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诺森《理想国》的诗学研究王柯平著9787301710北京大学出版社
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“诗学与美学研究丛书”序1
修订版序1
初版前言1
章 西方诗学理论的基石
一 柏拉图的代表作《理想国》
二 国内研究柏氏诗学的基本现状
三 西方研究柏氏诗学的主要成果
四 “始于足下”的“小题大做”
第二章 要旨、方法与诗智慧
一 《理想国》的要旨何在?
二 正义之德与心灵和谐
三 对话场所的历史意味
四 对话人物与戏剧特质
五 表里二分的诗化描述
六 日喻(Ηēlios)的象征
七 线喻(Grannē)的内涵与误区
八 洞喻(Spēlaion)的启示
九 对话文体与诗智慧
第三章 道德理想与心灵学说
一 道德理想主义
二 政治与道德的理想范式
三 以善为本的“七科”教育
四 道德化的心灵学说
第四章 心灵诗学的实践准则
一 治心为上的诗乐艺术
二 神为善因的颂词:Eulogia
三 寓教于乐的调式:Dōristi和Phrygisti
四 简约明快的节奏:Enoplios,Daktulos与Herōos
五 适宜的文本与节制的情感
六 超载的道德负荷
第五章 身体诗学的境界与追求
一 强身为用的体操艺术
二 身体诗学的境界:Kalokagathia
三 内外结合的教育方式
四 苦其心志的训练与饮食
五 破旧立新的男女裸体练
第六章 多维视野中的美善论
一 “美”的意味与范围
二 美与善的语义与语境关联
三 因善而美的因果关系
四 “善的理式”的多面
五 成于至善的过程意味
第七章 “摹仿论”的喻说与真谛
一 源于床喻(Klinē)的“摹仿论”
二 Mimēsis的源起与转义
三 “摹仿论”生成的历史文化语境
四 “摹仿论”的真实用意与双重维度
五 “摹仿论”的理论意义分析
第八章 为诗辩护与诗化哲学
一 对诗人的谴责与控告
二 为诗辩护:直接与间接
三 哲学与诗歌为何而争?
四 哲学与诗歌争吵的背后
五 剪不断的内在联系
第九章 余论:城邦与心灵的融合
主要参考文献
古希腊术语英汉对照表
后记
王柯平
哲学研究所研究员,美学研究室主任。
西安人,博士,教授,研究员。主要学术兴 趣为美学和古代哲学。新近主要论著有《〈法礼篇〉的道德诗学》(待出)、《流变与会通:中西诗乐美学释论》、《中国文化 精神》、《中国诗学精 神》、《老子道论解读》等。主要译著有《美学理论》与《牛津 西方哲学史之古代哲学》等。
本书立足于相关的历史文化语境和文本语义分析,借西方现有的研究成果和二次反思的方法,试图对《理想国》的诗学思想进行重新探讨和定位。 柏拉图的诗学是一种带有政治工具论色彩的道德理想主义诗学。这种诗学以形而上的二元论为原则,注重善心为本和强身为用的灵肉互动关系,可分为心灵诗学与身体诗学两个彼此会通的理论维度。基于诗乐艺术教育的心灵诗学,旨在塑造道德与美好的心灵;而基于体操艺术训练的身体诗学,旨在塑造健壮而优雅的身体。此两者交互作用、有机统一,旨在过肉结合的教育,实现身心和谐的境界,培养美善兼备的人格,造就文武双修的卫士,很终建构一座可供人们安身立命的理想城邦。
对柏拉图诗学的精深阐释。
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