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诺森谈修养朱光潜9787547309827东方出版中心
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自序
一番语重心长的话——给现代中国青年
谈立志
朝抵抗力的路径走
谈青年的心理病态
个人本位与社会本位的伦理观
谈处群(上)——我们不善处群的病征
谈处群(中)——我们不善处群的病因
谈处群(下)——处群的训练
谈恻隐之心
谈羞恶之心
谈冷静
谈学问
谈读书
谈英雄崇
谈交友
谈问题
谈青年与恋爱结婚
谈休息
谈消遣
谈体育
谈价值意识
谈美感教育
朱光潜(1897-1986),笔名孟实、盟石,安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教,并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。 朱光潜是中国美学界的,是中国系统研究西方美学思想人,为中国美学的发展做出了巨大的贡献,蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等,译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。
一番语重心长的话——给现代中国青年我在大学里教书,前后恰已十年,年年看见大批的学生进来,大批的学生出去。这大批学生中平庸的固居多数,英俊有为者亦复不少。我们辛辛苦苦地把一批又一批的训练出来,到之后。他们变成什样的人,做出什样的事呢?他们大半被一个共同的命运注定。有官做官,无官教书。就了职业就困于职业,正当的工作消磨了二三分光阴,人事的应付消磨了七八分光阴。他们所学的原来就不很坚实,能力不够,自然做不出什么真正事业来。时间和环境又不容许他们继续研究,不久他们原有的那一点浅薄学问也就逐渐荒疏,终身只在忙“糊口”。这样一来,他们的个人生命就平平凡凡地溜过去,文化学术和一切事业也就无从发展。还有一部分人因为生活的压迫和恶势力的引诱,由很可有为的青年腐化为土绅劣豪或贪官污吏,把原来读书人的一副面孔完全换过,为非作歹,恬不知耻,使社会上颓风恶习深似。
教育的功用究竟在哪里呢?
想到这点,我感觉到很烦闷。就个人设想,像我这样教书的人把生命断送在粉笔屑中,眼巴巴地希望造就几个人才出来,得一点精神上的安慰.而年复一
年地见到出学校门的学生们都朝一条平凡而暗淡的路径走.毫无补于文化的进展和社会的改善。这种生活有何意义?岂不是自误误人?其次,就民族设想,在这严重的关头,格已固定的一辈人似已无大希望。可希望的只有少年英俊,耗费了许多人力和财力来培养成千成万的青年,也正是希望他们将来能担负民族重任,而结果他们仍随着前一辈人的覆辙走,前途岂不很暗淡?
青年们常欢喜把社会一切毛病归咎于站在台上的人们.其实在台上的人们也还是受过同样的教育,经过同样的青年阶段,他们也曾同样地埋怨过前一辈人。由此类推,到我们这一辈青年们上台时,很可能地仍为下一辈青年们不满。今日有理想的青年到明日往
往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者。章宗祥领导
过留日青年.打过媚敌辱国的蔡钧,而这位章宗祥后来做了长,签订了二十一条卖国条约。汪精卫投过,坐过牢,做过几十年的工作,而这位汪精卫现在做了敌人的傀儡,汉奸的。许多青年们虽然没有走到这个,但投身社会之后,投降于恶势力的实比比皆是。这是一个很可伤心的现象。社会变来变去.而组成社会的人变相没有变质,社会就不会地变好。这五六十年来我们天天在讲教育,教育对于人的质料似乎没有发生很好的影响。这一辈人睁着眼睛蹈前一辈人的覆辙,下一辈人仍然睁着眼
睛蹈这一辈人的覆辙,如此循环辗转,一报还一报,“长夜漫漫何时旦”呢?
社会所属望殷的青年们,这事实和问题是值得郑重考虑的!时光向前疾驶,毫不留情去等待人,一
转眼青年便变成中年老年,一不留意便陷到许多中年人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。部是悬一个很高的理想,要改造社会;第二部是发现理想与事实的,意志与社会恶势力相持不下;第三部便是理想消灭,意志向事实投降,没有改革社会,反被社会腐化。给它们一个简题,这是“追求”、“彷徨”和“堕落”。
青年们,这是一条死路。在你们的天真烂漫的头脑里,它的危险也许还没有得到深切的了解,你们或许以为自己决不会走上这条路。但是我相信:如果你们没有的觉悟,不拿出强毅的意志力,不下坚苦卓绝的功夫,不作脚踏实地的准备,你们是不成问题地仍走上这条路。数十年之后,你们的生命和理想都毁灭了,社会腐败依然如故,又换了一批像你们一
样的青年来,仍是改革不了社会。朋友们,我是过来人,这条路的可怕我并没有夸张,那是再走的啊!
宣传他的福音,说只要普天众生转一个念头,把心地洗干净,一以仁爱为怀,人世就可立成天国。这理想简单到不能再简单.可是也深刻到不能再深刻。极简单的往往是正途大道,因为易为人所忽略,也往往不易现。本来是很容易的事而变成难现的,这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。P1-3
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