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诺森理的暗面:非理的九副面孔:side of reason irrationality
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序 言 数学家之死
引 言
章 逻辑,自噬的章鱼
第二章 自然的理智,“无须用脑”
第三章 梦,理智之眠
第四章 艺术,梦想成真
第五章 伪科学,“唯其荒谬,我才信仰”
第六章 神话,启蒙运动
第七章互联网,人兽
第八章 玩笑和谎言,
第九章 死亡,不可能的三段论
第十章结 论
致 谢
注 释
参考文献
出版后记
著者简介 贾斯汀?E. H. 史密斯(Justin E. H. Smith),巴黎第七大学科学史和科学哲学教授。史密斯的主要研究兴趣包括莱布尼茨、早期现代哲学、生物的史和哲学、人类的史和哲学、后结构主义、古典印度哲学。除了本书,他的作品还包括《互联网不似你所想》(The Internet Is NoWhtYu Think It Is: A History, A Philosophy, A Warning)、《哲学家的六张面孔》(The Philosopher: A History in Six Types)、《神的机器:莱布尼茨与生命科学》(Divine Machines : Leibniz and the Sciences of Life)、《具身》(Embodiment: A History)等。他还经常为《纽约时报》《哈泼斯杂志》等报刊撰稿。 译者简介 王昕,女,于吉林大学,英语语言文学硕士。现为大连民族大学外国语学院大学英语部讲师。
本书内容丰富,雄心勃勃。在书中,史密斯挑战了关于逻辑、自然的理智、梦、艺术、科学与伪科学、启蒙运动、互联网、笑话与谎言、死亡的传统看法,将人类非理的诸多面向尽数展现。从公元前5世纪希帕索斯因揭示无理数的存在而被杀,到推特暴民的兴起和朗的当选,作者撷取从古到今的非理事件,向我们表明任何理的胜利都是暂时的和可逆的,以及任何试图一劳永逸地将事物条理化的努力迟早都会以非理的爆发告终。正因为如此,试图消除非理的做法都是不理的。无论好坏,非理都是人类生活不可避免的一个特征。
? 一段引人入胜的历史,关于理暗面不得不说的故事 ? 旁征博引,机锋频出,巴黎第七大学的哲学教授带你来一场精神出游 ? 从哲学到宗教,从电影到互联网,从占星术到死亡,你想不到的文化角落,都遍布理投下的阴影 ? 在世界似乎再次陷入疯狂的时刻,本书来得及时,引人深思 据说,泄露无理数存在的希帕索斯被达哥拉斯学派的成员抛入大海;后来,启蒙运动将自己捧上神坛;如今,互联网长了公众情绪的涌动和爆发,一个现代而开明的里地说和疫苗学说甚嚣尘上……我们常说,和东方人相比,西方人更重理。然而,是这样吗?事实上,这一概括只抓住了A面,背后还有着更为丰富精彩且不易驯服的B面。试看本书如何描画非理的百般面孔↓: ……非理,在个体层面上,表现为梦、情绪、激情、、感情,并通过、酒精、冥想来;在社会层面上,则表现为宗教、神秘主义、讲故事、阴谋论、体育狂热、、诡辩、集体游行,如果超出了它被规定的角色则是欲,如果脱离了纸上的音符,具有了自己的生命,就成了音乐。它囊括了大部分人类生活,或许还掌控了大部分人类历史。也许它一直大权在握,而那些人类自认为将其成功制伏的历史时期则寥寥无几。 ——贾斯汀? E. H. 史密斯
本书内容丰富,雄心勃勃。在书中,史密斯挑战了关于逻辑、自然的理智、梦、艺术、科学与伪科学、启蒙运动、互联网、笑话与谎言、死亡的传统看法,将人类非理的诸多面向尽数展现。从公元前5世纪希帕索斯因揭示无理数的存在而被杀,到推特暴民的兴起和朗的当选,作者撷取从古到今的非理事件,向我们表明任何理的胜利都是暂时的和可逆的,以及任何试图一劳永逸地将事物条理化的努力迟早都会以非理的爆发告终。正因为如此,试图消除非理的做法都是不理的。无论好坏,非理都是人类生活不可避免的一个特征。
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