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诺森菜根谭菜根谭9787501584352知识出版社
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上 集
则 /001
第 二 则 /001
第 三 则 /002
第 四 则 /003
第 五 则 /003
第 六 则 /004
第 七 则 /004
第 八 则 /005
第 九 则 /006
第 十 则 /006
十则 /006
第十二则 /007
第十三则 /007
第十四则 /008
第十五则 /009
第十六则 /009
第十七则 /009
第十八则 /010
第十九则 /010
......
下 集
则 /109
第 二 则 /109
......
二二则 /168
二三则 /169
二四则 /169
二五则 /170
二六则 /170
二七则 /171
二八则 /171
二九则 /172
三〇则 /173
三一则 /173
三二则 /174
三三则 /174
三四则 /175
三五则 /175
附 录 /177
上集一则栖守①道德②者,寂寞一时;依阿③权势者,凄凉万古。达人④观 物外之物⑤,思身后之身⑥,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
注释①栖守:坚守。 ②道德:一种社会意识形态,多指人的品学修养,其标准因阶级、时代而异。《战国策·秦策一》:“道德不厚者,不可以使民。”③依阿:阿谀迎合,随声附和。 ④达人:指心胸豁达、通晓世理的人。 ⑤物外之物:指世俗,即现实物质生活以外的道德修养和精神世界。 ⑥身后之身:指人死后的名誉。
译文一个坚守道德准则的人,也许会暂时感到寂寞;但那些阿谀奉承、攀附权贵的人,却会遭受永远的孤独。心胸豁达、通晓事理的人,重视的是物质以外的精神价值,心里所想的是之后的千古名誉,所以他们宁可坚守道德准则,忍受暂时的寂寞,也不会选择趋炎附势,让自己死后遭受万古的凄凉。
菜根箴言
势利人装腔作调,都只在体面上铺张,可知其百为皆;虚浮人指东画西,全不向身心内打算,定卜其一事无成。 ——王永彬《围炉夜话》天下各有所欲乎,然而各有所恨。 ——王充《论衡? 死伪篇》第二则涉世浅,点染①亦浅;历事深,机械②亦深。故君子③其练达④,不若朴鲁⑤;与其曲谨⑥,不若疏狂⑦。
注释①点染:原为国画中的笔法之一,即用笔皴点渲染。这里指沾上不良的社会习气,有玷污、污染之意。 ②机械:巧诈。如《淮南子? 原道训》云:“故机械之心,藏于胸中,则纯白不粹,神德不全。”③君子:泛指遵守正统伦理道德的人。《国语·鲁语上》:“小人恐矣,君子则否。”④练达:指阅历多而通晓人情世故。 ⑤朴鲁:朴实,粗鲁。此处指质朴,率直。 ⑥曲谨:谨慎求全、 谨小慎微。 ⑦疏狂:指狂放不羁,清高傲世。
译文涉足社会不久的人,阅历不深,沾染的不良习自然就很少;而阅历丰富的人,所沾染的不良恶习会不断增加,巧诈的心机也会越来越多。所以,一个坚守道德准则、修养深厚的君子,与其遇事精明老练,不妨保持朴实笃厚的本;与其遇事谨小慎微、曲意迎合,不如不拘小节、坦荡豁达。
菜根箴言
盖人之不可智用之,过则怨集而祸至,故宁俞之智,仲尼称美;智不如葵,鲍庄断趾。
——许名奎《忍经》打算精明,自谓得计,然败祖父之家声者,必此人也;朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也。 ——王永彬《围炉夜话》
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