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诺森孟子章句讲疏邓秉元 撰9787208176096上海人民出版社
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《孟子章句讲疏 上》
《孟子章句讲疏 中》
《孟子章句讲疏 下》
邓秉元,原名邓志峰,复旦大史学系教授,主要从事经学、中国经学史、思想史、史学史研究。著有《王学与晚明师道复兴运动》(2004,增订本2020)、《周易义疏》(2011)、《新文化运动祭》(2019)等,主编《新经学》集刊。
孟子是先秦诸子之一,也是孔子以后的一位经学大师。其《孟子》一书,自汉以来即为学者所重视,尤其是宋以降,作为“四书”之一,尤为读书人的阅读书。本书为对《孟子》一书的注释和解读,每卷开头为解题,概述该卷大旨,下列章旨结构图,勾勒一卷之整体脉络。原文之下,分简注与讲疏两部分。前者疏通文义,对《孟子》原文中对一般读者来说理解相对有困难的,或历来有争议、有误解的字词进行简要注释,讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理。
作者一反近人“先秦诸子不自著书”之说,以为《孟子》此书实如《史记》所言,乃孟子自著,而为其高第弟子续成,故能义旨严密,条贯井然。以此为基础,作者对各卷的先后次序、每一卷的篇章结构皆作了仔细分析,以见《孟子》一书义理系统的圆融周密,浑然一体。
作者以“经学”视角理解《孟子》。所谓“经学”视角,基于先秦儒学仁智一体的德思维,在对“天道”一体的把握之中,揭示孟子与原儒的心结构与体用层次,因此对《孟子》大义的阐释与时论颇有不同。
作者对《孟子》解读的同时,也尝试打通《周易》《礼记》等经典,以揭示孔孟学术的一贯之处,明孟子非仅先秦诸子之一,实为孔子以后儒学的枢纽所在,其学说实有无可取代的价值。
在解说《孟子》过程中,本书也对道、墨、名、法、纵横诸家之说有所辨析,以经学衡判诸子,使各自的学术特色、价值与在学术的定位得以凸显。
作者力主对《孟子》的阐释应该是开放的,因此尽量融会近世中西学术,也体现了时代的特色,是站在今天人的立场去看待经典,而不是固守古人成说。
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