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[醉染正版]中国人的精神 辜鸿铭 著 文化怪才辜鸿铭经典作品 民族学、文化人类学书籍 中华民族之魂黑金系列 陕西师范大
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内容简介
《中国人的精神》是辜鸿铭z具影响的著作,书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界,在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。
晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的国学大师辜鸿铭,于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》一书,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。
作者简介
辜鸿铭(1857~1928)是清末民初驰名中外的文化怪杰。新文化运动领导人之一李大钊尝言:“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。”文化巨擘吴宓亦赞曰:“辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。”而在新文化运动另一位陈独秀眼中,却是位“很可笑”、“复古向后退”的怪物,以“老顽固”、“老古董”、“腐儒”等相称者也不乏其人。如此褒贬相反的头衔,细数下来,竟有二三十个之多,集于一人之身,足见其受重视之程度。由是,三十年代的北京大学英文教授温源宁谓:“在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能化为神话人物了。
内页插图
精彩书评
如果说中国人的精神是一种的精神,是不朽的民族魂,那么,民族精神不朽的秘密就是这种心灵与理智的绝妙组合。
——辜鸿铭
辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。
——学者 吴宓
愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于20世纪之世界。
——新文化运动领导人之一 李大钊
辜鸿铭作洋文;讲儒道,耸动一时,乃一怪杰矣。其旷达自喜,睥睨中外,诚近于狂。然能言顾其行,潦倒以终世,较之奴颜卑膝以事权贵者,不亦有人畜之别乎?
——国学大师 林语堂
目录
章 中国人的精神
序言
引言好公民的宗教
中国人的精神
中国妇女
中国语言
约翰·史密斯在中国
一个大汉学家
中国学(一)
中国学(二)
附录:暴民崇拜教或战争及其出路
章 中国人的礼教
孔学研究(一)
孔学研究(二)
孔学研究(三)
孔学研究(四)
孔学研究(五)
君子之道
附录:给恩逵利尔(Enquirer)的回信
第三章 中国问题札记
关于中国问题的近期札记之一
关于中国问题的近期札记之二
关于中国问题的近期札记之三
关于中国问题的近期札记之四
关于中国问题的近期札记之五
为吾国吾民争辩书
为了中国的善治
雅各宾主义的中国
中国牛津运动故事(自序)
第四章 东西文明的碰撞
义利之辩
美国人的心态
日本的辩解
文明与无政府状态
基督教会与战争
现代教育与战争
民主与战争
现代报纸与战争
精彩书摘
章 中国人的精神
中国人的精神
一篇 在北京东方协会上宣读的论文
承你们准许,首先让我来说明下午我打算论述的东西。我的论文的主题叫做“中国人的精神”,这里并不单单意味着只论述中国人的性格或者特性。有关中国人的特性之前就已经有很多描述,但是我想你们会同意我的观点,这些描述或者关于中国人的特性的列举,至今还没有为我们给出一幅中国人的内在本质的图画。除此之外,当我们说到中国人的性格或特性的时候,它不可能是简单的、笼统的、概括的描述。如你们知道的那样,中国北方人的性格非常不同于中国南方人的性格,就像德国人的性格不同于意大利人的性格一样。
但我用中国人的精神所意味的是中国人生活所凭借的精神,一种在心灵、性情和情绪上具有本质性独特性的东西,它使得中国人区别于其他人,尤其是区别于现代欧洲人和美国人。也许我通过我们论述的主题地表达我的意旨的是中国的人性类型,或者用更为清晰简短的话来说,就是的中国人。
那么,什么是的中国人呢?我敢肯定,你们会一致同意,这是一个非常有趣的主题,现在尤其如此,当我们从中国发生在我们身边的一切来看,中国的人性类型,的中国人,正在消失,取代其位置的,我们看到的是一种新的人性类型,进步的或现代的中国人。
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