[醉染正版]乡土中国 费孝通中国社会学和人类学的奠基人之一知名经济学家周其仁倾情领读乡村研究的经典著作社会传统文化和社会

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简介:定价：31.2；出版社： 费孝通社会学经典著作 珍藏版由费老后人直接授权 知名经济学家周其仁导读 一本书读懂中国乡土，理解中国 书名：乡土中国 定价：48.00元 作者：费孝通 出版社：中信出版集团 出版日期：2019-01 页码：152 装帧：精装 开本：32开 ISBN：9787508696515 《乡土中国》一书为费孝通社会学领域经典之作，在这本书中，费老讲述了中国乡村社会的特点。书中讲到的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。搞清楚费老的乡土社会的概念，有助于理解具体的中国社会。 《乡土中国》（珍藏版）由费老后人直接授权，并参照1948年4月观察社初版版本，保留费老原著风貌。珍藏版添加知名经济学家周其仁倾情领读文字，重新发现经典的意义与价值。“这本书虽然不厚，但一直不断被后学者学习和引用，时至 ，对我们理解中国经济、社会和文化仍然有很多启示。” 《乡土中国》是费孝通先生的一本关于乡村研究的经典著作。 在这本书中，费老讲述了中国乡村社会的特点。书中讲到的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。搞清楚费老的乡土社会的概念，有助于理解具体的中国社会。 导 读 从《乡土中国》认知中国 重刊序言 乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要 后 记 费孝通 苏吴 人，社会学家、人类学家，曾写下数百万字的著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。 博士师从英国人类学家马林诺夫斯基先生并在其指导下，结合对开玄弓村的调研，完成毕业论文《 村经济》。该书被誉为“人类学实地调查和理论发展工作中的一个里程碑”，是国际人类学界的经典之作。 1979年，任中国社会学学会会长，着手重建中国社会学，被称为中国社会学的总设计师。20世纪8 代初，率先提出“苏南模式”“温州模式”“珠 模式”。 198 ，被国际应用人类学会授予该年度马林诺夫斯基名誉奖。 1981年11月，被英国人类学会授予社会学高奖项——赫胥黎奖章。 1982年12月，被英国伦敦大学伦敦政治经济学院授予荣誉 称号。 1988年，获“不列颠大英百科全书”奖。 导 读 从《乡土中国》认知中国 周其仁 中国很大，不过这个很大的 ，可以说只有两块地方：一块是城市，另外一块是乡村。中国的人口很多，不过这 数亿中国人，也可以说仅分为两部分人：一部分叫城里人，另外一部分叫乡下人。这样看，城乡中国、中国城乡，拆开并拢，应该 是一回事。 当然，我们也可以说城乡 、城乡德国、城乡法国或城乡日本，更可以说城乡巴西、城乡印度和城乡俄罗斯，因为除了少数例外，世界上绝大多数 的土地、人口，差不多都是城乡两分天下。“城市 ”（city country）是有的，譬如新加坡，整个 由城市组成，完全没有乡村，不过那里的城市人，不少还是从周边其他 的乡村里来的。倒是没有“乡村 ”这回事——整个 全部由乡村组成，完全没有城市——不但当今没有，似乎很久远之前也没有过。《乡土中国》是费孝通先生的名著，20 世纪40 年代发表的时候，中国早有了城市。费老本人受教过的东吴大学和清华大学，都在有名的中国城市里；后来他到伦敦大学深造，更是地处世界大都会。或许是城乡之间深刻的分野，才激发前辈学人认知城乡、认知中国。 这是说，一个 分为城乡两个世界，是相当普遍的现实。当然，普遍性总是隐藏在一个个的特殊性当中。概而言之，欧美日等发达地区和 ，城市所占比例高，城乡之间的差别不那么大，所以人们一般不取城乡角度讨论经济社会问题。像 和法国，2012 年皆为大选之年，不过好像没有听说哪一党哪一派拿那里的城乡问题说事儿。发展中 特别是低收入经济体，城市部分比例小，城乡之间鸿沟大，这 决定了 发展的基础、重点和难点都在农村。这也不难理解，要是绝大多数人都是农民，那么离开了农村、农业和农民状况的根本改善，国民经济是搞不起来的。 城乡中国本 是一个发展中的经济社会结构，所以无可避免地带有城市化率低、城乡差距大的特征。可是几 年来中国在战略、体制和政策方面不断地选择与实验，也让 的中国城乡具有若干鲜明的、不容漠视的特色。其一，工业化超前，城市化滞后；其二，市场改革激发了天量的城乡人口流动，不可逆转地改变了经济机会的版图分布，也形成着新的社会结构；其三，城市化加速与经济高速增长相伴，造 了城乡关系极为夸张的紧张。 并没有把握说，这些现象他国全无，唯我中华独有。但是横看竖看，这样的三个现象交织到一起，把以 亿计数的中国人都网罗其中、欲罢而不能的，在人类 上没有多见的机会。不是吗？2012年的春节，仅铁道部公布的春运人数 达2.21亿人次；算上公路、水路和民航，春节前后40天全国客运量过了30亿人次！实在是没有什么可比的：世行有报告说 每年3500万人更换居所，也是人口流动的大国。不过，那边是长期搬迁，这厢却是短期探亲，过完了年节还要“打道离府”的。再往上追，19世纪6 代的 无疑也是个发展中 ，西部大开发、大搬迁青史留名。可是以我2003年在耶鲁法学院图书馆里查看到的资料，当年的 移民多半 是举家西行，不似我们这里，光留守 和留守妇女 有好几千万。 让我辈无法别过头去置之不理的，不仅仅是城乡中国悲喜纠结，还因为在这些现象的背后，有着尚不容易阐释的逻辑。工业化搞不起来，城镇给不了乡下人更多的机会和容纳空间，好懂；可是 工业化如火如荼，城市大门却对农村日益紧闭，却实在不好懂。再有，人往高处走的动力学，好懂；所以工业化、城市化伴随大量移民，不断从低收入的乡村地区移向机会与收入较高的城市，也好懂。从这个逻辑出发，城乡的收入差距大，才刺激强劲的进城移民运动，等到更多的农村移民融入城市，城乡之间的人均收入水平 可以趋近。可是迄今为止，中国的城乡差距激发的似乎只是“进城打工”，他们在年轻力壮的时候到城市赚钱，年纪大了还是回家。这岂不是说，城乡收入之差， 缩短一段时日之后又要重新拉大？还有那所谓的“土地城市化超过了人口城市化”——从没听说过这个别扭概念的读者，要容我以后细说——岂不是确认，中国城市化的加速意味着人口空间分布的密度在下降？如是，叫城市化，还是叫逆城市化呢？！ 不好懂的，是工业化、城市化驱动的国民经济高速增长，居然给城乡中国带来出乎意料的紧张。我读到的相关新闻， 之六七，要件不是一幅地， 是一处房。奇了怪也：房和地不 是“生产要素”吗？平平和和地“配置”不 得了？ 算市场上供求双方利益相向，不是还有句老话“买卖不成仁义在”吗？怎么要闹得如此火爆，个别场景居然还要舞枪弄棒的呢？个人不相信那些深不可测的“斗争学说”，而倾向于认为，这里面总是哪个制度和政策环节没有妥帖，才让中国“浩浩荡荡”的城市化进程，从某个角度看去好像是中了什么诅咒一般可怕。 城乡中国的大题目，我曾根据自己的探查写过一系列的 ，结集成了《城乡中国》，有向费老致敬的意思。那本书中，妙趣横生的小题目多得很，比如“城中村”，也许各位略有所闻，不过欲知其详，我们还需要一道前往探查。“村中城”呢？很少听说，怕要实地看了 阴地方号称“天下村”里那座300米高的摩天楼，我们才算知其然。还有“城中城”哪，几年来区区在下追踪访问过那么几座，颇有感悟，很乐意与读者分享。“是城似乡”则所在多有，费老当年刻画的“乡土中国”，不但在观念与人际关系方面依旧覆盖着 的城乡中国，而且直观地看，很多大都会城市的很多空间其实还“相当的农村”，人们见怪不怪 是了。中国的城城乡乡之间，有多少现象值得梳理，又有多少道理值得探究？ 当下的时代跟费老的时代相比，当然有了很大变化，我是1978 年上的大学，那个年代学经济和社会科学的大学生很多都读过费老写的《乡土中国》，他在国内做过很多田野调查工作，在英国完成他的博士论文《乡村经济》，然后在哈佛写了《乡土中国》。这本书虽然不厚，但一直不断被后学者学习和引用，时至 ，对我们理解中国经济、社会和文化仍然有很多启示。所以我乐见其不断再版。

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