“大学之道”是关于如何做人的大学问，其核心——“正心修身”的思想，自古至今，始终闪耀着璀璨的光辉。论们此前有没有读过《大学》，但是，那种深深融汇在我们心灵之中的民族道德意识和人生信念，深刻地影响着我们的一切。“大学之道”是关于如何做人的大学问，其核心——“正心修身”的思想，自古至今，始终闪耀着璀璨的光辉。论们此前有没有读过《大学》，但是，那种深深融汇在我们心灵之中的民族道德意识和人生信念，深刻地影响着我们的一切。
1.德行，我们抵达人生美好的至境原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
注析[大学之道]大学的宗旨，指人格修养、济世安民的学问。在传统文化中，“大学”的含义有两种：一是指博学；二是相对于“洒扫应对进退、礼乐御书数”等文化基础知识和礼节等小学内容而言
的“大人之学”，即伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。道：本义是道路，此处被引申为规律、原则、方法等，是中国古代哲学的一
个基本概念，指宇宙万物的本原、个体，也指一定的政治观或思想体系等，在不同的语义环境有不同的意义。
[明明德]弘扬伟大的德泽。明：发扬、弘扬。
明德：光明磊落的品德。
[亲民]新民，使人弃旧图新、去恶从善。程子曰：“亲，当作新。”译文大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到善的境界。
历代论引朱熹说：“所谓‘大学’，就是‘大人之学’，是关于‘穷理正心，修己治人’的学问。所谓‘明德’，是指人天生具有的‘良知’，它原本可以通晓万理、应对万事，只是由于受到气质禀赋的局
限，人欲的扰乱与蒙蔽，有时会昏昧不明；虽然如
此，人的‘良知’一直潜行不息，绝不泯灭，所以学问之道，即是使‘良知’彰明，恢复其初面目，这就是‘明明德’。”又说：“既要能够自我弘扬高尚的德行，又应当予以推广影响德化他人，使得人人都有良好的修养，以剔除先前所浸染的污迹，以求自新。”王阳明说：“德，即一体之仁，即使是小人之心也一定拥有的。它是根植于天命的秉而自然灵昭不能掩蔽其光芒的，因此称作‘明德’。……之所以称为‘大人之学’，也只是指去除其私欲的掩盖，使自己能够明彻了解自己美好的‘天’，从而恢复天地万物一体之自然天。……天命之，纯粹然而为好完善，‘灵昭不昧’者，这是其‘至善’的体现，是明德的本体，就是所谓的良知。”孔颖达疏说：“彰显推广自己光明的品德。”札记大学之道，就是人生之道德，做人的根本。《尚书》云：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”在古代，贤人志士崇尚德行，以道德感化、教化民众，从而使社会和谐，达到一种无为而治的理想境界。
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