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诺森傩堂戏传承研究许钢伟著9787522719658中国社会科学出版社
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商品
服务
物流
绪论
节 选题的价值和意义
第二节 选题的研究现状
第三节 选题的研究思路及创新点
第四节 选题的材料来源与研究方法
第五节 田野调查和图片使用的简要说明
章 傩堂戏的质、形成与地域分布
节 什么是傩堂戏
第二节 沿门逐疫与傩堂戏的形成
第三节 堂赠、堂傩与傩堂戏的形成
第四节 傩堂戏的名称辨析
第五节 傩堂戏的地域分布
第二章 傩堂戏的传承人
节 掌坛师的身份属
第二节 掌坛师的身份养成
第三节 掌坛师的组织——傩坛
第三章 傩堂戏的传承方式
节 傩堂戏的传承方法
第二节 傩堂戏的传承形式
第四章 傩堂戏的传承内容及其特点
节 傩堂戏的传承内容
第二节 傩堂戏的器物传承及特点
第三节 傩堂戏技艺传承的特点
第五章 傩堂戏传承的动力机制
节 严禁不断与传承不绝
第二节 祖先崇拜与信巫传统
第三节 祖训规约与经济驱动
第四节 傩堂戏传承的动力机制
第六章 非遗保护背景下的傩堂戏传承
节 非遗保护背景下的傩堂戏
第二节 非遗保护背景下的掌坛师
第三节 非遗保护背景下的傩堂戏传承
结语
参考文献
附录
致谢
许钢伟,河南郏县人。于中山大学,民俗学博士,现为贵州师范大学副教授,中国傩戏学研究会理事。主持社科项目1项,省厅级项目3项,在《文化遗产》《世界宗教文化》《广西民族研究》《贵州民族研究》《中华文化论坛》《戏剧文学》等刊物发表20余篇,曾荣获第二届全国中文学科博士生学术论坛奖(2013)、贵州省第十二次哲学社会科学成果三等奖(2018)等奖项。
《傩堂戏传承研究》以“传承”为主线,展开对非物质文化遗产傩堂戏的研究,既重视它的历史传承,又注意它的当下发展,较为系统地考察了傩堂戏的传承。全书将大量的文献记载和深入的田野调查结合起来,厘清傩堂戏的名实问题及地域分布,深入分析傩堂戏与沿门逐疫的承继关系,梳理出“堂赠-堂傩-傩堂戏”的发展脉络,并将实地参与观察所获与前人的研究相结合,在傩堂戏坛班的组织形态、传承方式、传承内容及特点、传承的动力机制等方面,挖掘出大量的傩堂戏行内知识,并提炼出一系列新的观点,拓展和深化了对傩堂戏及其传承的理解。
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