诺森叔本华的治疗(美)欧文·D.亚隆9787111659280机械工业出版社

壹<br/>叔本华的治疗<br/>赞誉<br/>序一<br/>序二<br/>章 1 人自打一出生，就摆脱不了死亡的命运，尽管如此，我们仍然对延长生命抱以的兴趣和妄念，就像明知道肥皂泡注定要破灭，瞬间化为乌有，却仍固执地用尽气力将它越吹越大。<br/>第二章 22 实现渴望时的狂喜，正是它，才是一切事物的本质与核心，是一切存在的目的。<br/>第三章 28 生命是可悲的。我决定用一生来思考生命。<br/>第四章 39 天赋好的人和天才就像两个神。天赋好的能打中别人打不中的目标，天才打中的目标，别人连看都看不到。<br/>第五章 43 一生都幸福是不可能的，一个人多只能成就不畏艰难的一生。<br/>第六章 51 在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。我们的世界观在以后的时间里会得到拓展和完善，但在本质上是不会改变的了。<br/>第七章 54 如果我们从微小的细节去看生命，会觉得一切都是那么可笑。就像在显微镜下观察一滴水，里面挤满了原生动物，我们会嘲笑它们急于奔忙，彼此争斗。无论在这滴水里，还是在人类短暂的一生当中，这一可怕的活动都带有同样的喜剧色彩。<br/>第八章 70 启示、预言、高的荣与显赫……可以在幼童柔软的心里深深地烙上它的印记，几乎成了人们与生俱来的观念。<br/>第九章 73 在无穷无尽的空间里有无数发光的球体，每一个球体周围都环绕着数十个更小的被照亮的球体，它们灼热的核心外面是冰冷的硬壳，一层的薄膜覆于表面，孕育出了生命体和意识体……<br/>第十章 87 童年是纯真幸福的时光，是人生的乐园，是失落的伊甸园，是我们终其一生都渴望回到的过去。<br/>十章 90 的智慧就是把享受当下作为生命的目标，因为这才是真实的，其余的一切都是思想的游戏。反之，我们也可以把它看作的愚蠢，因为每个当下都如梦幻般稍纵即逝。<br/>第十二章 107 国王带不走他的王冠和权柄，英雄们也带不走他们的武器。但他们的荣光不是来自外界，乃是发自自身。唯有他们能把自身的伟大一起带往另一个世界。<br/>第十三章 113 当大多数人在生命的尽头回首往事时，才发现自己为了一些无谓的盼望而虚度了此生。他们会惊讶地发觉，那些被忽视的、不曾被好好享受便匆匆溜走的时光，恰恰就是他们的一生。<br/>第十四章 132 一个拥有罕见才智的人被迫从事一份仅仅是有用的工作，就好比一个图案极其精美的贵重花瓶，却被用作厨房里的一口锅。<br/>第十五章 139 值得注意和一提的是，人类除了具体的生活之外，还过着另一种抽象的生活……在这个冷静思考的层面，原本使之着迷并感动至深的东西，都变得冷酷、平淡、疏离：在这里，每个人都只是生活的旁观者和观察者。<br/>第十六章 149 你无休止的吹毛求疵，你为这个愚蠢的世界以及人类的痛苦发出的哀叹，都使我夜不能寐、噩梦连连……<br/>第十七章 158 苦难往往使生活中的小烦恼变得琐碎且不易被察觉；反之，如果没有经历苦难，即使再小的烦恼也会折磨得我们寝食难安。<br/>第十八章 174 再也没有什么能惊动到他了。那将我们捆绑在这世上的千丝万缕的念想，曾使我们充满焦虑、渴望、愤怒和惊慌，拽着我们在苦海中彷徨，如今都已被斩断。他微笑着回头，冷眼观看这大千世界，就像看着一盘终局的棋子，胜负已定，曲终人散。<br/>第十九章 193 野花回答我说：“傻瓜！你以为我开花是为了给别人看的吗？我开花是为了我自己，而不是因为别人。我开花是因为我喜欢开花。我活着，我开花，这就是我的愉快和乐趣所在。”<br/>第二十章 213 我们在青年时代感受到的喜悦之情和拥有生活的勇气，部分的原因是我们正在走着上坡的路，因而并没有看见死亡——因为死亡处在山的另一边山脚下。<br/>第二十一章 218 那些避免与同类过往甚密的人才是幸福的。<br/>第二十二章 2 权力与的糟粕总是毫不犹豫地入侵我们的生活，它干涉政治家的谈判，扰乱学者的调查。它无时无刻不在摧毁人与人之间宝的关系，使原本高尚正直的人丧尽天良。<br/>第二十三章 如果我能保守我的秘密，那秘密就是我的囚犯；若我不小心泄露了秘密，我便成了它的囚犯。唯有沉默之树才能结出平静的果实。<br/>第二十四章 257 如果不想成为流氓手中的玩物和傻瓜嘲笑的对象，重要的一条就是要保持清，叫难以接近。<br/>第二十五章 260 30岁的时候，我就已经由衷地感觉厌烦了，因为不得不把那些与我完全不同的人看作同类。但凡年幼的小猫都爱玩纸团，以为这些纸团活蹦乱跳，与它们是同类。我与人类这种两足动物的关系也是如此。<br/>第二十六章 267 确保他人心情愉快的办法，莫过于向他透露你近遇到的麻烦，或在他面前暴露自己的一些弱点。<br/>第二十七章 285 我们应当限制自己的愿望，抑制自己的，压抑自己的愤怒，并始终牢记这个事实：一个人一生中只能获得极少的值得拥有的东西……<br/>第二十八章 291 所有的玫瑰都带刺，但带刺的未必都是玫瑰。<br/>第二十九章 297 我的作品并不是为大众而写……我把我的作品献给那些有思想的人，这些人无论在任何时代都是少有的异类，他们有着和我相同的感受。<br/>第三十章 314 可以把人生比之于一幅刺绣品：处于人生前半段的人看到的是刺绣品的正面，而到了人生后半部分的人，看到了刺绣品的背面。刺绣品的背面并不那么美丽，但给人以教益，因为它使人明白地看到刺绣品的总体针线。<br/>第三十一章 319 即使没什么特别的缘由，我也总是忧心忡忡，明明毫无危险，却总是去寻找并发现各种危险；这种焦虑感导致我把极小的烦恼放大，使我很难与人交往。<br/>第三十二章 326 阅读我的同类留下的不朽作品和思想是我人生的乐趣。如果没有书，我早就绝望了。<br/>第三十三章 347 致欧洲的学者和哲学家们：既然你们把费希特这种空话连篇的人看作与伟大的思想家康德齐名，把黑格尔这种毫无价值、厚颜无耻的江湖骗子看作深刻的思想家，那么我的作品就不是为你们而写的。<br/>第三十四章 352 从青春的角度看待生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。犹如人们坐船离开海岸越远，岸上的物件就变得越少和越加难以辨别，我们以往的岁月，经历过的事情也遭遇同样的情形。<br/>第三十五章 369 当一个像我这样的人一出生，对外界就只有一种渴望，那就是一生都尽可能地做自己，为自己的智力而活。<br/>第三十六章 375 寒风预示着绵绵无期的霜冻即将到来，无望能拥有家、爱情、感动和快乐的每，都犹如生活在北极。<br/>第三十七章 385 他继续走着，但心中已隐约地觉察到，他把他的房子，也就是他的整个人生都建在不堪一击的、虚的根上了。<br/>第三十八章 389 我们必须以宽容对待人们的每一愚蠢、缺陷和恶行；时刻谨记我们眼前所见的就只是我们自己的愚蠢、缺陷和恶行。<br/>第三十九章 405 好些人不能挣脱自己的枷锁，却能做他的朋友的解放者。<br/>第四十章 411 当一个人的生命即将终结，即使他足够真诚并且有能力做到，也不会希望再活一次。<br/>第四十一章 426 我可以忍受不久之后身体将消亡的想法，但是一想到将来有许多哲学教授慢慢地蚕食我的哲学，我就不寒而栗。<br/>第四十二章 433 人类从我身上学到了一些永远不会忘记的东西。<br/>参考文献<br/>致谢 437<br/>关于作者 441<br/>后记 450<br/>贰<br/>我要叫了

亚隆成功地将哲学、学究气质、精神病学和文学融合成了一部精彩的思想小说。
——《旧金山纪事报》

亚隆以叔本华坎坷人生的传记为线索，穿插叙述从爱比克泰
德到尼采的哲学辩解和实时的心理治疗过程，成功地编织了一个如辫子般灵巧流畅的故事。
——《西雅图时报》

这是一个心理治疗团体年的精彩故事和一场关于生命终点的感人辩论。
——《柯克斯书评》

本书探讨了心理治疗的价值与局限，以及哲学和心理学的交汇点。
——《华盛顿邮报》

亚隆对专业的热忱是极富感染力的，他擅长化复杂晦涩的理论观点为简明隽永的美文，这一本领使他成为业界很好的理论推广者。把故事讲得令人着迷是他的强项。
——《洛杉矶时报》

笔触细腻。亚隆时常称自己的书为“教学小说”，他在小说中对一个心理治疗团体进行了接近令人信服的再创作。
——《出版人周刊》

作为一部思想小说，本书真实有效地探索了死亡、欲和对意义的追求。
——美国《图书馆杂志》

这是世界上首部准确描写团体心理治疗的小说，是一篇引人入胜的关于两个男人探寻生命意义的故事。
——《格林斯博罗新闻与记录》

朱利亚斯像所有人一
样深谙生死之道。他认同斯多葛学派(theStoics)关于“我们一出生便开始走向死亡”的观点，也赞同伊壁鸠鲁(Epicurus)的论断：“我存在的，就没有死亡；死亡来临，我就不复存在。既然两者不能共存，我又为何害怕死亡呢？”身为一名医生兼
精神病学家，朱利亚斯曾不止一次在临终患者的耳边低声细述这些安慰人心的话。
虽然他相信此类悲观
暗淡的哲理多少能抚慰患者的心灵，却从未料到这些话有会与自己产生
关联，直到四个星期前那可怕的一刻，就此改变了他的生活。
那是一年一度的例行体检。为他做检查的内科医生赫伯·卡茨是他的老
朋友兼医学院同学。体检
结束后，卡茨医生像往常一样提醒他穿好衣服后来他的办公室听取体检报告。
赫伯坐在办公桌前，一边翻阅朱利亚斯的体检
报告，一边说：“总体来看，就一个65岁的糟老头子来说，你的身体很好。
前列腺有点肿，我也一样。血液生化、胆固醇和血
脂浓度都很正常，看来你吃的那些药和平日的饮食
都很适度。给你开一些的立普妥，配合你平时的慢跑，就足以有效地控制胆固醇了，所以你大可松一口气，偶尔吃个鸡蛋不碍事的。我每周日的早餐都要吃两个鸡蛋呢。
这是治疗甲状腺机能减退
的处方，我稍稍调大了点剂量，你的甲状腺正在萎缩，原本健康的甲状腺细胞逐渐被纤维化组织取代。你也知道这纯属正常情况。每个上了年纪的人都是如此，我目前也在吃甲状腺素。”“是啊，朱利亚斯，身体的任何一个部位都逃不过衰老的命运。除了甲状腺以外，膝关节软骨也会逐渐磨损，你的毛囊开始萎缩，腰椎间盘也失去了以往的灵活。不仅如此，你的皮肤完整已大不如前，上皮细胞明显受损
，看看你脸颊上的老年斑，就是那些棕色的斑块，”他说着便随手抄起一面小镜子递给朱利亚斯，“比上次见你的时候多了至少一打。你近常晒太阳吗？戴没戴我上回建议的那种宽檐帽？我想你找皮肤科大夫看看，鲍勃·金就挺好。他的诊所就在隔壁那幢楼。这是他的电话号码。你认识他？”朱利亚斯点点头。
“他用一小滴液氮就能去掉那些难看的斑块。我上个月刚让他帮我做掉了几个。没什么大不了的，花个5～10分钟就能解决。如今很多内科医生都自己动手做呢。对了，你背上还有一处痣让他也
看一下，那个位置你自己看不到，就在你右肩胛骨外侧的下方，看上去和地方的不太一样——色泽不太均匀，轮廓也不鲜明。或许没什么大碍，但还是请他检查一下，好吗，老伙计？”“或许没什么大碍，但还是请他检查一下。”朱利亚斯听出了赫伯的声音里那种故作轻松的紧张。
可以肯定的是，当听到一
位医生向另一位医生形容一颗痣“色泽不均匀，轮廓不鲜明”，就不得不警惕了。这相当于在暗示这颗痣很可能是黑色素瘤。
。如今回想起来，在听到那句话的瞬间，朱利亚斯原本无忧无虑的生活便结束了，那一刻，死神终于实实在在、张牙舞爪地显现在他面前，并从此如影相伴，挥之不去，一
切随之而来的惊慌失措便可想而知了。
若干年前，鲍勃·金也
和旧金山的许多医生一样，曾是朱利亚斯的患者。
朱利亚斯领军精神医学界已有30年之久。作为加利福尼亚大学的精神病学教授，他培养了许多学生，5年前，还曾担任美国精神病学会(AmericanPsychiatricAssociation，APA)的。
至于他在业界的声望如何？朱利亚斯是医中翘楚，的的心理治疗师，就像法力无边的白袍巫师，总是愿意尽其所能来帮患者。这就是鲍勃·金10年前因长期
对维柯丁日上瘾来求于朱利亚斯的原因。(由于在医院里总能轻而易举地接触到维柯丁，它便成了医生们的头号成瘾药。)那段时间，金的生活危机重重，迫使他对维柯丁的需求急剧增加：面对岌岌可危的婚姻和令人心力交瘁的工作，他每晚都要靠服药才能勉强入睡。
鲍勃曾试图接受心理治疗，却屡遭拒绝。他咨询的每一位治疗师都坚持
让他参加一个缺陷医生康复项目，对此鲍勃十分抗拒，因为他委实不愿在类似互会那样的治疗团体里，向医生“瘾君子”透露自己的隐私。可他的治疗师们却不为所动。原
因是，一旦他们没有借官方认可的康复项目来治疗一名执业的成瘾医生，所面临的风险不是医疗委员会的严厉惩罚，就是个人诉讼(例如，这位医生
在临床工作中出现诊疗失误，他的治疗师也要负连带责任)。
P2-4

亚隆深受欢迎的长篇心理小说，豆瓣评分9分以上，被400多个书单收入。与叔本华进行的一场跨时空的“心理治疗”，当代故事与“没落贵族”叔本华历史经历呼应，平行时空遇见他。包含从未出版过纸质书的迷你小说《我要叫了》。