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  • 诺森淡定(南怀瑾讲人生智慧)徐枫9787802567313群言
  • 正版
    • 作者: 徐枫著 | 徐枫编 | 徐枫译 | 徐枫绘
    • 出版社: 群言出版社
    • 出版时间:2015-06-01
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    • 作者: 徐枫著| 徐枫编| 徐枫译| 徐枫绘
    • 出版社:群言出版社
    • 出版时间:2015-06-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2015-06-01
    • 字数:200千字
    • 页数:228
    • 开本:16开
    • ISBN:9787802567313
    • 版权提供:群言出版社
    • 作者:徐枫
    • 著:徐枫
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:29.80
    • ISBN:9787802567313
    • 出版社:群言
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2015-06-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2015-06-01
    • 页数:228
    • 外部编号:3261806
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 人生有本,立身有根
    做人不能没有立脚点
    你有没有自己的风格
    乐天知命故不忧
    日日新,人生永远是明天
    人生就是悔,善于补过才无咎
    第二章 君子安身而后动
    把“人”做好
    赤子本色诚
    君子胸襟坦荡荡
    谦卑为人,心有敬畏
    推己及人有恕道
    人生必须耐得往寂寞
    真智慧看节第三章 笑看花开花落,静中养身修慧
    谁人知向静中修
    劳而不怨,难
    动心忍,修养真功夫
    放下,舍得
    诸葛亮的《诫子书》
    心中无事才安定
    第四章 读书未必真学问
    读书未必真学问
    学问的目的是做人
    学问深时意气平
    一以贯之,一通百通
    第五章 事业立世,奉献为 职业未必是事业
    英雄本色,名士风流
    知崇礼卑,由小入 只求耕耘,不问收获
    不遇不牢骚,失意能隐忍
    从己所好,走自己的路
    凡事预则立,谋略先行
    得人心者得天下
    藏器于身,待时而动
    不在其位,不谋其政
    中庸之道明
    成功得时,也要得位
    持盈保泰是明哲
    第六章 事亲以孝天伦乐,家中有爱才幸福
    孝悌为人伦
    少抱怨,可怜天下父母心
    知父母之年,常回家看看
    行孝要趁早,莫留终身憾
    真爱往往难圆满
    愿天下有情人终成眷属
    随缘,真爱不必长厮守
    婚姻之道贵长久
    第七章 人生得一知己足矣
    交人交君子,始终有益
    与朋友善始善终
    亲如蜜与淡如水
    一诺千金,朋友交于义
    人生得一知己足矣
    第八章 解人情世故,识颜色嫌疑
    人情世故真经验
    多包容,不苛求
    不迁怒,不贰过
    人生难是忘情
    可与立,未可与权
    劝人以利
    有时不如糊涂些
    多言必败,大音希声
    变通则生,曲则全
    吃亏是福,大舍得 安分守己,抱残守缺
    第九章 人生成败,不患得失
    贵贱存乎于位
    “素王”是真正的王
    成名与否,实在没什么道理
    天下没有一个“必然”的
    一生都在祸福中
    不患得失,顺其自然
    人生没有结论
    参考文献

    做人不能没有立脚点南怀瑾说:“一个人应该知道自己要做个什么样的人。很多人没有人生观,一辈子没站起来过。沉浮于世间,水高了就浮上来,水低了就沉下去。一般人是这样,在人海中沉浮,没有立脚点。”人这一生,究竟应该怎么过?人生的意义和价值
    何在?每个人看法不一。人生观,说起来人人有,但并非都认真地思,所以说,真正有自己明确人生
    观的人,实际上并不多。
    没有人生观,或者人生观不明确、不能贯穿始终的人,就是一个没有立脚点的人。一个没有立脚点的人,就没有根本。没有根本,当然站不稳,立不起来;立不起来,何以安身立命?做人做事没有根基和方向,当然无法成事。
    “一个人应该知道自己要做个什么样的人。”南先生说得多么好!一个对自己的人生有所期待,真诚而活的人,一定会认真思考这个问题:我要做个什么样的人。
    小时候,大人们常问我们的一个问题是:“你长大了做什么啊?”回答各种各样:“老师”“科学家”“文学家”……但是,做个什么样的人,不只是说具体做什么职业,而主要是指做一个什么风格的人,以一种什么样的面貌展示自己。在实现自我的同时,如何观照社会。
    我国古代,人们十分重视“安身立命”,注重人格道德修养,培养道、德、仁、义、礼、信等品格,而这个,就是强调做人要有方向,要有所本。以此奠基,以此正心,然后才能修身、齐家、治国。说白了,就是做人要有所追求,有自己的方向,先做好人,然后才能有所作为。
    今天的经济社会,生活节奏快,物欲横流,人心浮躁,被各种充斥着。人们的脚步总是那么匆匆像终日忙碌的风车,没有时间停下来思考一下。很少有人明白自己为了什么忙碌,要往何方去……社会多元,诱惑太多,眼迷心乱,不知自己作何选择,也不知如何选择,总是处在不断选择的迷茫中;太多,竞争激烈,压力太大,总是感觉心疲神衰,郁闷浮躁,心无所安,不知幸福和快乐何在……为什么生活好了,选择多了,反觉得幸福和快乐的指数降低了呢?究其原因,还是因为人生观不明确,内心没有一份宁信其有的执著和力量,个人根基不坚固,不能做到“以不变应万变”。当然,面对变革时代的大潮,只能随波逐流了。这种生命如一叶浮萍,如一丝柳絮,没有根基,空落落的,永远是飘的。
    失去了自我,没有守护好自己的精神家园,这样活着
    当然没有力量。
    一个没有力量的生命,不能应对周遭的世界,总是那么被动,感觉不到自我的存在。没有自我,当然就没有幸福和快乐的感觉。
    古往今来,所有成就非凡事业的人,往往是在青少年时代,就开始苦苦思考人生的意义和价值问题,认识人生,认识自己,审时度势,查古阅今,较早地明确起自己的人生观和事业理想。他们的人生观一旦确立,就十分确信而坚定。一切行动,都为了实现这个人生观,终其一生的力量在上下求索,百折不挠。
    无论成败得失,无论顺逆,无论幸与不幸,都能做到坚守自己,安顿好自己的心灵,永不降低自我生活的格调。而且只有不断拓展自己,实现理想的力量,才能走出一条自己的成功之路。
    每个人都是天底下的自己,作为人,应该首先有一个自己的人生观,不受他人左右;而且它适合自己,只有自己去实践、去完成。这个人生观,是在青年时就能确立。然后,随着成长成熟,随着不断磨砺自我意志品质,不断实践、成熟并坚定自己的人生观,,在实现自己的同时,也完成了自己此生的使命。
    我国古人追求“达则兼济天下,穷则独善其身”,这个未免太理想。纵使我们做不到,但至少要做到不迷失自我。做好一个有力量的自己,对己对人负责任,有尊严、有格调地活着。
    P2-4

    动心忍,修养真功夫;只求耕耘,不问收获;吃亏是福,大舍大得;不遇不牢骚,失意能隐忍……大师耀人的思想光辉照亮着我们的生活! 由徐枫编著的这本《淡定(南怀瑾讲人生智慧)》是享年95岁的一代大师思想精髓。大师阅尽人世沧桑,彻悟人生真谛,让我们聆听国学大师的精言妙语,感悟温慰比的生智慧。

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