- 商品参数
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- 作者:
陈迟,李若水,杨光,朱雨溪,编著著
- 出版社:清华大学出版社
- 开本:16开
- ISBN:9782124467163
- 版权提供:清华大学出版社
店铺公告
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基本信息
书名: | 陕西古建筑地图(中国古代建筑知识普及与传承系列丛书中国古建筑地图) |
作者: | 编者_陈迟//李若水//杨光//朱雨溪|责编_孙元元 |
出版社: | 清华大学出版社 |
出版日期: | 2021-01-01 |
版次: | 1 |
ISBN: | 9787302571131 |
市场价: | 199.0 |
凡例
陕西省分片索引
1西安市
概述
碑林区
1钟鼓楼2西安城墙3西安碑林4卧龙寺5关中书院6董仲舒墓7宝庆寺塔8湘子庙9南城寺10张学良将军公馆
11兴庆宫遗址12万寿八仙宫(八仙庵)13罔极寺14东新巷教堂15小雁塔
莲湖区
16西安化觉巷大寺17西安城隍庙(都城隍庙)18大学真寺19北院门高家大院20小皮院寺21西五台
22广仁寺
新城区
23东岳庙24秦庄襄墓25万寿寺塔26明墙遗址27易俗社
雁塔区
28大雁塔29大兴善寺30青龙寺遗址31杜陵32秦二世胡亥墓
长安区
33兴教寺塔34香积寺善导塔35长安圣寿寺塔36明秦墓37华严寺塔38杜公祠39丰镐遗址
未央区
40大明宫41汉长安城42阿房宫遗址
临潼区
43秦始皇陵44华清宫遗址45扁鹊墓
灞桥区
46半坡遗址
鄠邑区
47草堂寺48重阳宫祖庵碑林49敬德塔50户县钟楼51陈平墓
周至县
52楼观台53仙游寺法塔54大秦寺塔55八云塔
蓝田县
56水陆庵57蔡文姬墓
高陵区
58昭慧塔
西安市其他文物建筑列表
2咸阳市
概述
渭城区
1汉景帝阳陵2武则天母杨氏顺陵3咸阳文庙4千佛铁塔5凤凰台6安国寺
兴平市
7汉武帝茂陵8兴平文庙9杨贵妃墓10清梵寺塔11汉骠骑将军霍去病墓
三原县
12三原城隍庙13中堡木塔14古龙桥15东里花园16孟店民宅17宏道书院18于右任故居及民治中学
泾阳县
19崇文塔20泾阳文庙21安吴堡战时青年训练班革命旧址22太壸寺大殿23悟空禅师塔
乾县
24唐高宗乾陵
礼泉县
25唐太宗昭陵26礼泉文庙27香积寺塔28金龟寺普通塔
……
3铜川市
4宝鸡市
5渭南市
6延安市
7榆林市
8商洛市
9安康市
10汉中市
《陕西古建筑地图》以陕西省现存的古建筑括世界文化遗产,、市级文物保护单位)为主,适当补入了部分古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻、近现代重要建筑,介绍了陕西省10个省辖市的350处古建筑。通过查找资料、绘制地图、搜集整理相关测绘图纸、调研拍摄、走访等方式,忠实记录每一处古建筑信息:古建筑所在地概况;历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格;保存状况等,可作为研究陕西省建筑历史的参考资料。
楼倚霜树外,镜天无一毫。南山与秋色.气势两相高。——[唐]杜牧《长安秋望》中国城建历史中,古都名城灿若星河.数不胜数.可谓各领风骚,一时瑜亮。但即便纵有千古,横有八荒.若要推出国人心中的千古一城.我想非两安莫属。历史沿革西安古称长安,是中华民族的发源地之一,东方文明的代表.世界的四大古都之一。早在一百万年前.人类在西安蓝田建造了聚落.七千年前的仰韶文化在这里留下r城垣锥形。西安共有3100年的建城史,1100多年的建都史,共13个朝在此建都.是中国六大古都中建都历史久的一个。自汉代起.作为华夏文明的核心区域,两安成为中国经济、文化对外输出交流的重要城市,“缝绸之路”是从长安开始,直至古罗马。自明代起始用西安命名。一直到今天,西安仍是国家明确的三个国际化大都市之一.第九个国家中心城市。地理位置两安市地处黄河流域巾部的关中平原,“左据函谷、二崤之阻.表以太华、终南之山;右界褒斜、陇肯之险,带以洪河、泾、渭之川。”(《西都赋》)。西安总面积10108平方公里,市区面积3582平方公里,巍峨险峻的秦岭山地与坦荡肥沃的渭河平原构成西安市的地貌主体。市区自古有“八水绕长安”的说法,多为黄河水系的支流,其中渭河为黄河大盘流.“泾渭分明”说的是泾河与渭河的交汇处。文化传承两安是中国文化艺术的重要发源地,作为周秦汉唐时期的都城.诞生了光辉灿烂的青铜文化、陶塑文化,文学、书、音乐、舞蹈艺术均可圈可点一秦始皇陵兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹;秦铜乍马号称“青铜之冠”;贾谊、司马相如、扬雄为代表的汉赋以及汉乐府民歌,开拓了中国散文和诗歌创作的新领域。盛唐时期政治清明、经济繁荣.符类文化艺术竞相发展,取得了的辉煌成,以李白、杜甫、自居易、维、杜牧、李商隐为首,诗人们雾聚于长安,吞吐日月,挥洒星辰,“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”,古体诗、律诗、绝句都达到伞盛.韩愈、柳宗元领“唐宋八大家”之首.提出“言必己出”“以文明道”的创作主张,以其精炼、含蓄、犀利、优美的散文作品.而影响后世文风。音乐、舞蹈方面.涌现了李龟年、裴昱等一批杰H{的音乐家、舞蹈家,创作出《秦破阵乐》《霓裳羽农曲》等场面宏大、气势雄浑的乐舞.在中国音乐、舞蹈谱写了华美篇章。张旭、颜真卿、吴道子、陆羽在书法、绘画、雕塑、茶道等艺术领域成成圣.声名远播。民族西安曾作为秦汉唐等具有广大疆域的大一统帝国的中一12,,为中华民族的发祥地之一,接纳来自四海的宾朋,具有风格迥异的文化和民俗风情。秦始皇建立以华夏族为主的统一多民族国家,推行“车同轨、书同文、行同伦”,民族大融合。汉武帝发展了统一中国的任务,与西域各民族通过丝绸之路互相交往,各民族长居长安,出现“荚中之人百余万口,度其多少,戎狄居半”的局面。隋唐时代,长安经济鼎盛.开容,和突厥、吐蕃、回纥、契丹等少数民族亲如一家,和睦团结。旅居长安的少数民族多在长安娶妻生子,并落籍长安。唐太宗的昭陵,唐高宗与武则天的乾陵前面各置14尊、6pan>尊少数民族首领石像.即各族人民友好关系的历史见证。西安活动源远流长,西汉张骞出使西域后,佛教沿着丝绸之路,逐渐传人中同。西域高僧鸠摩罗什到达长安,开始历史h次大规模的佛经翻泽活动,“十万流沙来振锡.三千弟子共译经”,其中《法华经》《金刚经》《阿弥陀经》成为佛教重要经典,影响深远。唐代佛教得到发展,长安城内佛寺百余座,寺院大兴善寺、大慈恩寺占地广阔,富丽堂皇玄奘、义净、不空三大高僧各自主持佛经译场,取得巨大成。在佛经翻译和研究的发展下,中国佛教十大宗派陆续产生,除天台宗和禅宗之外,其余八大宗派均发源丁长安的各古刹名寺。草堂寺、香积寺、华严寺、净业寺等庭香火绵延至今。道教尊奉老子为宗师,相传东周大夫尹喜曾在西安周至楼观结草为楼,迎候老子到此,传授《道德经》,楼观台因此被誉为道教之一。唐高祖李渊曾率百官两次赴楼观台参拜老子,并改楼观为宗圣宫,楼观教入鼎盛时代,成为李唐朝御用流派。唐代之后道教人物重阳在终南山创立全真道,位于鄯邑区的重阳宫成为全真道祖庵。明代以后有八仙宫等道观延续传播道教文化.伊斯兰教在唐代也已传人西安,大批阿拉伯、波斯商人聚居在“蕃坊”,即现在的“同坊”.开始建造寺,并围寺而居。西安现存的寺始建于元代,多为明代建筑,建筑风格多为中同古典宫殿式建筑.其中化蹙巷大寺、大学真寺并称东、西大寺,是中国规模较大,历史、保存完好的伊斯兰教寺院一由于唐代的开容性,各种都在长安得以传播,如拜火教、景教等。明清时期教相继传人,至今仍可看到教会曾经流行的碑文记载及场所。古建遗址西安是人类社会各个历史发展阶段的博物馆,地上地下随处保留着各个历史时期各种类型的史化遗存,其蕴含的价值是全人类历罕的。从蓝田猿人遗址、半坡人遗址,到周朝丰镐两京遗址、秦阿房宫遗址、汉唐长安城遗址、华清官遗址,还有秦始皇兵马俑、碑林、大小雁塔、明代城墙,都是令人瞩日的文化遗产.其中多处被列入“世界文化和自然遗产名录”。西安的文物古迹,具有历史序列性强、典型性突出、规模大、等级高的鲜明特点,尤其是周秦汉唐时期的历史遗存,体现r当时科技文化的高水平,并对其他国家及地区产生深刻影响.各代宫城、陵墓、碑刻、古塔为系统全面的科学研究提供了弥足珍贵的资料。“长相思、忆长安”,辉煌的过去难以全面复原,但西安依旧是一个伟大的城市.是让人心驰神往的城市.安放着中同精神的文化魂魄。“长安城中百万家”,西安街坊里巷中穿行的人们,传承一代又一代中同人血液中的文化基因。这种传承是一种的文化体验,也是自然的文明传递。我们尝一种的占建筑地图,来让日渐模糊的所史记忆再一次清晰的回归视野,一同恢复的还有连绵不绝的义化回响,那些辉煌的沧桑的痕迹.都清晰地被这些文化遗产所承载彰显。
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