝主政,所有神州大陆,但教属诸一皇以下,简直与自己的家私一般,好一代两代承袭下去。自从夏禹以降,传到满清,中间虽几经革命,几经易姓,究不脱一个皇帝范围。小子生长清朝,犹记得十年以前,无论中外,统称我国为大清帝国。到了革命以后,变更国体,于是将帝字废去,换了一个民字。帝字是一人的尊号,民字是百姓的统称。一人当国,人莫敢违,如或贤明公允,所行政令,都惬人心,那时国泰民安,自然至治。怎奈创业的皇帝,或有几个贤明,几个公允,传到子子孙孙,多半昏愦糊涂,暴虐百姓,百姓受苦不堪,遂挺身走险,相聚为乱,所以历代相传,总有兴亡。天下无不散的筵席,从古无不灭的帝家。近百年来,中外人士,究心政治,统说皇帝制度,实是不良,欲要一劳永逸,除非推翻帝制,改为......
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