[醉染正版]论语说什么梁冬继黄帝内经说什么梁冬说庄子后又一力作 送给中国人的幸福公开课 中医养生书籍 哲学理论读物

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做一个没有敌人的人

《论语说什么》

送给中国人的幸福公开课

所谓的幸福，就是没有不幸福

我们要付出多少努力，才能显示出不努力的样子

在人世间，先把自己应该付出的成本付出了

再讨论有什么样的回报

先付出，后回报，你就能“仁者”

裸脊锁线装帧 封面击凸+烫金工艺 收藏馈/span>

喜马拉雅FM精品畅*课：梁冬睡睡平安之梁注论语

书中全新收录梁冬老师补充讲解的精彩内容

基本信息

作者    梁冬/著

出版社    广东人民出版社

出版品牌    北京紫图图书有限公司

出版日期    2019年11月

书号    9787218139524

CIP分类    B222.25

定价    239元

开本/尺寸    32开，145mm*210mm

印张/页数    共36.25印张/

（第yi册432页，第二册392页，第三册336页）共1160页

装订方式    裸脊精装

建议上架    畅*?哲学

编辑

梁冬的《论语说什么》与同类书相比有什么

凤凰卫视前著*主持人、百度前副总裁梁冬继《黄帝内经说什么》《梁冬说庄子》之后，又一逐字逐句解读经典的心血佳作。

解读《论语》的书历来层出不穷，大多是从解读圣贤的角度出发，或是偏重解字词释义，或是偏重儒家思想的阐发。而梁冬则用zui生活化的语言，zui接地气的事例，一一精讲《论语》中可以让我们普通人在生活和职场中活得更好的智慧和方法。

读《论语说什么》能带给我们什么好处

《论语》是人生“老司机”——孔子给我们现实生活中的种种快乐幸福指南。读懂《论语》的人，这辈子不会遭遇大的厄运，因为面对这样的人，再恶的人都会无意间生出隐隐的尊重。

仔细读《论语说什么》并随时践行其中的大智慧，哪怕是只言片语，冥冥中我们就能得到“仁”的加持，慢慢地，我们就变得“仁者”——“仁”就是孔子给我们灵魂的一把Wi-Fi钥匙。有了它，你走到哪里都不会有敌人。

也就是说，“一个人这辈子如果外不欺人，内不自欺，那人世间就没有什么能欺他、负他的东西了。”

读《论语说什么》，我们还知道“人世间绝大部分烦恼，都来自一句话——‘人家不了解你’。”“一件事值不值得做、一个人值不值得交、一种钱值不值得赚，有一个很重要的标准——能否让你在晚上睡个好觉。”“如果你做了好事让别人知道，也许别人会回报你；如果你做了好事别人不知道，也许天地会回报你。”……

装帧经典大气，可收藏，可馈自珍自藏

采用裸脊锁线装帧，可180°平摊，让您随心阅读无压力。封面击凸+烫金工艺，大气典雅，可珍藏并时时翻阅，亦可作为馈品质书礼。

作者简介

梁冬

正安康健创始人，正安自在睡觉创始人，冬吴相对论出品人。

师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。

《生命?觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》《梁冬私房笔记：庄子的心灵自由之路》《睡睡平安之梁注论语》《梁品》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。

出版图书《论语说什么》系列、《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《欢喜》、《无畏》、《黄帝内经》系列、《相信中国》等。

内容简介

如果说，当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系，那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者，起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。

很多人这辈子都没活好，总想活出超越这辈子的境界，但很容易走偏。其实，《论语说什么》告诉我们：哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好。

一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。不管是求存，还是求真，都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运，但可以通过学习改变自己处理命运的能力。

读《论语说什么》，zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学，爱生活但不炫耀，正确地好色……

读者评论

学《论语》让我们知道怎样的言行可以和周遭更和谐，这样就更容易心安理得地入睡。

——我是木木1979

早十年看到该多好，不过现在也不晚。

——Swallowzou

梁老师结合《论语》金句，结合自身经历，对接精准，分享诚恳，用心用情，受益匪浅。

——三纹鱼_0R

小梁老师结合《论语》来解读生活中让人烦心的事，实在是对症下药，因为心病还需心药医。《论语》是一本开启心智，答疑解惑的良方！谢谢梁老师！

——静听艺术

每每翻阅都有洗心革面的感觉，感谢梁冬老师带来如此温暖的话语，从今往后，每日读《论语》，将持之以恒。

——Cici的四叶草

读完受益匪浅，《论语说什么》的每小节都反复看，对家庭、生活、工作、处世开始起了作用。谢谢！

——kikko

不贩卖焦虑，不推崇成功学，也许这就是我喜欢梁老师的原因。摊开自已的心和读者真诚地分享，越来越让人感觉共频，原来《论语》还可以这样解读，触及到内心zui深处。

——远方的海_6c

很感叹小时候没人教我读《论语》，近一两年，才慢慢发觉孔子的话真的很有道理——尤其是与别人如何相处上。其实《论语》是zui好的管理情绪的教科书。

——Kabul-K

看了梁老师的《论语说什么》，感觉醍醐灌顶，越发觉得所有的学习修行，归根到底都是在自我修行，放下自己，当自己真正做到“空”时，一切智慧都会自然而然地开启。

——乐乐超changer

目录

第*册

学而篇第yi

1.1和圣人在一起，自己就会变得心安从容

1.2被误解，几乎是所有表达者的宿命

1.3让自己和孩子都成为孝顺的人，是这辈子*重要的福

1.4不忘“本”的人才睡得香

1.5当一个人表现出讨好的样子时，第yi个伤害的，是自己

1.6很多人之所以不能忠于别人，其实是因为不忠于自己

1.7如果一年后你会后悔做一件事，那现在就不要做了

1.8是做，而不是学，让我们获得真正的安定感

1.9我们*主要的烦恼都来自同一个东西——人际关系

1.10让孩子拥有这个能力，他一辈子都有贵人相助

1.11现在的大户人家，会选什么样的女孩子做未来的女主人

1.12成为孩子的榜样，这会构成他美好的生命底层代码

1.13不要因为亲密而丧失了分寸，也不要因为距离远了而心生抱怨

1.14始乱必会终弃：后来的一地鸡毛，往往都是开始时没有认真选择的结果

1.15任何事一旦让你感到太舒服，就会形成一种绑架

1.16好的人生就是塑形和不断打磨细节

1.17许多太太从来不理解先生内心对她唯yi的请求——“让我回家沉默一下”

为政篇第二

2.1不要轻易否定自己的负面情绪，因为这是你解开灵魂那把锁的钥匙

2.2如何判断什么是自己真正想要的东西

2.3做一个纯粹的坏人是很难的，你我都做不到

2.4哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好

2.5所谓的幸福，就是没有不幸福

2.6孔子相人之术的核心只有三个词

2.7我们对未来的信心，来自对历史的学习

2.8吹牛是这个世界上*愚蠢的行为之一

2.9学和思的前提是，你已经深入生活，并且在实践了

2.10什么样的人才算是高手

2.11我不知道的远远多于我知道的

2.12孔子告诉我们的升官之道

2.13让内在那个正直、有担当的人呈现出来

2.14许多人之所以被工作伤害，并非因为身体累，而是因为内心不接受这件事

2.15一个人要想对自己好，其实是要花心思的

2.16不学《论语》，怎么可能成为一个更好的自己

八佾篇第三

3.1如果一个人没有做他这个位置上应该做的事，会很可怕

3.2同情心和共感力构成了一切美好事物的基础

3.3信仰比一个国家还重要吗

3.4如果你觉得自己已经很努力了，但仍然没有做好，可能只有一个原因

3.5你已不知道要成为什么样的人了——去问童年的自己

3.6想成为一个什么样的人，就请想想成为他以后你会做些什么吧

3.7坚持做该做的事，就会产生自己想都不敢想的结果

3.8儒家精神——人格上独立，姿态上谦和，专业上过硬

3.9时间可以把一切平凡的事变伟大，当然也可以把一切伟大的事变平凡

3.10之所以喜欢某些人，是因为你知道他很有料，但他居然从来没有显现出来

3.11为什么很多人能力并不差，却在职场上郁郁不得志

3.12快乐不要太过于放纵，悲哀不至于伤到自己

3.13人们总是花时间去寻找错误，却忘记了解决问题

3.14仅仅一小部分人活得好，国家绝不可能长久

3.15做哪些事需要先学习，做什么事用套路就可以了

3.16世道再混乱，过一个周期就会变

附录

学而篇第yi

为政篇第二

八佾篇第三

第二册

里仁篇第四

4.1如果我们处在一个不好的环境和气场里，该怎么办

4.2什么样的快乐是长久的，不需要条件的

4.3做一个真诚的人太不容易了

4.4一个人对世界*大的贡献，就是让自己成为一个不拖累世界的人

4.5富贵和不富贵的心智模式385

4.6世间总有一种你不知道的东西，在推动着一切发展

4.7穷自然有穷的价值，匮乏自然有匮乏的力量

4.8跳出自己的好恶，就没有那么多情绪

4.9略微提高身体里君子的比例，你会更加尊敬自己

4.10总是按怎么对自己有好处的目的做事，得到的恐怕只是怨恨

4.11人生的*高境界是没名有料，*差境界是有名无料

4.12有了人生主线，做决策其实不会很难

4.13于己者忠，于人者恕

4.14以义为先，以利为后

4.15你会跟父母相处吗

4.16如果不孝敬父母，将来你的孩子就会用同样的方式回报你

4.17如果你常常诸事不顺，反省一下是不是说得太多、做得太少

4.18人与人之间的关系，就像弹簧一样

公冶长篇第五

5.1把自己修炼成想成为的人，就会吸引类似的人

5.2除了读书，还有一个方法可以帮我们改变命运

5.3警惕那些因世俗的成功而被拿走的东西

5.4口才很好的人会很快交到朋友，但口才不好、木讷的人，可能会有很久的朋友

5.5没有那么大的头，就不要戴那么大的帽子

5.6人生美好的状态就是，知道什么时候把门打开，什么时候安静地走开

5.7被孔子称为“仁”的状态可能不是品格，而是能力

5.8要的多一分，自由就少一分；贪婪多一分，恐惧就多一分

5.9尽管这辈子我们能做的事很少，但还是应该努力参演人生这出大戏

5.10一个体力差的人，意志力也不会太强

5.11每个人都要觉察自己表现出刚强时，那些可能会被别人利用的欲望

5.12做一个不给别人添麻烦的人，是做人的*高智慧

5.13别人告诉你一百种巧克力的不同，都不如你亲口吃一块

5.14我们做的一切，都会有回报；说的一切，都会在未来让自己汗颜

5.15很多选择困难症，都是因为没有站在结局往前看

5.16时时刻刻提醒自己保持节制：做人的艺术

5.17太多人以爱的名义掩盖教养，而克制和尊重可能比爱更重要

5.18每个人都只能自己保佑自己

5.19不要太执着，人生总有不可知、不可遇、不可控的事情发生

5.20仁和真正的科学一样，没有终点，只有方向

5.21这一招，专治思前想后下不了决心

5.22比别人聪明很难，比别人愚更难

5.23人所有的努力，不过是为了*后做一个说话有底气的老师

5.24有时事实很重要，但比事实更重要的是内在的情绪和心智模式

5.25如何与贵人相处——把*真实的样子呈现在他面前

5.26一句话专治各种焦虑：“你没那么重要”

5.27这个世界上，没有一个人会认为自己真的有错

5.28终身学习——一个人拥有好命的核心能力

附录

里仁篇第四

公冶长篇第五

第三册

雍也篇第六

6.1要舒服，内松外松；要成就，内紧外松

6.2看不见自己可以改进的地方，终将平庸一生

6.3把钱给出去要遵循两个原则——第yi，给需要的人；第二，给匹配的人

6.4比拼爹更重要的是，相信自己可以超越爹

6.5把仁的状态持续很长时间，其复利效应会呈指数级增长

6.6“领导力的本质，就是有人愿意跟随你的能力”

6.7不做，常常是一种很的做

6.8不能轻易地把疾病与一个人的性格、品德，乃至心性画等号

6.9清贫和财富都要有一个度

6.10生活的真相，也许真的不需要被戳穿

6.11生活本身就是生活，而不是为生活做准备

6.12人生不过三万多天，尽量做自己喜欢做的事

6.13原来做一个朴素正直的人，是一种*好的方式

6.14你有哪些超乎寻常人的能力

6.15原来我们每天想和做了太多多余的事

6.16文质彬彬不是文弱、有礼貌

6.17一个人这辈子要外不欺人，内不自欺

6.18只有不断学习，才能发现曾经在内心那些不够好的自己

6.19一个人要经过很多努力，才能表现出不努力的样子

6.20你是否愿意做困难的事

6.21智中有仁，仁中有智，我们不可能仅仅成为“单片人”

6.22做人做事，是先仁后义还是先义后仁

6.23角色越清楚，做人越舒服

6.24如果你不能保全自己，拿什么来爱别人

6.25如果你在学习中触类旁通，还能有所实践，做人就不至于离经叛道

6.26在人世间，连圣人常常也要妥协

6.27中庸是一种的领导力和控制力

6.28让自己的情绪和别人的情绪共振，你就能立于不败之地

述而篇第七

7.1人在碎片化的时间里应该做什么

7.2《论语》其实是一本关于学习方法论的书

7.3如果学了知识却没有产出，只会给生命徒增混乱

7.4一个人越自律，活得越自在

7.5《论语》有意思的地方是，让我们看到了人的*终宿命

7.6一个强大的人，做人做事有四个维度

7.7再好的朋友，看他时都要记得带礼物

7.8笨妈妈、笨爸爸用很辛苦的方式败坏了孩子此生学习的乐趣

7.9当你看见祖先的墓碑时，一定会产生一种时不我待的感觉

7.10做人的真正艺术

7.11诚实的人都很爱钱

7.12我们要付出多少努力，才能显示出不努力的样子

附录

雍也篇第六

述而篇第七

跋

就算命运被冥冥中安排好了，依然有机会改变