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诺森曾藩训曾国藩9787553807799岳麓书社
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前言 1立德篇不愿子孙为大官,但愿读书明理作君子(谕纪鸿,咸丰六年九月二十九日) 1一刻千金,切不可浪掷光阴(谕纪泽,咸丰六年十月初二日) 3告诫早起、有恒、容止重厚三事(谕纪泽,咸丰九年十月十四日) 5戒举止太轻,戒积钱买田(谕纪泽纪鸿,咸丰十年十月十六日) 8局势危急,遗训“八本”“三致祥”(谕纪泽纪鸿,咸丰十一年三月十三日) 10举止要重发言要讱,写字要天分更要苦功(谕纪泽纪鸿,咸丰十年十一月初四日) 14人生惟有常是美德(谕纪泽,同治元年四月初四日) 15欲求变化气质,先立坚卓之志(谕纪泽纪鸿,同治元年四月二十四日) 17贺纪鸿县试,嘱勿沾染富贵习气(谕纪鸿,同治元年五月二十七日) 19蒙恩封侯寸心不安,世家子弟力去傲惰(谕纪鸿,同治三年七月初九日) 22以勤、俭自省警惕,以谦、慎待人接物(谕纪泽纪鸿,同治四年闰五月初九日) 勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德(谕纪泽纪鸿,同治五年三月十四日) 25禀气太清则当求志趣高坚、襟怀闲远(谕纪泽,同治六年三月二十八日) 26遗嘱:不忮不求,勤俭孝友(谕纪泽纪鸿,同治九年六月初四日) 29以慎独、主敬、求仁、习劳四条为日课(谕纪泽纪鸿,同治九年十一月初二日) 38养生篇有病不轻服药,饭后散步三千(谕纪泽咸丰十年十二月二十四日) 45忧惧太过似有怔忡,嘱其二子来营省视(谕纪泽,同治元年十月初四日) 46告知军情与心绪之恶,并查问学业(谕纪泽纪鸿,同治元年十月二十四日) 47纪泽桥上跌下,告诫保身为重(谕纪泽,同治二年二月二十四日) 49湘勇闹饷尚无善策,嘱咐后辈夜饭不荤(谕纪泽,同治四年闰五月十九日) 51养生之道“尽其在我,听其在天”(谕纪泽,同治四年九月初一日) 54常看《聪训斋语》,莳养花竹饱看山水(谕纪泽纪鸿,同治四年九月二十九日) 56行军当有赏罚,《聪训斋语》有益德业、养生(谕纪泽,同治四年十月初四日) 58养生从眠、食用功,却得自然之妙(谕纪泽纪鸿,同治五年二月二十五日) 59常服参膏,不强求发汗,不屡改药方(谕纪泽纪鸿,同治五年五月二十五日) 62讲养之诀,知保养,宜勤劳(谕纪泽纪鸿,同治五年七月二十日) 64调养全在眠食,不可轻信医生危言(谕纪泽纪鸿,同治五年八月十四日) 65纪鸿迎考,用心太过,体弱生疾(谕纪泽,同治六年三月十八日) 68三虑:享名太盛、聪明太过、顺境太久(谕纪泽,同治七年十二月十七日) 70清心寡欲以养其内,散步习以劳其外(谕纪泽,同治九年六月十一日) 72治疗眼疾偏方四种,都是聊以自解(谕纪泽,同治九年七月十七日) 73重申“每夜洗脚”等养生五事(谕纪泽纪鸿,同治十年八月二十五日) 75交际篇岳家凋耗当慰解,读经常读校勘记(谕纪泽,咸丰八年十二月初三日) 78赴省,须得老成者照应(谕纪鸿,同治二年五月十八日) 79家人行船不可挂大帅旗、惊动官长(谕纪鸿,同治二年八月十二日) 81为人当谦敬,择友看志趣(谕纪鸿,同治三年七月二十四日) 81邵懿辰之子病故,嘱咐其子关顾邵家(谕纪泽纪鸿,同治四年六月十九日) 83交待为邵懿辰作墓志铭、纪瑞进学送贺礼等事(谕纪泽,同治四年八月十三日) 85交待邵懿辰墓志铭刻石等事(谕纪泽,同治四年九月二十五日) 87拟请吴汝纶之父为纪鸿塾师(谕纪泽纪鸿,同治四年十月二十四日) 89新年移驻周家口,安排纪泽腊月来省觐(谕纪泽,同治四年十一月初六日) 91将才有志气,即可予以美名而奖成之(谕纪泽纪鸿,同治五年九月初九日) 93读书篇看《汉书》两种难处:小学训诂、古文辞章(谕纪泽,咸丰六年十一月初五日) 96看、读、写、作四者,每日不可缺一(谕纪泽,咸丰八年七月二十一日) 99读书宜虚心涵泳、切己体察(谕纪泽,咸丰八年八月初三日) 104经书之外,将十一种书寻究一番(谕纪泽,咸丰八年九月二十八日) 107读《诗经》法、作赋法以及习字法(谕纪泽,咸丰八年十月廿五日) 109看天文、认星座之指南,三河大败之感叹(谕纪泽,咸丰八年十月二十九日) 113指示读书次序,以及指点作文、写字(谕纪泽,咸丰八年十二月二十三日) 116买书不可不多,看书不可不知所择(谕纪泽,咸丰九年四月二十一日) 118今古文《尚书》源流,读书宜求个明白(谕纪泽,咸丰九年六月十四日) 121评《十三经注疏》以及写字换笔法(谕纪泽,咸丰九年八月十二日) 124告知近日军情,古人解经有内传有外传(谕纪泽,咸丰十一年正月二十四日) 128钞《说文》阅《通鉴》,看读写作之安排(谕纪泽,咸丰十一年七月二十四日) 131目录分类之法,以《尔雅》为古(谕纪泽,咸丰十一年九月初四日) 133古雅与雄骏,《十八家诗钞》之选读(谕纪泽,同治元年正月十四日) 137小学三大宗:字形、训诂、音韵(谕纪泽,同治元年十月十四日) 139韩愈四言诗,奇崛之中迸出声光(谕纪泽,同治元年十一月初四日) 142韩愈五言诗领会怪奇可骇处、诙谐可笑处(谕纪泽,同治元年十二月十四日) 144好文字气势、识度、情韵、趣味必有一长(谕纪泽纪鸿,同治四年六月初一日) 146曾国荃的授职以及取阅之书单(谕纪泽,同治四年六月二十五日) 149少壮时读书,从“有恒”二字痛下工夫(谕纪泽,同治四年七月十三日) 151《船山遗书》刊刻,备寄军营之书(谕纪泽,同治四年八月十九日) 153读史须作史论咏史诗,妇女须作小菜(谕纪泽纪鸿,同治五年八月初三日) 155读古文古诗,先认其貌后观其神(谕纪泽,同治五年十月十一日) 157告知书箱式样,读书乃寒士本业(谕纪泽,同治五年十二月二十三日) 160诗文趣味二种:诙诡之趣、闲适之趣(谕纪泽,同治六年三月二十二日) 162写字篇写字、作文宜摹仿古人间架(谕纪泽,咸丰九年三月初三日) 165论赵体书法之南北两派源流(谕纪泽,咸丰九年三月二十三日) 168写字,要养得胸次博大活泼(谕纪泽,咸丰九年五月初四日) 171学书须寻欧、虞、颜、柳四人门径(谕纪泽,咸丰九年七月十四日) 172笔力太弱即常摹柳帖,诗文短处从痛下功夫(谕纪泽,咸丰十一年正月十四日) 174习字不可求名求效,极困极难之时要打得通(谕纪鸿,同治五年正月十八日) 176学颜、柳秀而能雄,学赵、董秀而失之弱(谕纪鸿,同治五年二月十八日) 179作文篇作诗宜讲究声调,克家之子当思雪父之耻(谕纪泽,咸丰八年八月二十日) 180文人皆有手钞词藻小本(谕纪泽,咸丰九年五月初四日) 184解说文字以及当尽心于训诂、词章(谕纪泽,咸丰十年四月初四日) 186作文写字,讲究“珠圆玉润”四字(谕纪泽,咸丰十年四月二十四日) 189文章雄奇在于行气造句选字(谕纪泽,咸丰十一年正月初四日) 191肆力《文选》,细读、抄记、模仿皆不可少(谕纪泽,同治元年五月十四日) 193告知军中疫情等事,行气为文章义(谕纪泽,同治元年八月初四日) 196以之训诂,作古茂之文章(谕纪泽,同治二年三月初四日) 198陶诗之胸襟寄托,少年字气象峥蝾(谕纪泽纪鸿,同治四年七月初三日) 202认真讲求八股试帖,求试卷不为人讥笑(谕纪鸿,同治五年正月二十四日) 205家眷留在湖北过暑,纪鸿专攻八股试帖(谕纪泽纪鸿,同治五年五月十一日) 206天下之事也得有所激、有所逼而成(谕纪泽纪鸿,同治五年六月十六日) 209纪鸿不擅作文却志趣不庸鄙,将来终有成就(谕纪泽,同治六年二月二十五日) 211治家篇爱敬长辈作后辈榜样,精通小学仿高邮王氏(谕纪泽,咸丰八年十二月三十日) 215老境侵寻,颇思儿女婚嫁早早料理(谕纪泽,咸丰九年九月二十四日) 217治家八事“早扫考宝书蔬鱼猪”,看《文选》法(谕纪泽,咸丰十年闰三月初四日) 219嘱咐屋后山内栽竹,恢复曾父在日旧观(谕纪泽纪鸿,咸丰十一年二月十四日) 222告知军情及嘱咐雇人种蔬菜(谕纪泽,咸丰十一年四月初四日) 2开菜园之法,写篆字之法(谕纪泽,咸丰十一年六月二十四日) 225居家之道,惟崇俭可以长久(谕纪泽,咸丰十一年八月二十四日) 229纪泽习作请莫友芝批订,纪静嫁妆不可(谕纪泽,咸丰十一年九月二十四日) 1寄银为二女奁资,并议接家眷来见(谕纪泽,咸丰十一年十二月十四日) 2家常琐事奔走烦劳,犹远胜于寒士困苦(谕纪泽,同治元年三月十四日) 4教诫女婿,小心谨慎(谕纪泽,同治元年五月二十四日) 哦诗作字陶写情,谢四叔照料家事(谕纪泽,同治元年七月十四日) 曾国葆病逝,迎榇安葬应当必恭必悫(谕纪泽,同治元年十一月二十四日) 240谆劝女儿们耐劳忍气(谕纪泽,同治二年正月二十四日) 241已嫁之女,不应恋母家富贵(谕纪鸿,同治二年八月初四日) 243议定四女成婚的地点等事(谕纪泽纪鸿,同治四年八月初三日) 245交代家眷回湘以及造屋之事(谕纪泽纪鸿,同治四年八月二十一日) 249家眷回湘可少停湖北,金陵木器稍佳者送人(谕纪泽,同治五年三月初五日) 251袁婿行事日益荒唐,不许再入曾家公馆(谕纪泽纪鸿,同治五年三月十九日) 252家眷直接回籍,纪鸿留武昌用功备考(谕纪泽纪鸿,同治五年四月二十五日) 254居家则男子讲求耕读,妇女讲求纺绩酒食(谕纪泽纪鸿,同治五年六月二十六日) 256纪鸿生子之喜,嘱咐买得《通鉴纲目》(谕纪泽纪鸿,同治五年八月二十二日) 258家中讲求莳蔬、晒小菜,以验人家兴衰(谕纪泽纪鸿,同治五年九月十七日) 260家中兴衰系乎内政,做官时作罢官之想(谕纪泽,同治五年十一月初三日) 261不可敬远亲而慢近邻(谕纪泽,同治五年十一月二十八日) 263富圫修屋花钱太多,将来必将寄还(谕纪泽,同治六年二月十三日) 265儿女不可过于娇贵,爱之反而害之(谕纪泽,同治八年二月十八日) 268簿书之中萧然寡欢,想买一妾服侍起居(谕纪泽,同治八年三月初三日) 270经世篇圣眷太隆,责任太重,只好刻刻谨慎(谕纪泽,同治元年二月十四日) 274告知军中士卒多病等近状(谕纪泽,同治元年闰八月二十四日) 276安危之机关系太大,故内心忧灼(谕纪泽,同治元年九月十四日) 277各路警报声中,为儿子抗心希古而欣慰(谕纪泽,同治二年三月十四日) 279曾国藩抵达金陵,曾纪泽等代管安庆大营(谕纪泽,同治三年六月二十六日) 281看李秀成亲供如校书,查江西一案畏繁难(谕纪泽,同治三年七月初七日) 282封爵公平,命查对三藩、平准之役(谕纪泽,同治三年七月初九日) 284接到恩封一等侯爵谕旨(谕纪泽,同治三年七月初十日) 285畏热而多事耽搁,请纪泽缮写《轮船行江说》(谕纪泽,同治三年七月十三日) 287登舟回皖,计划在船上清理积搁之事(谕纪泽,同治三年七月十八日) 288奉旨诸路将帅督抚均免造册造报销(谕纪泽,同治三年七月二十日) 289捻军聚集且安之若素,论曾国荃及姻亲声望(谕纪泽,同治四年九月二十二日) 291湘、淮二军平捻部署,叮嘱常读《聪训斋语》(谕纪泽纪鸿,同治四年十月十七日) 292核改《水师章程》,嘱咐翻查《会典》(谕纪泽纪鸿,同治四年十一月十八日) 294《水师章程》再查,来徐州应备棉衣(谕纪泽,同治四年十一月二十九日) 297请开各缺以散员留军营,兄弟轮流侍奉(谕纪泽,同治五年十月二十六日) 299因平捻与刘蓉失和,纪鸿闲适之后开课作文(谕纪泽,同治五年十一月十八日) 302公私种种念头萦怀,故而不胜焦灼(谕纪泽,同治八年四月初三日) 304天津教案,内负疚于神明,外得罪于清议(谕纪泽,同治九年六月二十四日) 306附录吾家累世以来,孝弟勤俭(谕纪瑞,同治二年十二月十四日) 309立志作好人:敦伦、济世、勤苦、敬慎(谕纪寿,同治九年正月初八日) 311办捻无功回任江督,望夫人为子孙作榜样(致欧阳夫人,同治五年十二月初一日) 315常常作家中无官之想,时时有谦恭省俭之意(致欧阳夫人,同治六年五月初五日) 316报圣主之厚恩,惜祖宗之余泽(致丹阁十叔,同治二年七月十二日) 318
立德篇不愿子孙为大官,但愿读书明理作君子(谕纪鸿,咸丰六年九月二十九日)【导读】曾纪鸿生于道光二十八年,是年方才八岁。曾国藩十分注意子女的教育,虽在外领兵打仗,但也在百忙之中抽空给年幼的次子写信,其慈父之心拳拳可知。大多人家期望子弟做大官,然而曾国藩却教育自己的儿子,不必汲汲于做大官,而要做一个读书明理的君子,还要能固守清寒、朴素的耕读家风,而不要传染了仕宦人家的不良风气。再者,还希望儿子不求富贵功名,而求学做圣贤。事业成败,不是个体所能够把握的;而道德、人格的养成,却只要自己努力便可把握,与外在的机遇、命运并不相关。字谕纪鸿儿:家中人来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约[1]。此君子也。余服官二十年[2],不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素[3]家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯懒惰无论家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。尔读书、写字不可间断,早晨要早起,莫坠高曾祖考[4]以来相传之家风。吾父、吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。吾有志学为圣贤,少时欠居敬工夫[5],至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基6]也。手谕(时在江西抚州门外)【注】[1]乐:安乐。约:俭约。语出《论语?里仁》。[2]服官:为官。[3]寒素:清寒,朴素。指门第寒微、平常的人家。[4]高曾祖考:高祖、曾祖、祖父、父亲。[5]居敬工夫:恭敬自持的身心修养方法。[6]入德之基:进入修养成就圣人品德的基础。【译】字谕纪鸿儿:家中来到军营的人,大多称赞你的举止大方,我为此而感到少许的欣慰。凡人大多希望子孙能做大官,我却不希望子孙做什么大官,只愿都能成为读书明理的君子。勤劳俭朴,自立持家,习惯于劳苦的生活,既可处于安乐,又可处于俭约,这才是真正的君子。我做官二十多年,不敢稍稍沾染官宦场中的不良习气,在饮食起居等方面,还能固守清寒、朴素时候的家风,极其俭朴的日子过得,略微丰盈的日子也过得,至于太过丰厚则不敢过了。大凡仕宦人家,由俭朴而进入则容易接受,由而返回俭朴则难以接受。你年纪尚小,千万不可贪图奢华,不能养成懒惰的习惯。无论是大户人家还是小户人家,无论士农工商各行各业,勤苦而俭约,未有不会家业兴旺的;骄奢而倦怠,未有不会家业败亡的。你每天读书、写字不要间断,早晨要早起,不要丢了高祖、曾祖、祖父、父亲以来代代相传的家风。我的父亲、叔父,也都是黎明即起,这些都是你所知晓的。凡是富贵功名,都是命里注定的,一半由于人力,一半由于天命。唯独学做圣贤,全部都由自己做主,不与天命相互干涉。我有志于学做圣贤,少年时还是欠缺了恭敬自持的修养工夫,至今还不免偶有戏言戏动的行为发生。你应当举止端庄,不要妄言妄动,这样去做才能奠定成就圣人的道德修养基础。手谕(时在江西抚州门外)
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