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诺森心理学通识刘嘉9787218141879广东人民出版社
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章 认识自我:我们一直活在对人的误会中我是谁?从何而来,又要到何处去?我们是如何从一个似乎一无所知的小孩,变成一个似乎又什么都知道的成人?我们为什么害怕死亡?01. 潜意识与意识的:我是谁?就在这一片黑暗之中·“我”是三位一体:本我、自我、超我·解决本我和超我的粗暴选择:压制人的动物本能·禁锢了,同时也就禁锢了人·压制只能以毁灭来结束,无论这毁灭的是肉体还是精神·解决本我与超我的另一条路:五种心理疏导的方式·升华:为恨找到爱的归属·与其战争,不如握手言和·结语:于暗黑处见自我02. 感:跟着感觉走,脚步越来越轻越快活·情感的功能:情感定义了好与坏·没有情感就没有智能,感可以提供比理更好的建议·情商:为什么它比智商更重要·情绪控制:吃不到的葡萄就是酸葡萄·形神一体:神不乱,则形不乱·结语:不妨也尝试跟着感觉走03. 意识:理解人生之路·为什么会走神——在绝大多数情况下,我们并不需要意识·我们的自由意志并不决定我们的行为·意识让我们爱上我们自己·意识不是用来做选择,而是用来理解选择的·结语:理解人生之路,然后迈步向前04. 自我的成长:我的过去、现在和未来·自我:一个不可分割的我·自恋中的无知·具身认知:因为微笑,所以开心·约哈里之窗:通往认识自我的窗户·成长:从心所欲,不逾矩·结语:随、随喜、随缘·本章结语:快乐并不可耻,快乐才是生活的真正目标第二章 掌控自我:拥有一个不打折的人生无意识与意识的,感与理的战争,自我的融洽与分裂,贯穿在我们整个人生的挫折与迷失之中;是宣泄还是压制?我们究竟应该如何掌控自我?05. 控制:做自己人生的主人·掌控是真正的长寿之道·人的一生,唯控制二字·人生艰难,唯控制二字·抑郁的一个原因就是控制感的缺失·结语:真正的控制感来源于活在当下06. 专念:身心合一,活在当下·专念:生活中的一滴蜜糖·时间相对论:心理的当下并非物理的现在·“衰老”是一个被灌输的概念·正念:此刻是一枝花·结语:不再问“那怎么可能”,而是问“为什么不能”07. 应用:用专念来战胜焦虑·无用的焦虑:身在当下,心在未来·掌控身体,让心灵从未来回到现在·理情绪疗法:从信念上寻找焦虑的根源并消除不合理的信念
刘嘉:北京大学心理学系学士、硕士,美国麻省理工学院脑与认知科学系博士,北京师范大学心理学部教授,985首席科学家。长期从事心理学的教学、科研和应用工作,是杰出青年获得者、百人计划入选者、美国富布莱特研究学者、特聘教授、科技部中青年科技创新领军人才、“万人计划”科技创新领军人才、享受特殊津贴。现任北京师范大中芬合学习创新研究院院长、侨华文教育工作专家指导委员会委员、《中国大百科全书(心理学卷)》副主编、中国心理学会常务理事、中国2高等教育学会常务理事、中国人才学会超常人才专业委员会会长、江苏卫视《不错大脑》科学总顾问与项目总策划。
“我”是三位一体:本我、自我、超我梦,自人类有文字以来就有记载。古人推测梦具有预测未来祸福的能力,而者、巫医或宗教人士就成了梦的解释者;也有人推测梦其实是灵魂在肉体睡着之后而四处漫游的所见所闻,所以有了耳熟能详的“庄同梦蝶”的故事。庄周梦见自己变成了蝴蝶,不知道自己原本是庄周;突然间从梦中醒来,惊惶不定之间方知原来自己还是庄周。于是庄周感叹道,不知是庄周在梦中变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦中变成了庄周?正是因为梦的神秘莫测,所以梦通常与鬼神交织在一起。弗洛伊德在《梦的解析》一书中把宗教与鬼神从梦的定义中剔除,这是人类历次把梦纳_人科学考察的范畴。他告诉人们:在隐秘的梦境里的所见所感,以及眼泪、痛苦和欢乐,都是充满意义的——是一个人与自己内心的真实对话,是备受理压抑的兽的呐喊,是另外一个与自己息息相关的人生,正如月球的背面。这些兽的想法藏在什么地方呢?弗洛伊德把我们的意识比作一盏探照灯,照亮的地方,是我们能感知的地方,是道德、理想和高贵的灵魂栖息之地;而探照灯没有照到的黑暗之处,则是兽的栖之地。这个地方,弗洛伊德称之为潜意识。潜在水面之下,潜伏于黑暗之中。通过对梦的进一步分析,弗洛伊德认为潜意识里的野蛮的、兽的,甚至与道德背道而驰的想法,才是我们的本:而我们引以为傲的道德、理想和高贵的灵魂,其实只是掩盖这些兽想法的伪装。基于这个理论,弗洛伊德指出我们的人可以分为三个部分,以解释意识和潜意识之间的相互关系。个部叫“本我”,是作为动物的“我”,以实现自己的和需求为目的。第二个部分叫“自我”,是社会现实中的“我”,有情感,也有理智。第三个部分叫“超我”,是理想中的“我”,是良知和内在的道德。本我是人为原始的、满足动物本能冲动的,如饥饿、恐惧、愤怒、欲等,它构建了人的层。它是由生本能()与死本能(攻击)所组成的能量系统,因此有很强的力量,弗洛伊德称之为“力比多”(libido,即“力”)。本我是无意识的、非理的、非社会化的和混乱无序的,只遵循享乐原则,即追求个体的生物需求,如食物的饱足与欲的满足,以及避免痛苦。它像一个被宠坏的孩子:想要得到时,就要立即得到;为了即时满足,没有任何顾忌。超我则位于人的层,是管制者,是由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来的道德化的自我。它包含了我们为之努力的那些观念,以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚。它对社会标准认为好的行为给予奖赏,例如自尊、自信等;而对于坏的行为则给予惩罚,例如负罪感、自卑等,从而抑制本我的动物冲动,监控自我的执行,追求完美的状态。超我遵循完美原则,所以常被非黑即白、非好即坏的二值判断所束缚。它像一个蒙眼的法官,根据结果而不是情境与动机,用理而不是感来做出判决。P8-10
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