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诺森云帆集商伟著9787554576106河北教育出版社
¥ ×1
上编
甲
言文分离与现代民族:“白话文”的历史误会及其意义(上)/3
言文分离与现代民族:“白话文”的历史误会及其意义(下)/28
我们为什么要读古文/56
一本书的故事与传奇/72
乙
《红楼梦》中的“”宝玉和“真真国”/99
紫禁城中大观园:长春宫的《红楼梦》壁画/115
丙
小说研究的路径与方法/131
传统小说是取之不尽的富矿/163
《儒林外史》和《红楼梦》构成了中国现代小说的起点/170
时间也蕴含了错误和遗忘:谈文学史的写作/183
丁
唐诗与题写名胜/194
天人之际:诗中自有陶钧手/220
下编
戊
与林庚先生相处的日子/255
那个年代的空间驰想/274
“虽未量岁功,即事多所欣”:记我的导师袁行霈先生/289
韩南先生的礼物/311
己
学问的背后应该有更大的关怀/333
文本内外:回顾与断想/356
后记/389
北京大学中文系学士及硕士,美国哈大学东亚系博士。自1997年起执教于哥伦比亚大学东亚系,现为杜氏中国文化讲座教授,东亚系系主任。研究领域以明清小说戏曲为主,兼及思想文化史和中国古典诗歌研究。主要著作包括《礼与十八世纪的文化转折:〈儒林外史〉研究》《题写名胜:从黄鹤到凰台》,并编注《给孩子的古文》。
《云帆集》为哥伦比亚大学教授商伟先生近十年来学术思考精华首次集结,由点及面,蔚为大观。上编文章与他兴趣点紧密相关,展示了他如何从具体问题出发,进而把视野拓展至文学史、文化史、思想史,乃至人类普遍处境的种种思考,见地高明渊粹。下编文章专门回忆授业恩师,使人看到一位执教于世界很好学府的学者的个人成长脉络,和他未被磨灭的赤子之心。上下编同时存在,形成一种理与的张力,较纯学术作品而言,更显人光辉,让我们看到为什么“学术是可以托付生命的”,以及“学问背后更大的关怀”。
“为了回答时代提出的问题,我们比以往任何时候, 都更需要有学术的思想,和有思想的学术。” “只有首先在自己身上克服了时代,才有可能把个人的时代经验转化为宝藏。做到了这一点,或许就可以说是生活在了一个优选的时代,做不到则无异于生活在一个糟的代。这在很大程度上取决于我们自己。在与时代的关系上,我们并非接近没有主动权。” 北京大学、哈大学、哥伦比亚大学,一份从求学者到执教者的诚意样本 16岁负笈北上,在北京大学中文系度过了十年时光,是当代学大袁行霈先生的位硕士;留校教书,同时成为“中国近来文学史、学术史和教育目前的标志人物”林庚先生的得力手; 26岁远渡重洋,赴哈大学东亚系,跟随“海外汉学界古典小说和明清文学研究的重要奠基者”韩南先生攻读博士; 35岁起在哥伦比亚大学执教,先后成为杜氏中国文化讲座教授、东亚系系主任。数十载耕耘,已成海外汉学研究的一面鲜明旗帜。 古典诗歌、小说戏曲、文言文与白话文……一次中国文学风景的巡礼点睛 唐诗中的胜迹题写、杜甫的造物想象、韩愈的诗囚之喻…… 《红楼梦》中的经典场景如何化作紫禁城长春宫里的巨幅壁画? ““作真时真亦”的小说主题怎么就在清宫之中掀起了“造”风潮? 《儒林外史》到底在多大程度上参与了清朝当时的术思? 以吴敬梓为代表的儒家士人是如何通过小说写作对“礼”进行反思的?…… 从经典文本出发,以文学史、文化史、思想史等多维视角观照“文本内外”,让我们以文学为翼,去拥抱更辽阔、更久远的生命体验和历史想象。 他说,学术是一种生活方式,思考构成了人生经验的一部分。 校园的围墙为我划出了一个相对独立的空间,师长、同事和学生给我创造了一个宽松、温暖的环境。从内心里,我是不想离开校园的。做自己喜爱的学问并且与自己喜欢的、有趣的人打交道,还有比这更理想的生活吗?我想不出来,所以根本就没考虑别的选择。 我们每个人都是经验的产物,经验当中总是有好也有坏,关键在于看清自己和自己所处的环境,学会分析和调动自己的经验,将它转化为创造和想象力的资源。这一点既适用于小说家和艺术家,也适用于学者。 装帧清新典雅,便携好翻,让“卧看云帆万里天”的快意潇洒点亮疲惫生活 书中首次披露商伟先生与三位恩师的珍贵合影,以及未对公众开放的紫禁城长春宫几组巨型通景壁画。文图对照,更能感知时代的变迁,触摸历史的温度。
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