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  • 诺森梁启超修身讲演录梁启超著9787532587933上海古籍出版社
  • 正版
    • 作者: 梁启超著著 | 梁启超著编 | 梁启超著译 | 梁启超著绘
    • 出版社: 上海古籍出版社
    • 出版时间:2018-05
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    • 作者: 梁启超著著| 梁启超著编| 梁启超著译| 梁启超著绘
    • 出版社:上海古籍出版社
    • 出版时间:2018-05
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-05-01
    • 字数:150000
    • 页数:454
    • 开本:32开
    • ISBN:9787532587933
    • 版权提供:上海古籍出版社
    • 作者:梁启超著
    • 著:梁启超著
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:65.00
    • ISBN:9787532587933
    • 出版社:上海古籍出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2018-05-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2018-05
    • 页数:454
    • 外部编号:9254005
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    1.《知命尽》
    2.《在清华学校演说词》
    3.《在蔡松坡先生追悼会场演说词》
    4.《在上海南洋公学之演说词》
    5.《在上海青年会之演说》
    6.《在江苏教育总会之演说》
    7.《在清华学校之演说(学生自修之三大要义)》
    8.《在各学校欢迎会之演说》
    9.《在广东高等师范学校演说词(学生之自觉心及其修养方法)》
    10.《在南开学校演说词》
    11.《“知不可为而为”主义与“为而不有”主义》
    12.《趣味教育与教育趣味》
    13.《教育家的自家田地》
    14.《学问之趣味》
    15.《美术与生活》
    16.《敬业与乐业》
    17.《什么是新文化》
    18.《为学与做人》
    19.《教育应用的道德公准》
    20.《治国学的两条大路》
    21.《东南大学课告别辞》
    22.《怎样的涵养品格和磨练智慧》
    .《政治家之修养》
    24.《清华研究院茶话会演说词》
    25.《蔡松坡与袁世凯》
    26.《知行合一之教》
    27.《陆王学派与青年修养》
    28.《学问的趣味与趣味的学问》
    29.《知命与努力》
    30.《北海谈话记》
    31.《读书法讲义》

         梁启超终身服膺传统的修身之学。他不仅身体力行,还以讲演的方式在中国各大学校、学会宣扬修身的学问。本书全面收集梁启超关于修身方面的讲演稿,几乎包括了他中晚年所有的此类文稿,时间跨度为1914年至1927年,共31篇。    


         内容主要涉及梁启超的人生观、修身思想。其中,《治国学的两条大路》和《读书法讲义》(节选)等篇目谈到了研究学问的方法;《在清华学校之演说(学生自修三大要义)》、《在广东高等师范学校演说词(学生之自觉心及其修养方法)》、《在南开学校演说词》等篇目谈到了具体的修身方法;《“知不可为而为”主义与“为而不有”主义》、《美术与生活》、《敬业与乐业》等篇目谈到了他“趣味主义”的人生观与美学观;《知行合一之教》系统阐发了他对王学的理解。


    一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化?

    二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧?

    三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续?

    这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。                                                             

    ——梁启超:《读书法讲义》

     

    先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!

    ——梁实秋
     

    梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。1890年起师从康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”,参加强学会,旋为上海《时务报》主笔。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参加“百日维新”,同年变法失败,逃亡日本,先后创办《清议报》和《新民丛报》。1913年归国,加入和,不久又组织进步,并任北洋司法总长。晚年在清华大学讲学。《梁启超修身讲演录(精)》收入了1914年至1927年的31篇讲稿。

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