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诺森道德真经藏室篡微篇(宋)陈景元著9787508088310华夏出版社
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校注前言
开题
老子论
道经
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
德经
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
参考文献
陈景元(1024—1094),北宋建昌南城人,著名道教学者,宋神宗曾赐号“真靖大师”。一生勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。校注者张永路,天津社科院哲学研究所研究员。研究方向为先秦文学研究、老子思想研究等,发表有多篇相关领域学术。 张永路,天津社科院哲学研究所研究员。研究方向为先秦文学研究、老子思想研究等,发表有多篇相关领域学术。
老学在中华古学中看似并非主流,但在我国历代文教中,实际具有极其重要的地位。陈景元是北宋时期*著名的,是陈抟学派的重要人物,在道教具有重要的地位。陈景元自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,校正道书。陈景元继承了老庄学、黄老学、魏晋玄学为主要脉络的道家哲学,吸收了重玄学、陈抟和张无梦的道教哲学,有意识的减少使用的名词和内容,构建了系统的道教哲学体系,包括道论、命论、治国论三大内容,是使晋唐道家重玄学在宋朝得以传承光大的重要学者。
本书是中国传统:经典与解释丛书之“老子历代注疏”系列的一种。 《道德真经藏室纂微篇》为北宋陈景元编撰。陈景元(1024—1094),北宋建昌南城人,著名道教学者,宋神宗曾赐号“真靖大师”。本书大致成于北宋神宗熙宁五年(1072年),刊于南宋理宗宝祐六年(1258年)。《宋史·艺文志》载有“陈景元《道德注》二卷”,明代《正统道藏》析其爲十卷,收入洞神部玉诀类。历代注《老子》者称引此书众多,足见此书在《老子》注解的地位和影响。 本书以《正统道藏》本为底本进行了校注,现代标点参照了《中华道藏》本与蒙文通《校理陈景元〈老子注〉》。
老学在中华古学中看似并非主流,但在我国历代文教中,实际具有极其重要的地位。陈景元是北宋时期*的,是学派的重要人物,在道教具有重要的地位。自觉承担弘扬的责任,在京都开讲《》、《》,校正道书。继承了学、学、为主要脉络的,吸收了重、和的道教哲学,有意识的减少使用的名词和内容,构建了系统的道教哲学体系,包括道论、命论、治国论三大内容,是使唐道家重在得以传承光大的重要学者。
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